11 泰 乾下坤上 泰[安定]小[较少]往[转化]大[较多]来[到来]吉[吉祥]亨[亨通][安定顺境 利于修行 实践认识 每一循环 其中内容 都较进到 又高一层 知之较少转化较多 吉祥亨通] 初九 拔[拔出]茅[茅草]茹[喂吃]以[把将]其[其它]汇[汇聚]征[征服]吉[吉祥][初法顺境 泰否一体 顺逆共生 矛盾双方 孤立不能 犹如拔茅 喂食畜牲同时也把 汇聚之物 连带拔出 但当顺境 占统地位 征服法蒙 做事吉祥] 九二 包[内里]荒[生疏]用[使用]冯[凭手]河[过河]不[如不]遐[远远]遗[丢弃] 朋[朋友]亡[失去]得[适合]尚[高尚]于[在于]中[中庸]行[修行] [二法顺境 头脑之内对于天道 尚处生荒 如果不把 有勇无谋 那类作法 远远抛弃 那就会把 朋友失去 高尚道德 适合选择 中庸修行] 九三无[没有]平[平地]不[不能]陂[山坡]无[没有]往[去往]不[不能]复[回复] 艰[艰难]贞[贞正]无[没有]咎[过失]勿[不要]恤[忧虑]其[那个]孚[诚信]于[由于]食[继承] [三法顺境 再次强调矛盾双方 如无对方 自也不存 故当顺境 更须谨慎 正视艰难 没有过失 于此诚信 但也勿忧 由于我们 有所继承 随时莫忘 上帝第一 其余次之] 六四 翩[忙于]翩[飞舞]不[不能]富[致富]以[以及]其[那个]邻[近邻]不[不要] 戒[戒备]以[以有]孚[诚信] [四法顺境 忙于修行 犹如忙于 翩翩飞舞 故暂不能 利益近邻 但也勿疑以有诚信] 六五 帝[上帝]乙[顺序]归[返回]妹[妹妹]以[以得]祉[福报]元[元始]吉[吉祥] [五法顺境 与道沟通 如是好比 上帝妹妹 按照顺序 各个返回 上帝身边以得福报 元始吉祥] 上六 城[城墙]复[回复]于[于此]隍[城壕]勿[不要]用[使用]师[师众]自[自己] 邑[城市]告[宣告]命[使命]贞[贞正吝[有吝] [六法顺境 明确指出 矛盾双方 互相依赖 共处一体 一定条件 互相转化 犹如城墙复于城壕 故而须知 顺境之时 不要使用 兴师动众 告命自封 如是之人 贞正有吝]
12 否 坤下乾上 否[逆境]否[坏恶]之[这个]匪[不是]人[正常人]不[不能]利[利于]君[帝君]子[儿女]贞[贞正]大[较多]往[转化]小[较少]来[到来] [否定力量 逆境来时不利君子 正常修行 否之坏恶 就像不是 正常之人正行受阻 不进则退 前进车轮 使原知识 以显不足 大往小来 所言此意] 初六 拔[拔出]茅[茅草]茹[喂吃]以[把将]其[其它]汇[汇聚]贞[贞正]吉[吉祥]亨[亨通] [初法逆境 再次强调泰否一体 顺逆共生 互相依赖 互相斗争 决定生命 推动发展 贞吉亨通] 六二 包[内里]承[承受]小[小志]人[之人]吉[吉祥]大[大志]人[之人]否[否定] 亨[亨通] [二法逆境内里承受 来亦勿忧 众乐以顺 拂意为忧 君乐自逆 忧起快意 大人小人 吉否不同 才有亨通] 六三包[内里]羞[羞耻] [三法逆境 内感羞耻 如是之人 没有下文] 九四 有[自有]命[使命]无[没有]咎[过失]畴[田地]离[离开]祉[福报] [四法逆境 自有使命 以灵魂看 各种情况 都将视为 磨练机会 借以锻炼不同能力 勿要担忧 勿要离弃 没有过失 如要离弃 犹如农民 离开田地 同时也就 离开福报] 九五 休[停止]否[逆境]大[大志]人[之人]吉[吉祥]其[那个]亡[失去]其[那个] 亡[失去]系[关联]于[由于]苞[茂盛]桑[桑木] [五法逆境 得以休停 利大志人 得到吉祥 吃水莫忘 打井之人 我们努力百分之一 上帝回报 九九点九 否之其亡 系于上帝 造化力量 犹如桑木 茂盛兴旺] 上九 倾[倾尽]否[逆境]先[在先]否[逆境]后[其后]喜[喜事] [六法逆境 倾尽之时 其后必有 喜事到来 先否后喜 自然规律 天欲福人 必先要以微祸儆之 祸来勿忧 看你会救 天欲祸人 必先要以 微福骄之 福来勿喜 看你会受]
