易经新解——2010版 第十六卦 豫
第十六卦 豫 坤下震上
豫：利建侯，行师。
初六 鸣豫凶。
六二 介于石，不终日，贞吉。
六三 盱豫，悔，迟有悔。
九四 由豫，大有得，勿疑。朋盍簪。
六五 贞疾，恒不死。
上六 冥豫成，有渝，无咎。
原文：豫：利建侯，行师。
解字：豫：安闲，舒适。
释文：我们有了让生活快乐的方法，过一个安闲舒适的生活，这样的快乐生活，有利于建立有诸善知识参加的修行师团。
原文：初六 鸣豫凶。
解字：鸣：表达：大鸣大放。引伸：倡导，宣传，推广。
释文：如果我们的初心是为了要过一个安闲舒适的生活，并加以宣传提倡，那可是很凶险的事情。
原文：六二 介于石，不终日，贞吉。
解字：介：正直：耿介如石。
释文：君子的品德耿介如石，不用等到一日的终了，就会察觉到安闲舒适的背后隐藏的是懈怠，如是才能贞正吉祥。
原文：六三 盱豫，悔，迟有悔。
解字：盱：张目。(xu)
释文：是君子者就应张大双眼，即时地发现安闲舒适的生活背后所隐藏的懈怠而能立刻悔改，如果迟了就会让我们有所后悔。
《西游记》曰：“经云泰极还生否，好处逢凶实有之。爱赏花灯禅性乱，喜游美景道心离。太丹自古宜长守，一失原来到底亏。紧闭牢栓休旷荡，须臾懈怠见参差。”
原文：九四 由豫，大有得，勿疑。朋盍簪。
解字：
盍：何。(he)
簪：发簪。
释文：由于安闲舒适这样的快乐生活会让我们大有所得，所以不要疑心懈怠而有所害怕。就像典故所言：有人因为疑心太重，所以使防范他人以成习惯，即使是朋友来到近前，也会不自觉地去拔头带的发簪。（朋盍簪：意为朋来何须拔发簪。）
原文：六五 贞疾，恒不死。
解字：
贞：正：正视。
恒：经常的。
死：生物失去生命。引伸：失去。
释文：对于安闲舒适的快乐生活勿须怀疑，只要我们能够经常有恒地正视病疾的所在，就不会失去什么。
原文：上六 冥豫成，有渝，无咎。
解字：
冥：昏暗。引愚昧。
成：成为，变为。
释文：那种属于愚昧又昏暗无明的安闲舒适生活以成为了过去，而今因我们修行，所以有了改变，能够辩证地对待潇洒与兢业的关系，故能无咎。
《菜根谭》曰：“学者要有段兢业的心思，又要有段潇洒的趣味。若一味敛束清苦，是有秋杀而无春生，何以发育万物。”
