大家知道时空是由一个个因果构成的,我们修炼目的,不是单纯的为了摆脱世俗的烦恼,而是进一步升华我们的灵性意识,通过长期的修炼和学习,使自己的灵魂变成永恒的宇宙光能.和宇宙合一.现实最实际实用好处,他是不但身体慢慢变健康,能让你的心理也健康,空不易色,色不易空,讲的就是度,不左不右,和谐统一的世界观,宇宙观,我认为舍利子不是肉身死后形成顽固不化的彩色石头,而是灵魂的不灭.而要修炼就要归一,祛除多余的欲望和杂念,不是不干活,不做生意,而是心态要端正,建议人与人,人与自然和社会的和谐关系.道家思想追求长寿,而佛追求未来,不注重眼前,佛主的寿命和今天的百岁老人比,有点不可思议.难道无志就空活百岁吗?我们可以观察百岁他们都有一个共同的特点,就是心地善良,质朴,没有过多的欲望,无论从眼神和形态,都更接近惟恍惟惚。惚兮恍兮，那种感觉。
实际双修是中国古代哲学观的范畴之一，也是传统养生的基本理论。指身心全面修炼。不同养生流派对“性”“命”的理解及对两者的关系的认识不尽相同，但大多数认为性命一体，神形相依，主张“性命双修”，即精神与形体同时修炼，只有形与神俱，才能延年益寿。性命一词，原指“人性”和“天命”，是性与命的统一。后来，人们赋予它新的内涵，即指修性与养命、“性功”与“命功”的有机结合。在修养顺序上，有的主张“先性后命”，也有主张“先命后性”。其修养原则为“性为主导，命为基础”，以静为主，以动为辅，性命合一。其方法，以静养神，以动养形：即以静坐、行、站或躺,或存神或调吸、诵经养神；以导引、按摩、散步、登涉养形。其根本宗旨，是以调动人体精、气、神的运化、聚合，达到形神永固、身心两健。性命双修成为人们养生保健、延安益寿的指导思想和方法论原则，其哲学基础是唯物辩证不“两点论”和“重点论”相统一原理。
气功内丹术术语。又称性命兼修。谓性功和命功不可或缺、配合而炼的主张。元·赵道一《历世真仙体道通鉴》卷四十九引北宋著名道士张伯端的话说：“道家以命宗立教，故详言命而略言性；释氏以性宗立教，故详言性而略言命。”张氏认为两者均有失偏颇，主张唯有道、禅双融的内丹，性命双修，最为上乘。内丹家多持此说。性命双修又有先命后性、先性后命、修性自然修命等不同的修炼方式和次第，前二者分别为内丹派南宗和北宗的基本倾向。
学习飞天斗数是修炼的第一步,通过认识的生命本体的意义来解放自我和身心,,跳出命运摆布,不做因果的奴隶.对欲望有所控制,是修心之法,是基础,(不等同与气功),后者虽然有改变,但没有认识真性,学习飞天斗数是让你看破一切,产生抱圆归一的思想,是彻底的修心之法,通过站躺调吸顺念和远徒达到与宇宙同步.加持我们的灵光,灵光实际就是我们身体里的光能,可以说一步到位.这个道理不是用一句心理暗示的话就能说通的,的确需要缘分,需要时间,需要悟性.
方法简单,一个是站桩(为了修身,不用意念,目的是开通经络活百脉),一个是卧式(专练意念目的是养育五脏和元神),时间最好子午时,另一个是云游,可以定期步行,或登山....采气功.或者在练功的时候调整呼吸与宇宙同步,使身心达到健康的一整套方法.你的身体可以在历练的过程中不断得到加持,而学习飞派紫薇是为见性之学,非一般算命工具,是完善自我的第一步,他让你彻底认识人性欲望膨胀的危害性,是大道,不可不学.是一种高级心法.如果光练身体不悟心法,就会影响修炼的效果,如果光学紫薇而不修身,元神消耗过大,人就会夭折!所以学易的不双修,很早就离开人世,而且水平越高疾病越多.灾难越大......
代蕴天2009 1
http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1273761627_0_1.html
