气功修炼中的“法侣财地” [复制链接]

气功修炼中的“法侣财地”

何斌辉

练气功，要想成功，除了自身必须具备的悟性及韧性以外，还必须具备外在的四大要素，那就是“法侣财地”，否则是断难修炼成功的。

法、侣、财、地四大要素古已有之，缺一不可，千百年来，修道者多如牛毛，然得道者却凤毛麟角，除了自身原因以外，缺乏外在的这四大要素也是重要的原因。

今人练功，虽时代已经大不相同，但不少人练功难以坚持，其实质其实也与这四大要素有很大的关系。



一、在四大要素中首要的是“法”，所谓“法”，就是“法门”，入门之法，

今人称之为“功法”，而功法是需要明师传授及指点的。因此，这个“法”中也含有师法的意思。

不少人虽有练功的热情，也具备其他各项外在条件，但终因投师无门或功法选择不当而无法进入修炼的正道，甚至误入旁门左道。

当今的气功修练者，修炼的目的各不相同，多数人是出于健康的需要、有的是为了研究气功而去练功体验、有的是为了生存需要而学一门技术，而有些人练功的目的是为了获得神功异能、也有人是为了修道、悟道。

而中国气功的修炼法门历来有儒、释、道、医、武五大流派，各流派又有无数修炼法门，仅中国道家就有正宗传承的修炼法门3600个，佛门更有84000个修炼法门，再加上儒家、武家及医家。五大流派由于各自所依赖的哲学理念的不同、传承不同，因此其修炼的目的也大相径廷。儒家以和为贵以中庸为道；释家视肉身为臭皮囊，修炼的目的是为了灵魂的永生，能摆脱轮回，往生能到西天极乐世界；道家重肉身修炼，以求长生不老，得道成仙；武家修炼为提高搏击及抗搏击能力；医家修炼为了治病疗疾。

因此，修炼者应首先明确自己修炼的目的，然后再去选择明师及相应的功法，否则往往由于择师不明、选功不当而事与愿违。



二、四大要素中其二为“侣”，这里的侣主要指你的伴侣，也统指你身边比较亲近的亲友。

修炼需要恬淡虚无、清净无为，这就需要你的伴侣及身边的亲友理解和支持，否则你刚落座练功，就会有人因不理解或不支持而打搅你，甚至反对，与你大吵大闹。

就目前大多数修炼者为了治病的目的练功而言，同样存在这个问题，尤其是一些晚期的癌症患者及其他重症患者，由于医药回天乏术而求治于气功，本来应放下疾病潜心修炼，方有可能康复。可由于伴侣或亲友不理解气功治病的机理，更无法相信气功能治愈中西医无法治疗的顽症。在病人练功期间，出于亲人的关心，明知亲人所患疾病已非医药能治，但还是一味外求迷信针药，频频干扰患者练功，使患者无法进入到入境境界，动摇患者练功的决心、信心与恒心，影响练功质量而无法达到应有的疗效。

而我们有不少晚期癌症患者，当了解自己的病情已到非医药可治的程度，患者、伴侣、亲友众志成城，支持鼓励患者依靠气功综合手段，激发、调动自身的康复潜能战胜疾病，取得了非常好的效果。不少已被现代医学认定“已无医疗价值”的晚期扩散型的癌症患者，终于获得康复。（具体病例，可见本人所写的“癌症康复的气功疗法”一文）。

气功治病的修炼如此，修道者更是如此，在修炼初入门时，要求修炼者百日筑基，尽量减少甚至杜绝夫妻同房，以利于炼精化气，完成“顺则凡、逆则仙，只在中间颠倒颠”的筑基阶段。但如果伴侣不理解、不支持，就会频生许多不必要的误会和矛盾，使你无法完成筑基，也就不可能继续往上修炼了。



三、修炼的第三个要素是“财”，修炼者要淡泊名、利，但必须有最基本的生

活保障。

“法侣财地”中的“财”，并非让修炼者去贪财，贪财本为修道界所不齿。因此我们所讲的“财”，只是够你基本生存的最低费用。倘若修炼者连一日三餐都没有保证，一落座连下顿饭还没有着落，自然也就无法修炼了。修炼者讲随遇而安，淡泊名利，为的是获得一个宁静的心态，追名逐利者无法修炼、但生存无保障者，也无法使自己的心态进入到真静状态，所以也就无法修炼了。

