第一章 十神的含义
：爱好命理的朋友都知道，四柱预测学是通过八字
的阴阳、·五行、十神之间错综复杂的生克关系，综合
推断人一生吉凶祸福的学问。而在推导人的社会属性
方面的事情，则以阴阳十神之间的生克为主，因此对
每个十神的本质含义进行深入的探讨，无疑在实际预
测中会起到非常重要的作用。，
十神的含义深奥而又复杂，每个十神都同时代表
多层含义，并客观存在受其它各十神的生克影响而或
多或少地改变其原来的性质。我们本着阴阳生克冲合
的原理，及‘‘方以类聚，物以群分”的原则，试把十
神深奥的内涵阐述出来，使它更切合社会实际和人生，
更利于预测实践。
在《四柱讲义》一书中，我们曾对十神含义进行
过初步探讨，然随着物换星移，时光的流逝，我们对
十神的内涵有了更深刻、更全面的理解，故在此一并
写出来，奉献给与我们有缘的朋友们。错谬难免敬请
识者指证。
第一节 吉神
吉神，顾名思义是吉祥之十神也。包括正官、正
印、正财、食神；偏财为中性十神，·但偏向于吉神。
吉神在十神的阴阳属性上属阴，其共同特性有：
生、积极、向上、保护、卫护、平和、理性、稳定、
持久、正统、传统、正派、法制、软弱、固执、保守、
守旧等。
每个吉神的特性如下
一、正印
(一)本质含义：生我者，是阴生阳、阳生阴，是
异性相生，既含有生助滋养之意，又含有合和之意。
(二)人：母亲、长辈、师长、贵人。
(三)事和物：一切保护、卫护、生助我的事和
物。如：房子、舟车、飞机、衣物、布匹、雨具、文
化、学业、学术、文章、文书、书馆、权力、地位、
工作、事业、靠山、后台、荣誉、职称等。
(四)，心态特征
1．因正印有生助滋养之性，故印旺之人心底仁慈
善良，忠厚诚实，为人贤孝，传统正派，富阿清怜悯
之心卜既能得到他人的关怀与帮助，也愿意关怀和帮
助别人，极富人情味和奉献精神、，任劳任怨，不愿也
不善于竞争
2．、因正印与日主阴阳合和，故正印人专一、专
注，有静态、稳定、恒久之性。命局正印旺者，言谈
举止沉稳老练，慈祥平和，凡事循序渐进，不急不躁，
缓慢地浸透，大有滴水穿石之耐性和韧性，
以柔克刚、喜静o
因正印在十神阴阳上属阴，·所以正印旺者为精神
型，思维型的人，喜欢和善于思考问题，爱看书学习；
不断充实丰富自己的内心世界；为人处事力：求完美，
周到而细腻。思维的特点是纵向的，宜从事学术研究，
著书立说等o
(五)信息之象
正印旺为用神，以上特征多体现，且多得长辈、
领导、师长、贵人的提携和帮助，工作、事业顺利，
名利双收。．’．
印旺之人自我保护意识强，关注重视自己的身体、
声誉等。时刻提醒自己不要参加有可能危害身体和声
誉的活动，不去危险的地方。保健意识强烈，终生少
病少灾而身心健康。
命局无正印或正印衰弱，则缺少保护意识，忽视
和不注意自己的身心保健，易患各种疾病；病的潜伏
期长，易遭受外界突然性的伤害。
正印旺为忌神时，印的正面作用少体现或不体现，
而负面作用多体现。如：心里素质差，想的多，做的
少，依赖性强，保守固执，苦闷消极，不愿与人接触，
孤僻寡合。有灾是静态的灾，缓慢而持久，如慢性疾
病，工作不顺，社会关系差等。
正印过旺为忌者，思想负担大，心里压力大，情
绪烦躁不安。时间长了往往会影响生理代射机能的正
常运转，引起身体上的疾病。
印过旺为忌者，因自我保护意识太强了，往往无
病也会想出病来，本为小病会服药过量而致新病。这
种人精神虚幻，应及时请心里医生治疗。
流年大运逢印为忌，但忌的程度不是很大时，表
现诸事不顺，且多伴有耗财现象，如地支再逢刑冲合
害并忌神旺或用神受伤则灾大；如印为用神不受伤则
有灾亦小。印星只要没有变为枭，保护日主的作用不
会消失。
正印为忌但没有变为枭神，有灾都可以化解；如
印变为果则有灾难解。
如何化解?花钱买房子、汽车；进修学习；在父
母、长辈人身上多花些钱，尽点孝心；积极参人社会
的公益活动等。
正印旺为忌神者，喜听奉承，人缘不好，财运差，
吝啬小气，对子女不利。如行财旺之乡，财可坏印则
财运好，对子女有利。日主弱而印衰，又行财旺之地，
命透官杀则有灾；无官杀则失业、工作不顺或破财。
命局日主弱，官或杀旺为忌，有印化官或杀生身
者，主有权位、有名气；逢印旺之岁运，晋升提职，
扬名播誉。
日主旺印多无制者，孤寒刑克之命。寒者，身旺
则不利妻财；孤者，印多无制刑克子女也。
女命财坏印，则此女与公婆不和。
