心灵甘露 [复制链接]

心灵甘露

如果你为了人家的一句话就大发脾气，或者是飘飘若仙，你的心其实是在跟 着别人的话走。把自己的快乐托付在别人随便的一句话上面，是很愚蠢的一回事。

视处处为难你的人为你发了狂疯的至亲，不要生起忿恨，应该对他更加怜惜。

我从不明白为什么有些人视钓鱼或狩猎为娱乐。我们的生命怎么可能会透过 另一个生命的结束而变得更加精彩呢？

如果有人把你的子女抓去，玩弄一会再加以杀害，而这只是为了周末有点什 么娱乐而已，你会有什么感想？我不认为你会欣赏认同这些人的嗜好。同样地， 我不明白为何你会视钓鱼与狩猎为娱乐，这只是无谓的杀生。当杀害生命成为你 的嗜好时，你的世界是很可悲的！

动物需要呼吸，你也需要呼吸；动物需要饮食，你也需要饮食；动物会高兴 也会悲伤，你也会有时高兴，有时悲伤。有些人说动物与人类不同，所以就可以 妄加杀害，我从未听过比这个更无稽的谎言。

一切人，一切事物都是相连的。在施予的时候，你实在是利益自己；当伤害 另一个生命时，你是在伤害你自己。

宇宙万物皆为一体。在你伤害大地、河川及这上面的生灵时，你其实正在伤 害你自己。

宇宙万物皆为一体。在你伤害大地、河川及这上面的生灵时，你其实正在伤 害你自己。

在别人做了些有利世界的事时，若能生出随喜的心，你也就是参与了这一件 善行。在别人做了伤害其它生命的事时，你的认同就等于你的参与这个恶行。

随喜是妒忌心的妙药。在他人得到快乐时，若你为他心生欢喜，你就会被他 的快乐所熏染。

单单去祈求厄运消失并无作用；如果你想避免痛苦，就要避免去做招致这些 果报的言行。

如果你要做的是一种善行，你不需要向上苍祈求保佑；如果你要做的不是善 行，怎样祈求也都没什么用处。

虔诚的人会不惜走遍千山万水去朝圣来讨心目中的神明之欢心，他们却不知 道：帮助自己家门前的穷者与饿者可能会更令神明高兴。如果它们的神明是无处 不在的话，他们必定也就在这里，就在他们的家门外。

如果问题可以解决，你没必要忧虑；如果问题无法解决，你再忧心也无补于 事。

居住在文明城市的人，常常埋怨生活不好，有这种那种的艰辛。要解决艰辛 是很容易的；好好看一看穷苦国家的惨苦生活，你的所谓"艰辛"，突然就会消 失得无影无踪。

生命的

虔诚的人会不惜走遍千山万水去朝圣来讨心目中的神明之欢心，他们却不知 道：帮助自己家门前的穷者与饿者可能会更令神明高兴。如果它们的神明是无处 不在的话，他们必定也就在这里，就在他们的家门外。

如果问题可以解决，你没必要忧虑；如果问题无法解决，你再忧心也无补于 事。

居住在文明城市的人，常常埋怨生活不好，有这种那种的艰辛。要解决艰辛 是很容易的；好好看一看穷苦国家的惨苦生活，你的所谓"艰辛"，突然就会消 失得无影无踪。

生命的本身并不艰苦；艰辛的感觉只来自你的对抗与不满。

痛苦与疾病只是病征而不是病灶。先医好你的心灵，它们便会自然痊愈。

所有的痛苦、疾病及障碍都源于你的贪念、嗔恨、执着、愚昧与妒忌。最有 效的治疗是先医好你的心，否则你的病苦将永无休止。

正如一个武士需要对外在的环境保持警觉性来保家卫国；我们必须对自己的 心念时时观照来保护自己。

在你做坏事时，少不免会东张西望，避免给看到。其它人看不看到其实只是 其次，最重要的是你的心会看到，而你没可能可以逃避自己的心。

根部有毒性的树所长出的花、果及叶也都是有毒的。同样的，任何由贪执及 仇恨所驱使的念头、语言或行为都只会带来痛苦的果报。

心是所有行为及其成果的根源；由一个充满仇恨及贪欲的心所引发出的言语、 行为及念头只会带来痛苦；相反地，一个慈善的心所引导的身、语、意运作皆会 带来福乐。

你没可能打败所有的敌人，但在你打败了心中的我执时，基本上就等同降伏 了所有仇敌。

解除核武器并不会达致和平。当人在被嗔恨心支使下，即使用一块石头也可 以杀害很多生命。只有解除嗔恨才可以达致和平。

由心开始，从心着手，净化心灵，才是达致和平的唯一有效方法。

善心是唯一的和平之道。在没有善心的时候，你没可能有内心的平和；在连 你都与自己过不去的时候，哪有可能达致整个世界的和平呢？

在你完全放下嗔恨的一刹那，你眼中的世界就变得和平；当每一个人都放下 嗔恨的时候，整个世界就会变得和平。