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西方精神分析——外国的气功(节录) [复制链接]

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离线kldhdal
 
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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2002-08-24
我们有气功,外国也有气功,不过,只是表达方式不同罢了。气功界崇尚“天人合一”的观点,天人可以合一,而人人就不能合一吗?如果找出外国气功与中国气功的区别,即仅仅在于:外国倾向是思维分析较多,而中国直观洞察较多,但天下殊途同归。我在本书中谈到:有气,就有气的功能,不管是中国或外国,过去或将来,气组成万物,万物都是有气的功能。
外国的气功,有瑜珈功法,我们不谈瑜珈,因为瑜珈与中国气功就像是一家人,谈不到圈子外边。除瑜珈外,外国的气功首推西格蒙特。佛洛伊德博士。他发明了潜意识,所以这是气功,因为潜意识相当于中国气功的真意,潜意识学说是佛洛伊德学说的中心,其它还有原欲和幼儿性欲及精神命定论。佛洛伊德与牛顿、达尔文一起,被誉为近代科学发展史上三个杰出人物。他们的成就,不但促进了他们所从事的本行,使之跨入了一个崭新的境界,而且更普遍地影响到人类思想及生活的各个方面。在佛洛伊德的作品里,可以找到二十世纪最重要、最具威力的思想,他们已使西方文明史全然改观,成为划时代的创见。

佛洛伊德的思想获得了如此大的成就,他的潜意识与中国气功的真意是一码事。对他赞扬和对中国气功的冷落成了鲜明的对照。

佛洛伊德稍后的是荣格,荣格创立了“集体无意识”理论,成为西方著名的心理学家和精神病医生,也是西方心理学的著名代表人物。荣格说的干脆:“我在汉学家魏列姆的帮助下研究了中国古老的炼丹术及其神秘思想,我发现这些炼丹士们的体验也是我的体验,而他们的世界,在一个特定意义上也是我们世界。我找到无意识的心理学的对称物了,无意识心理学从此建立在一个历史基础上了。”

直到现在,对气功还执怀疑态度,争论不休,还有什么必要呢?。。。。。。。。。。。。。。

气功应用于实践,在国外,除瑜珈外最值得一提的是戴尼提(DIANETICS),它曾在中国图书市场上形成了旋风,销量极为可观。但因读起来吃力,不少读者也就把这本书束之高阁了。这是一本很好的书,能解决人们的许多疑难病症。但它的方法,有些是不适于中国国情的,它要求将感觉谈出来,按着时间的轨迹退回去。尤其是在母腹中聆听世界的胎儿,必须要说出来,包括父母在性交时刻自己受压的感觉和父母的有关性欲方面的谈话。书中认为这是必不可少的,还必须与别人说,反复说,这对中国人来说简直做不到。而不这样做,就不管用!这本书的基本思想是中国气功思想,其作法是中加西,因为它提出的将时间按其轨迹倒回去,而且要通过默想,这和中国气功的“回婴望忆”是一回事。但是其间有所不同的是:中国气功将感受深深地埋在心里,自己默默体会,无数的感情,由自己的内心世界承担,它的变化在不为人知的情况下进行,最后感到舒服和愉快,就是此时,还是不能高兴,因为一高兴、欢喜,魔即进入心中,其结果为更高境界制造了障碍。中国气功的要求是广大的,没有界限的,是不能用有限的东西去满足的,所以越是达不到的目标,越具有吸引力。而戴尼提的自我心理调节技术在做法上加上了西方习惯,它要求人们将感受讲出来,而讲出的那些事,简直不堪入耳,尤其要讲父母的那些事,还要有一个人去听,这是西方的做法。可惜,戴尼提,好是好,可是中国人享受不了。戴尼提由中国气功变化而来,又回到了它的故乡,又回到中国的做法中去,而且丰富了中国气功,给中国气功的表达创出了世界现代语言。那些崇拜戴尼提的人们,那些连绵不绝的广告,首发仪式,配合专场演出,咨询辅导,如果让给中国气功该有多好!如果在它的故乡——美国也来一次中国气功热,该有多好!

为了使全世界象崇拜佛洛伊德、荣格、戴尼提技术一样了解中国气功,使用中国气功,为了使中国气功为全世界服务,中国气功新包涵的内容,必须能以全世界听得懂的语言去表达它,必须将中国气功与最先进的科学思想和科学成就结合起来。那种自我封锁、自我陶醉、画地为牢的作法最后将使气功窒息。我不愿意这样,所以著书立说,写了《慧通丹田气功及其遥感治病原理》一书,为了全世界,也为了我们的后代。希望这本书的出现对气功的研究和实践起到促进的作用。

为人类健康全力以赴,并以此向世界挑战。
——慧通丹田功、张玉磊
医道自古如仙道,半积阴德半养身。《慧通丹田功》http://klda.myrice.com
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