修心诀
作者：任建平
古人有修道者，无先人可鉴，无奈，故以无法而始。
如今修道者，以历代先人所著为求道之法，是而鲜有大成。
先人所著，多卖弄理论，实无大益。
道之道，无固定之法，若有定法可循，则古人皆成仙已。
不论佛，仙，均有其父母，未见无父母而自生者，故而大道之妙在乎阴阳交合之处，动静之间。
先人有好理论者，推阴阳之上有太极，乃至无极，则纯为苟造。况阴阳之道，已达者鲜，推天外之物，实属无益。
初修心法者，因在此之前，动多于静，故而稍加修炼，便达动静平衡之间，于是有得气者，效果立现。
然越加修行，越是前途暗淡，反不如前，乃因刻意求静，静多于动，已远离动静平衡之中介。
是而有多年修炼而未果者，有稍闭目休息而得境界者，皆因此理。
身心动静，人因有身心乃灵，身心俱不可缺，若一味修心不修身，修静不修动，则心必不灵，乃因身为心之本体。
九重境界，并非如前人所说，逐步修炼，逐层而进。逐层而进者乃汝之思想理论，并非汝之境界。
境界之门，只有开与不开，达者即开，不达者不开。未闻有得道一半者。
若汝今日道德平衡，中气平衡，欲望平衡，。。。。。。。。。
则稍一闭目，则动静平衡，九重之平衡如九枚鸡蛋同时重叠而立，则境界已成。
然达九重境界已实属不易，即使偶达此境，不过顷刻之间，其后或落于身体之感触世界，或落于心之意念境界。
若此时恰逢天缘，宇宙之门洞开，则汝之境界为于父母之门相吸，汝必有所得。
道之简易，不过如此，千书万卷，不若一语。
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