神通概说1 《搬运术》 [复制链接]

搬运术也是一种特异功能，即不用手或机械，将物体移位。近年来，这一玄妙的绝技，已逐渐被人们所了解、接受。不少人看过了搬运术表演，诸如药片在密封的瓶中“冲出”玻璃，张三的帽子飞到了李四的头顶，台下观众口袋中的香烟突然出现在台上表演者的手中，等等。其实，这对于搬运术来讲，只是雕虫小技，属于“小搬运”。从理论上讲，还可以搬运更大的东西。据说“中搬运”能移动一棵大树，“大搬运”能移动一座大山。《西游记》中，如来佛搬来五行山镇压孙悟空，使用的就是搬运术。这一切，现代物理学都难以作出解释，所以，许多人对搬运术采取怀疑的态度。

会搬运术的人，一定要重德，不要轻易使用这一功能，更不能用这一功能来贪便宜。我曾听气功大师严新带功作报告，他对搬运术有一番精彩的议论：

我在四川认识一个会搬运术的人，他如果通过搬运来占便宜，每占一分钱，就损失140元左右。就是说，他占了一分钱的便宜，就会丢了价值140元左右的东西，或者他要住到医院去，在医院化去一笔钱。所以，他历来都非常谨慎，不敢随意用功夫来搬运。

为什么用搬运术搬来东西，一定要化钱呢？这叫重德。不重德。就会与师傅的信号不一致。或许你说，我没有师傅。这不对，所有有特异功能的人，都有师傅，有些人，只是不认识自己的师傅而已。高功夫的，是师傅找徒弟，不是徒弟找师傅。

师傅远距离给你教功了，你不清楚。到了一定时候，他才给你进一步加功，这时也不一定当面对你说清楚，只是用功夫对你讲，用功夫给你教功。有许多人认为特异功能是先天的，不需要师傅，这不对。如果他不练功，功德不高，功夫就很快下降。

当你懂得搬运术以后，你要尽量地慎用、少用、不用。如果你不慎用，老去搬一杯水来自己喝喝，给人家喝喝，功夫就上不去。相反，你的功夫慎用、少用、不用，到了一定时候，你懂得了窍门，功夫就上长。这样，来了十个人，你就可以搬一茶缸水出来让大家喝。你就从小搬运变为中搬运了。

但如果有一百个人、一千个人要喝水，怎么办？人的能量是有限的，不可能搬运那么多水，只有功夫不断上长才行。所以要求中搬运功夫，会而少用、不用，才能上到大搬运。

搬运术实在奇妙，但从气功的角度来说，功夫是没有止境的，有了功夫还要如严新所说，“慎用、少用、不用”，才能增长功夫，进入化境。

　

气功信息可以储存，也可以传递，还可以转换成符号。据说国外发生过这样的事情：有人在黑板上画了一些符号，屋里的东西开始动了起来，他记住了这些符号，以后再依样画的时候，东西又动了起来。他请来一些同道观察，其中不少是科学家，当着他们的面画符号，结果也是一样。他们便把这些符号，叫作“宇宙信息”或“宇宙符号”。用这些符号，据说可以与宇宙接通，或者将宇宙的信息传递到我们所经历的事物中。上一节所说的搬运术，其功夫的来源，就是接收了师傅的信息或宇宙的信息。气功高功夫师傅的信息，每时每刻都散布在宇宙空间里，极其微弱，但它确实能传递，关键看你怎样接功。

其实，信息传递，不仅存在于气功的范畴，还存在于日常生活中。比如，有人突然间感到心惊肉跳，忽然接到电报，远方的亲人去世了。这其实是思维传感，他之所以会心惊肉跳，是因为亲人临终前将信息发射给了他，他的潜意识中接收到了这一信息，身心便情不自禁地颤动。这种信息传递方式，和有意识带功是同一个原理。

信息不仅可以直接传递给人，而且可以储存于其他物体，在需要时再传递于人。比如，露天的石头，常采日月之精华，也就提取了不少宇宙间的信息，凝聚了古往今来多种信息。中央人民广播电台的一位同志采访西藏，发现西藏有人生病时，拿起石头比划几下，其病居然不治而愈。可能那块石头中，就储存有治病的信息。

因为气功信息弥漫于整个宇宙，所以传递信息不存在距离上的障碍，中国科学院有位姓陆的教授，儿子在美国读书，患有严重胃溃疡病及其他一些病，所以请严新远距离为他儿子治病。严新便写了一张条子，叫他给儿子寄去，并说明，要他关照儿子最迟什么时候进房间，按美国时间算。就这样，气功的信息带到了美国。后来，陆教授告诉严新，说他儿子的胃真的不痛了，饭量也增大了。这就证明，气功信息可以远距离为人治病。