在现实生活中，应该说绝大多数人已经不存在生存问题了，但也确有些重病患者，自己身患重病，还要负担全家人的生计，他一天不上班，就可能使全家人的生活出现问题，在这种情况下练功，自然不可能恬淡虚无。

不过我所遇到的不少患者，实际情况并非如此，而是生活上的高标准导致这种压力。比如要供大房子所支付的费用和其他物质上的高标准，使他们不得不带着重病去工作，他们忘记了一个最基本的利害关系，是为了维护一时的物质利益而放弃最关键的因素——生命重要呢？还是看轻物质享受维持基本生活，减轻不必要的精神和体能的压力，潜心练功去挽回生命重要呢？我想，一旦想清楚了这个问题以后，患者及其家属才能作出正确的抉择。这与上面所讲的不是一回事，其本质并非无生存保障，而是不愿意放弃较高的物质享受，其实是患了另一种形式的“执着”。执着于“物象”所造成的压力，这与修炼自然是背道而驰的。所以对“财”的含义应正确理解，妥善处理，真正做到随遇而安。



四、要有一个合适的修炼场地，这就是“地”的含义。

气功修炼要想事半功倍，合适的场地十分重要，尤其对初习者更为必要。

因为初练者尚未练就足够的定力，稍有干扰就容易跑神，因此最好能选择远离闹市、远离污染源、山清水秀的安静之地修炼；有条件的最好能经常到一些道家或佛家名山修炼，因道、佛名山往往是先师们精心选择的“风水宝地”，所谓风水宝地，其实就是适合修道、气场较好的地方。当然对这一切也不必过于执着，无条件者也可以在自己的家中布置一个小气场，定时、定点地去练功，也能逐渐强化气场。



