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卦象已出，就算者而言，第一印象感觉采用何种解法，就采用；算法只是一种工具而已。

里面将辨证唯物观的来由、发展、缺陷等有所阐述，从理论上有正本清源之功，指出了传统意义上的辨证唯物观的局限性，同时说明国际上包括宗教对于哲学（宗教也是人类认识的一种）的看法，想想中国的历史学家们沿用西方式的历史分类法，就很可笑，中国在秦汉就基本结束了封建，秦始皇统一中国建立的是中央集权的国家，现在依然依据苏联的理论家将中国两千年的历史划成封建的历史，不该反思？难道其中没有暗藏的分裂之阴谋？马克思主义是活的哲学，难道永远就该一成不变？不需发展？要知道人类认识自然，有外索和内求之分别。如果唯物观是一种外索方式，唯心观就是一种内省式的。
从唯物论而言，如果没有对立的方面，其也不会存在。有矛必有盾，单方面的矛与盾是无意义的。如果唯物论正确，那么唯心观岂不也有存在必要？另外您认为有唯一性的绝对的存在吗？如果有就不符合马列主义！如果没有邓爷爷的话就有问题！马列的观点在局部的问题上是正确的，如同牛顿之与爱因斯坦，但若想“放之四海而皆准”，怕是本身这个提法就是悖论。

晕！！！！老兄的高见不敢苟同！古人用时间和报数的都用梅花来看，摇卦的就用6爻来看，难道他们都是白痴吗？？？古代的高手多的是，为什么就没有一个提出这样的观点？我看这些都是看邵伟华书的后遗症！

有请范围老师详细的解说这个卦例，这个卦例如果用6爻来断我怎么也断不出钱能要回。

我记得在【易林补遗】中，有一节专门讲要帐的，用那里的断法就可以看出为什么能要来了。具体的细节我忘了。你自己查查吧。

不过已经是马后炮，就不说了，难免有牵强附会的嫌疑。