需要说明的是，能够接收到信息，不等于长了功力。因为能够接收信息，说明你的体感功能较强，比如远距离治病的病人，他没有一点功力，甚至从来没有接触过气功，同样可以接收气功师为其治病的信息，而且在病灶的部位反应特别强烈。所以，练气功时，不要一味追求接收信息，要相信功到自然成。

　

1988年12月20日，《中国电子报》发表了慈慧和尚一篇题为《游金阁，悟气功》的文章，以追悼他的气功启蒙恩师，当地人称活佛的五台山金阁寺高僧中空法师。中空法师的神异之处，主要表现在他施展五神通的能耐上，慈慧文中描述：

金阁寺的和尚心里都清楚那个不成文的规定：只要中空法师在山门一站，准有贵客盈门，大伙儿就得忙碌一阵子。他，就像金阁寺的“寒暑表”。

抗战时期，有一天，中空法师从山门外慢步归来，叹息道：

“大伙儿快用斋饭，午后要办丧事！”

原来，他一早就来到山门，准备劝阻一个路过山门外出的村妇。她果然匆匆而来。

“今日不宜外出，请回去吧。”

那妇人为了生计，置若妄闻，一意孤行。

不出所料，午时，山下抬来一具血肉模糊的女尸。原来她出村不久，便踩上了地雷。

中空法师还预言六十年代寺中要遭一场劫难，但只能伤及菩萨手指。果然，十年浩劫期间，小将闯入寺中要砸佛像，冲到大雄宝殿一看，傻了，五，六丈的千手观音，真似丈二和尚摸不着头脑，无奈，爬到楼上，弄断一根碗口粗的手指，获全胜而收兵了。”

“这些是‘天眼通’的功德。”广济师傅一语道破奥秘。

是的。《佛学大辞典》第277页关于“五眼”的解释说，眼有肉，天、慧、法、佛五种，又进一步揭示说，“天眼者，人中修禅定（即练气功）可得之”，功能表现为“不问远近内外昼夜皆能得见”。

说也怪，耀武扬威的日寇路经金阁寺时，只要看见中空法师，无不下马致敬。

一天，八路军小分队被日寇追赶，来到寺前，中空法师欣然迎入，躲藏在后院。接着山下响起了日寇的铁蹄声，寺内僧人都捏了一把汗，说时迟那时快，日寇一窝蜂地涌向山门。只见中空法师像往常一样态度恬淡地站在山门前，把日军迎入寺中。这时僧人们的脸都吓白了，天色已晚，日寇竟住下不走这一宿，泾渭分明。前院是人喊马叫的日寇，后院是秩序井然的八路军战士，多么惊心动魄的场面啊！次日早晨，日军撤走了。

广济师傅解释道：“中空法师练到了‘五神通’的地步。”

五通，我略知一二。这是气功修炼的高级阶段，指天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通（神足通）。

我终于悟出，中空法师运用了“他心通”的功夫，对敌我双方的思想了如指掌，然后再运用“如意通”的本领，去左右日寇的思维，使之产生麻痹大意。

慈慧这篇文章，已将五神通描述得颇为生动。佛教认为，神通就是通过修持禅定所得到的神秘灵力。凡夫充其量只能得五通，出世的圣人可得六通，佛则能得三明、六通。

五通的神秘灵力表现为：天眼通——能见六道众生死此生彼之苦乐境况，能见一切世界种种形色，能见未未世及现在的远处或细微处；天耳通——能闻见六道众生苦乐忧喜语言，以及世间种种声音：他心通——能知六道众生心中所想的事情，以及一切心理活动：宿命通——能知自身一世、二世、三世乃至千万世的宿命以及所做之事，还能知道六道众生的宿命以及所做之事；如意通（神足通）——能飞天入地，瞬息千里，出入三界，来无影，去无踪：变化自在，取物如探囊。由于上述五通有功力深浅的不同，因此神通所达的范围和保持时间也不同，是属于有力、有漏、有执着的，跟解脱道无关，只是一种上乘的气功而已。

神通不是异能异术，不能违背因果规律，不能改变既成事实：只能预先得到信息或从远距离得到信息，作一些暂时的回避和阻挡。喜欢显示神通者，对于混乱的社会或时代无益无补，对于惶惑的人或痛苦的心无助无济。所以，释迦牟尼住世时，就不许弟子滥用神通。因为神通虽能感化众生于一时，但无法摄化众生于长久。大目犍连和莲花色，分别是比丘和比丘尼中的“神通第一”。可是大目犍连死于鹿杖外道的乱棒，莲花色死于提婆达多的铁拳。可见多用神通不利于修身养性，甚至会遭致杀身之祸。

　

密宗气功，让人们目睹了无数神奇的现象，大开眼界，也留下了无数个难以解开的谜团。《气功与信息》杂志第10期上，刊登了藏密气功修持者尸身化虹的文章，许多读者都感到不可理解。确实：在藏密气功高能态下，会出现种种特异现象，如尸身化虹、灵魂出窍等，令人简直不敢相信这是事实。二十年前，美籍华裔藏密气功黑教大师林云教授的通灵表演（即灵魂出窍），曾让那些洋观众个个目瞪口呆！