总之，气功修炼的四大要素：“法、侣、财、地”不但古代修炼者适合，同样也适合现代练功者，解决好了这些问题，才能避免练功走弯路，取得事半功倍的效果。

修炼不是想炼就能炼的，还要讲条件，所需要的条件简单地说就是四个字：法、侣、财、地。
(1)、法
一为真师。什么叫法?天地思想，生命思想，修行思想，这些都需要了解，这都为法。这些内容怎么知道呢?可以看书，所以书就是老师，还必须看写得明白的书，这是真正的老师；或者去听别人讲，别人教你，这也是老师。所以法的第一个含义就是真师。
真师传你道，授你业，解你惑，这为老师的
责任。老师的行为，如果不够这三个条件的，就不是真正的老师。传道即传理，授业即传法，解惑即去掉人的障碍，以明心睛，使心里的眼睛能亮。
二为明理。有真师之后，才能明理。但真师只是教理，也就如别人把饭放进嘴里后，还需要自己咽下去，还要靠自己消化吸收。所以这里所说的明理，就是说从书本上从别人身上所学的东西，必须通过自己的悟，来消化变成自己的东西，明理的过程就是悟的过程。只有真师才能给人带来“觉”，把昏昧的元神“唤醒”，把“善性”浇醒。醒了之后，靠自己去活着，这叫悟。明什么理?明修持之理。
三为方法。修持是贯穿人的生命及人周围环境的事情，这也是人天合一思想。虽然修持是立足于现在，但修持之后达到什么结果?怎么实现这个结果?这需要修持的方法。这个方法里面的各个环节都要知道，一步不知道，就象黑暗中走楼梯一样，看不清楚，有一步踩空，就有可能掉到楼底，所以处处都要明白。实修时的方法，是结合自己的行为，用老师教授的，自己悟到的，踏踏实实地去走，用整个身心去做，而不是琢磨琢磨就行了。
修行是培养自己的生命，而生命必须是一个人完整的东西，不完整的东西不叫生命。所以要修行也必须用自己完整的东西去修。什么是完整的?就是用肉体和精神、或者说身和心、或者说精气神整体去炼，不能只付出一部分。如果在这里琢磨琢磨，或者在那儿比划两下子，这不行。打个比方，一个研究哲学思想的人，才智达到很高很深的境界，但可能身体也会不好，为了健康，可能会去跑步锻炼；他研究学问时用的是精神，跑得汗水淋漓时用的是肉体，两者没有调合在一起去做，对生命而言，没有起到本质上的修炼，所以不一定能改变自己健康的程度。这些年社会上有些老年人，只是自己踏踏实实地炼一些小功法，一天炼半个小时，结果药物没能治好的病，靠这个就好了，变得面色红润，身体健康，心情平和。而老人们所锻炼的事不一定有那些“哲人”研究的深刻，也没有他们付出的代价更多。主要是因为这些老人们没有身心分离而是融在一起去做。什么叫修持?能把自身整体融在一起去干一件事就是修持。用道家的语言来讲，就是精气神融一而化；这三个融在一起，不能分离，融在一起才能转化，转化之后，才能使生命质量得到提高，这就是实修。
(2)、侣
有伴即为侣，即非个体。人的存在不是只靠自己就可以的，人需要万物包括饮食、空气、水来养他，靠父母亲情来滋润他、照顾他，无论在感情上还是物质上都需要外界的帮助，否则人就无法生存。同样，人身体产生的粪便、鼻涕等垃圾或感情上的垃圾，都需要外界承纳。人的存在不是个体的，同样的，修持也需要侣。具体讲包括三个方面内容。
一为同参。就是志同道合，共同研究，互相探讨的伙伴。通过这种形式，能使自己心中的难解之结解开。一个普通人往真人方向去修，但过程中还不是真人，还是普通人的身体素质、心理素质，身体不可能不需要照顾，心理不可能不需要安慰，这时就需要同参来帮助。修行经常讲一个“苦”字，佛家入手就讲苦集灭道，以苦为首，认为人生即为苦；道家炼丹的时候，行为上苦，身体上苦，心理上也苦。修持当中不可能不遇到种种障碍，包括内心障碍，遇到之后，就需要有侣来互相化解，有可能互相一笑而了之，或者互相踢几脚就发泄完了。这是同参的作用，互相探讨，共同深入。
二为护持。修持到关键阶段的时候，如六根震动、元神出关等，都需要护持，这是必须的。在元神出关修炼中能够获得成功的希望很小，不成功即为死亡。六根震动阶段，身体上的痛苦也需要护持，在这时连做饭、洗衣自己都做不到，真的无能为力了，就象初为人母者坐月子时需要别人照顾，因为生产时，骨缝开了，容易受风寒，外邪易入侵，过于劳作，会对自身造成伤害。修炼与此差不多。
三为印证。修炼到一个阶段，通过明理和方法就应该知道这个阶段对应在哪个位置，炼到下一步时，再对照一下。就象看地图似的，知道下一个路标，只有去过或了解到，才能知道。修炼熬到某一阶段时，就差那么一点点， 自己怎么熬都熬不过去，如果有同伴来印证此时的状态，就可能受益非浅。而且在平时积累修炼的时候需要一段时间，或一个月、或两个月，之后就到一个关卡，这就需要悟，这个悟也需要印证，这样才能效率快，否则自己闻，就费时间了。当谈到悟时，还有受外界现象的影响而得悟的，比如《周易参同契》讲阴阳交，如果是清修之人，偶然看到两个蝴蝶或者两只猴子在一起交合，或许会豁然开朗。这就是悟，需经过外界的点拨，有感而悟。
(3)、财
