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[分享]《楚天奇杰》连载1 [复制链接]

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离线yixin8
 
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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2006-06-25
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长篇报告文学      
楚天奇杰

翟宗法

写 在 前 面

仅仅只有5年,从1999年深秋的某一天,我叩响周天元的家门开始采访,以后撰稿,到成书,到第一版出版行世,仅仅只有5年!
    先且摘录部分文章、书信内容,以窥社会反响之一斑:
    何蔚,政府津贴作家。2001年10月,他给周天元去了这样一封信:
   “……有幸能在黄海之滨与先生相识,我觉得这是一件很了不起的事,因为在此之前,我也结识过不少有来头的人物,但一经深入交流,才知道某些所谓的名人或豪杰其实只是我们常说的‘水货’,我不知道他们是如何浪得虚名的,我只好为此而窃笑,而后等闲视之,此次见到先生,方知世间果真有高人存在——我指的是严格意义上的学者和思想者,能从根本上憾动我的人。先生的那些独立寒秋的科学论述,凭高视下的艺术主张,陡峭而深邃,像峰峦和龙潭,藏涵着整个世纪的灵气。先生的智识与经验,是我辈所不能企及的。从先生的文章和谈吐,我接收到的信息是:劫后余生的天元先生,已经真正成了一个大彻大悟之人。和先生这样的人交往,我想,我肯定会有更多的获得,尤其是当我将《楚天奇杰》匆匆翻阅之后,我就更加感觉到先生潇潇跨俗的风骨和横空出世的才智,必将成为我们这个时代的稀世珍宝。
    现在,许多人背靠着一棵大树就以为自己是大树。先生则不然,先生本人就是一棵大树,却对自己这棵神性超拔的大树习以为常。先生不知道自己有多高,就像希望本身并不知道自己就是希望一样,希望从来没有感觉到自己有多么鲜亮灼人,我们却时刻都在承受着希望的恩泽”(2001年10月4日)。
     2004年6月,由人民日报社、中央人民广播电台、中央电视台等主体媒介参与,蒋子龙(天津市作协主席)、乔迈(原辽宁省作协主席)、周天元在安徽同台论道,会后,蒋子龙给周回了一封信,信中有这样的话语:“……有关全息理论的资料一时还不能尽数读懂,当认真领悟,至少接受了大量这方面的信息。我曾在不同场合向几个方面的学者们简单地介绍了我结识先生的过程,以及我听得懂的一些先生的观点,可惜在安徽时白浪费许多时间,未能和先生深入交谈,以后或许会有问题要请教您,或给您写信、打电话,或请您北上讲学……”
     还是在2001年春夏之交,在市文联的筹措下,当阳市成功地召开了建市以来第一次文学创作座谈会。会议结束后,笔者邀约编辑家、时任长江文艺副社长、副主编周昉先生、《湖北作家》主编张志学先生到周氏宅邸走了一趟,在返程的路上,两位客人异口同声地啧啧称叹:“不简单!不简单!绝对地聪明人!”
……
     我们的时代是一个很推崇名人的时代。我估谋,名人之所以受到推崇,是因为名人站得高,阅历丰富,看问题尖锐深刻,再一点,也是更重要的一点,真正意义上的名人,他们很注重自己的人格人品,对自己的话语是负责的,受众是完全可以信赖的。
     周天元其人如何,社会好评如斯,已无须我赘言了。
    《楚天奇杰》第一稿的结尾如本次再版所述(再版时已恢复原貌——笔者注),在第一版正式出版时,一些带结论性的词句被硬性删掉了,如“全息生命”、“全息生态”、“为人类社会的可持续发展提供了一条出路”等。至于“周易”、“易经”是更不便提及的,甚至连“鬼谷子,历史已经定论;周天元,历史必将定论”也不敢提,理由是“定位太高”(但凡接触本书的读者,首先怀疑的是这个人是不是“真”?)。
     对于周氏,是不是“真”或者是不是“定位太高”?再版的第一个目的就是有为周天元“正名”之意。说明经过短短几年时间的检验,“周天元”是立得住的!他正在由“外围”走进“内核”,即由民间走进国际国内的权威机关认可!
     然本书再版,本意还在介绍他的一系列新的具有终极性的研究成果,这就是他在深厚的“周易”底蕴上历数十年研究,总结而成的“周氏八大定律”,即宇宙动态平衡全息律、球式太极旋射缩张律、五维时空万有中心律、螺旋循环重演律、绝对真理定义、函三对称统一律、可持续循环定律、哲学—美学全息律等。特别是在周易研究上的新成果。远在新加坡的华人学者周桂茂在给周的来信中是这样感慨的,“当代君在八卦机理方面,又迈出一大步,提出科学理论根据,并首创‘八卦’生态、生命机理全息象,提出八卦的数理逻辑,使周易更加光明伟大,君的贡献,必将载入史册”(2004年10月1日)。
    湖北省地质研究所工程师著名易学家张哲的来信中是这样说的:读你数10年心血凝成的结晶,甚是享受。将宇宙构架的抽象思维具象化,这是一个艰苦卓绝的精神工程。以自然科学统领人文科学是易学的真髓……关于宇宙的整体演进构架,你的思路我认为是正确的。随着人类科研实践资料的不断丰富,可能对你的假说有所修正或补充,但要整个的推翻,我认为是不可能的!(2001年9月9日)。
    周易是中华民族的国粹,但周易由于是一部“文字+符号”的奇书。一位研究周易多年的学者说,“在周易中,未被披露之前是玄学(禅机),点破之后是科学”,周天元用“生态、生命机理全息象”原理,揭开八卦之谜,以至有人称他“你真了不起,当代的易圣也!”
    浙江86岁高龄的著名历史学家王艾村、中国科学院紫金山天文台年过古稀的老研究员赵定理、台湾中华气功养生协会理事长林吉涂等均在书信来往中对周的最新成果给予了肯定和赞扬!并不吝年长之尊请教于周!
    更须提及的是,还在周20多岁时的70年代,他就提出了正反宇宙对称互根的宇宙模型及运作理论,并描画出其互根运作的示意图,写出《宇宙球式太极运行的全息架构初探》(于1996年才被发表在由他任主编的第19号《华中师范大学学报》上)。该文提出了与科学泰斗霍金不同的宇宙模式。后来又在《终极生命机理及太极图绘制标准之探源》中再次强调地反衬出霍金的“万有终极理论”的不科学性,并在多次的学术演讲中对其进行了深入分析,且预言该理论将被霍金自我否定。果然,霍金于2004年宣布放弃了这一轰动全球的终极理论。
    本书“第一、第二、第三部”序号系再版时所加,意在对周氏的成果作阶段性的概述。除第二部第十二、十三两章内容作了充实,其它只作了文字的润色(主要是叙述的严谨和事实的准确),框架未作大的变动。
第三部文章(第十五章至二十章)系再版时所加。这一部较之第二部更具理性色彩。就阅读而言,是本书的难点;但就成果而言,正是周氏的亮点。
     考虑到结构的完整和整体形象的凸突,再版时仍保留了第一版的“结束语”和“尾声”。
本书与其说是一部人物传记,倒不如说是一部介绍集周氏学术成果之大成的学术专著。在当今日显浮躁的年代,只要能静下心来阅读本著,我想是不会愧对读者诸君的宝贵时间的。

        
          作者2005年5月22日晚于灯下



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