面对人体所表现的一切外在的特异现象，我们不用惊奇，它自有其内在的生理基础。比如，藏密气功修持者的尸身虹化，当其虹化时：通常会发出极大的声响，并有虹光飞去。旧时迷信，传说坟地有“鬼火”。其实这是因为，埋葬死者的棺木及葬坑的破损、外露，致使尸骸露出地面，尸骸中的磷质与干燥的热空气接触后，产生的磷火，被误传为“鬼火”。

至于藏密气功修持者之所以能在死后尸体虹化，这是因为他们具备两个条件：第一，体内含有较多磷的成分；第二，体内具有较高的压力。这两个条件，常人是在死后几天乃至几年才具备，这样便有了尸肿、尸爆、磷火等现象。而多年修持藏密气功，具有较强功能的人，体内磷的成分会越聚越多，压力也逐渐增强。在平时，他们能自控体内的这些能量，为己所用。比如，日本的藏密气功修持者峒山靖雄，可以发功让木头堆接触起火。前苏联雅罗斯拉夫大学物理系的教授们，化了十多年时间，专门从事对常人死后，尸体虹化及爆发火球等现象的研究。他们对这种火球进行了2000多例观测记录，发现它可以变化，有时呈现球状或带状，有时呈现尺状或棒状，有时呈现肥皂泡状等，都会迅速飞去或消失。这与藏密气功修持者死后尸身虹化现象，是极为相似的。由于压力和磷火作用，尸体会迅速脱水，产生极度缩小及干硬的现象。

由此可见，神秘的虹化现象，其实并不神秘，它只是气功高能态下的一种充分宣泄而已。

　

在自然界，有些动物能散发出特殊的香味，借以吸引异性，或与同类进行联系。动物中散发香味最典型的，当推麝。雄麝腹部有一个腺体，能分泌出麝香，贮于一个囊体之中。还有像灵猫之类，也有类似的功能。

人类是万物之灵，难道就没有散发香味的功能吗？常人确实不能散发香味，但气功锻炼有素者，却能散发出一种神秘的丹香。比如，元代道教气功大师邱处机“羽化”后，他的遗体“异香终日不散”。佛教气功进入一定的境界，也会从练功者身上散发出香味。如东南亚不少高僧“坐化”后，也会发出异香，在当地酷热的气候中，尸身数日不坏。

其实，这神秘的丹香，不仅在道行高深的道长或修炼有素的高僧身上有，在年轻的气功习练者身上也可以有。近年来许多地方都有气功表演，其中常见的一个节目，就是发散丹香，而表演者通常都是中青年气功师。他们在台上发功，台下的观众就能嗅到阵阵袭来的淡香。需要说明的是，观众所闻到的香味是不同的，有的说是桂花香，有的说是菊花香，有的说是梅花香，有的说是茉莉香，有的说是檀香，有的说是麝香……因人而异。比如，大雁功宗师杨梅君在国防科技大学礼堂里，表演完了一套高级功法“昆仑绵掌”后，对台下的观众说道：“我给大家放点香气。”只见她在台上缓缓走了几步，双臂运了运气，然后两手捧气向观众撒去，并说：“谁闻到香气请举手。”台下许多观众都举手说，闻到了一阵浓郁的檀香气味。据其弟子说，这就是丹香。

丹香亦是人体之谜，它的香味由来值得探索。气功界较普遍的看法是：丹香和气血锻炼有关。习练气功，会影响人体内分泌，所以古代文献中有“炼精化气，炼血化浆，其味异香”的描述。当然，这只是古人的说法，今人重“证据”，要寻找发散香气的物质基础，事实是：在人的汗液和尿的挥发成分中，含有麝香味。然而，这种麝香味实在太微弱了，平时无法觉察到。而气功锻炼，却能有效地激发人体的内在潜能，促使香味增强并控制其散发。

1986年9月，昆明市气功协舍邀请成都市著名气功师万倪雯传授新气功。昆明市气功协会副主席刘文卿老人，为了答谢万倪雯和随同万倪雯而来并在气功班结业典礼上作了峨眉金罡掌、武当龙形功和新气功法精彩表演的德国心理学教授约根普尔及夫人塔斯格，抬起手掌分别朝三人口部发了三次药王掌。三人都感到有一股中药味很浓的气味，由口腔直贯全身，然后直觉得全身轻松、舒适、爽快。据说，这药王掌赛过人间任何补药，能够补气益气，舒通经络。

当然，丹香现象作为一个谜，至今尚未真正解开。研究和开发丹香，也许会给人体科学的研究与发展带来意想不到的成果，产生深远的影响。

　

药王掌就是史小文师父传出来的!!呵呵!