财就是有资财。有物质基础之后，才能安心去修。饿着肚子，没有衣服，天气一冷，就哆嗦，怎么可能放下心来去修?因此，必须先准备好条件，这就需要必须有资财的基础。
一为了俗。了俗是什么意思?很多事情都不在乎了，能看得开。人的生存离不开物质方面的东西，离不开财，也离不开感情方面的东西；如果具备了，就有了财，如果又能放下了，即是了俗。就象没有结过婚的人，对男女之事无论如何都有一种憧憬，一种幻想，当一个人的时候，他可能还安静，但如果看到别人成双结对时，他可能就会有太多的感觉。在身体方面也一样，身体健康的时候，不在乎什么疾病，如果病得很重，就不可能安心。所以为了修持与修炼首先应该从养生入手，踏踏实实地让身体健康起来，之后才能往后去修。
这也就是说，在境界方面不够的话，就摆脱不了这些。境界上去了，就会对下面的东西不在乎，酒色财气都如此，人情也一样。这是了俗。
二为根性。财也指个人之财。现在是什么基础，是认识几十个字还是几千个字?是一个老年人的身体还是青年人的身体?能放下很多事情还是放不下?已经明白修持之理，只要踏踏实实去做就可以了，还是一窍不通?别人一提修持，就摇头，就嗤之以鼻，还是勤而行之?这些都是根器的因素，是原有的东西，是根性，是修炼之财。
三为物资。修持时需闭关，需护法。闭关，过得快需几天，过得不快，需几年。自己要吃喝，还要找个护持之侣，这需要在闭关期间有足够的物资，这也即为财。人生活中的一切东西，都是财。为什么古时修道人以富家子弟为多?因为有钱人才能读书学知识，知书达理，才能知道修持这回事，否则他可能没有机会知道。
(4)、地
一为断缘。断缘和了俗不一样。了俗为了欲了情方面，了的是外在的东西；断缘是能够回到本来，能够赤裸裸一些，这样才能做到佛家的“空”，道家的“静”，儒家的“中”，这才叫断缘。不是与外界隔绝的意思。而了俗之后，回归到自己内在之中，回归本来，回归神境，这都为地，这叫断缘之地。
二为风水。修持之人从古至今都讲云游，其目的是求法，实际上法在真师讲法的过程中差不多已经得到了，只是需要以后逐渐参悟而己，所以这还不是最重要的；主要目的是求能量，求气，这是很关键的。为什么叫求气呢?中国有八卦阴阳学说，强调万物的存在都是由不同的气构成。八卦强调，不同的卦位，不同的排列组合，有不同的能量存在态，而人是宇宙中的一部分，都偏重于某个方面，肯定有不足的部分，要把生命修持圆满，就需把不足的东西补足。若在同一个地理环境修炼，尽管春夏秋冬四季变更，阴阳消长
也在不断进行着，但已经满足不了继续前进所需的要求了。就只有四处去走了，哪个地方好，就席地一坐，炼几天，如果非常需要，就在那里结庐。
所谓结庐在山间，不管道家还是佛家，都讲结庐，住的是茅蓬，不是盖的那些庙宇。庙宇都是自己修完了，给后人留下的思想传播地，象学校似的，道家、佛家大多通过这种形式把思想传下去。什么叫茅蓬?就是找一些树枝、茅草搭成一个栖身之所，遮蔽风雨。云游修行都是走到哪修到哪，可以说云游的目的就是为了找风水。环境之不同，气脉之不同，无论对身体能量的补充还是对心情的滋养也就都不一样。
三为环境。就是地方。我们今天讲课，就在此时此地这个环境，那么今天的法侣财地是怎样的呢?我站在这里讲课，讲的内容，就是法；我们这些人就互相为侣；你们手里有笔和纸，我有黑板、粉笔，这是财；这个房间，就是地。修炼的地方要选择那些安静的、清静的、干爽的，能够使心情平淡的场合，然后安安稳稳、踏踏实实地去修行。

There are two catagories, depending on the level of the practitioners:

1. The inner conditions of "Method, resources, companions, and land".

2. The external conditions of the "above" ......

They refer to different matters.

What we are talking about here are "just " the "external" conditions!

Don't take it too "literally" ! Ancient traditional texts are often "symbolic"
They are good things. Don't repudiate it.

When you meet your teacher, your teacher will tell you what they are for your own practices.


[此贴子已经被作者于2002-9-30 18:31:43编辑过]



[此贴子已经被作者于2002-9-30 19:08:49编辑过]

其实气功修炼是最高级的经络疏通,关键要会得气,会运气,走对路,我在www.baiduma.cn 学到了不少.