时柱坐正印而有力为喜用者，子女贤孝有作为，
日主晚年可享儿女之福且长寿。
正印为福星，旺而有力为喜用，主人多享现成、
意外之福。
(六)职业
正印旺为喜用者，宜从事文化、教育方面的工作、
事业，如学术研究、文学创作、作家、教授、教师、
文书等。如杀印相生则宜于仕途。
二，正官
(一)本质含义：克我者，是阴克阳、阳克阴，异
性相克，既有克的性质，又含有生合之意。
(二)人：男造为女儿，女造为丈夫，也为领导、
上级、师长、匪盗、小人。
(三)事和物：官位、权位、地位、学位、名誉、
考试、选举、法律、法规、规章、制度、道德、约·定
俗成、规范、工作任务、事业等。
(四)心态特征：
官是克我之神，且是阴阳相克，异性相克.既是
阴阳异性就含有相合、相生的性质。阴阳相克是牵制、
约束、管束；合是和合、平衡；生是滋生、助益；，克
是途经、手段，合生是目的。官的一般特性都是由阴
阳相克引伸和派生出来的。
官的管束有两层含义：即管束他人和自我管束或
被管束。就象俗话说的“打铁先要自身硬”， “打铁”
是管束他人和物；“要自身硬”是自我管束或被管束。
所以官的特性有：自律性、正统性、正派性、常
规性，权威性、责任感、条理性、理智性、、温和性，
公平性、合理性、秩序性，规劝性o
具体表现为：聪明、温厚、忠孝、自尊、自爱、
自律、自强、自立、待人宽和、辛苦操劳、见义勇为。
办事思考、计划周密，条理分明，公平合理，将来就
班，认真负责，具有良好的策划、组织、管理才能。
待人接物谦恭而不失礼节，知分寸而不亢不卑。好学
不倦，开拓进取·，讲信用。以上是官旺为喜用神时的
体现。
当官匪为忌神时，则上述心态不体现或少体现。
主要表现为：保守、内向，、胆小怕事、缺少魄力、默
守成规、不思进取、压抑苦闷：司、乐管闲事等。
· (五)信息之象
官是管束我的、在约束我的同时又合我生我，故
宫是荣身之物。
官可荣身，条件是身旺官为喜用有气有力或弱而
有财生；逢财官旺地，日主即可晋升提职，誉播四海。
官旺为中神或有点为忌，身偏点弱，能担住一部
分官，一方面主有点权力职务、有点名气；另一方面
因官管的严，压力大，过于自律，精神忧郁，办事前
怕狼、后怕虎，缺少开拓，这样的人干大事就有难度
了，且易招口舌是非，常犯小人，易有病灾。
官旺为中神，只要日主不弱，能担起绝大部分官，
则官的正面信息照样体现， 日主无非劳心劳力而已，
但易得慢性疾病.
官旺为忌或官合会成局变为杀或有刑冲合害介入，
轻者官司口舌，重者牢灾，且是被动的；本来小事情，
结果吃大亏。因官变杀管的太紧，透不过气来，身弱
被制之故。
命局官弱或无官，喜自由，常有口舌官非，身旺
尤重。因身旺无官管或有官管不往之放。这种人法律
意识淡薄，犯罪机率相对增加，要加强法制教育，把
犯罪消灭在萌芽之时。
(六)职业选择：·
命局身旺，官为喜用，有气有源无克破者，宜仕
途。尤以官现年月柱更验。
命局官杀混杂，有一字能去杀留官，且官有气而
日主能担者，也宜为官。
官为喜用，官有源且源旺者，宜从事经济方面的
策划、管理工作。、
三、正财
俗语说：“财为养命之源，人人不可缺少”，是说
钱财对每个人的重要性。钱财是人们赖以生存的物质
基础，是人们从事一切社会活动的物质保障。从经济
高度发展的当今社会来说，钱财的多少，直接或间接
体现出人的自身素质的好坏，才能的高低，社会存在
价值的大小，及个人付出的劳动被社会认可的程度等。
而人的这些素质又直接或间接地影响了财富的多少。
这些正是命理研究的重要课题。
古人云：“君子爱财取之有道”，这是说挣钱之道
正与不正的问题。我们中华民族自古就有勤劳致富的
传统美德，做为炎黄子孙，应该继承祖先留下的美德，
乘改革开放的春风，通过正常渠道和手段，经进取拼
博、辛勤劳动而致富，为祖国母亲的繁荣昌盛，尽一
份儿女之力。这是取财正道，应鼓励褒扬。
那些靠人民给予的权力、地位，大肆贪污受贿，
假公济私，中饱私囊而敛不义之财的社会败类，靠非
法手段强取豪夺，欺诈偷骗等恶劣行为而暂时致富的
人间蛀虫，因他们违背了中华民族几千年来约定俗成
的道德规范，视国家的法规、法纪、法律于不顾，扰
乱了社会正常的经济秩序，破坏了安定团结，损害了
广大人民的利益，必遭广大人民的谴责和唾弃，终将
受到法律的严惩和自然规律的报复。这是取财无道所
得出的必然结果。
快来
中国易经电子书库
