地理千经万卷何其多，总不外乎古一语：“葬乘生气”，然此句历代以来解释甚多，致使后学无所适从，由于地学门派有别，各执己见。所乘生气者，形如车载人，如人之乘车，大抵必在其中也。
问生气者何之形也，深学者举目便可见，君不识之时空空而也。生气样子是如何？大约又是其开面，祖宗自有其生气，各自开面必向前。龙有龙之生气，节节开面也向前，至于近临定局，只见山山都有生气，各个都开面，若专朝向它个者，则生气必聚钟于此地也。各个山头回顾相望它山者，其中必有是主人，前后左右山相向，重重开面主人贵。山之侧耳听，转身斜视有失主人意。山中有石，石石也开面，形意合法方为贵。山龙有水水映山，临水之时也开面。临局之砂情意切，蝉翼重重也开面。牛角开面且弯环，气场融聚财丁守。切近之水虾须也开面，蟹眼之水也开面。看三堂定局，中间一掬现灵光，即生气一团之宝地(穴)也。
开面者即有生气可寻，见是活龙，活砂，活水，土面活而土中亦活，草木活，石也活，气象活，意思活，方成一团生气。生气所聚，辨其主人而立，主活从也活，主贵从也贵。财分大小看龙脉，生气凝聚水法合，穴必富贵！未到山前抬望眼，意到境到辨来龙，气势向何方，未尽之龙亦有贵，凭师手法下。有气可寻局，活龙气必活。龙势强盛余气多，一山多穴也昌荣。山水平安求财丁，有气有势必旺人！立局求气聚，方可下准绳。
广东台山李大夫文\图
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