前些日子用另一个名字给青羊宫道友写的文章，不成想今夜又睡不着，再发一次，挑挑自已的心情。
深夜睡不着，想起这些年学易的感受，千言万语，留些片断，与众易友共勉。
几千年来，易对中国人的影响之深远，已难以从社会生活的点滴与片断去证明了，关乎它的真假或是有效性等等争论，也可忽略不计了，想想吧，几千来，中国不乏能人志士，他们也在怀疑与研究中探索着，他们没能推翻易，反而不断地在运用中推进着，就至少可以证明一点，易的客观性与实用性是不必去怀疑的，别以为就只有我们今人才是聪明的，人的天赋与才能不会随着时代改变而破坏其与时代变迁的平衡的。
易为什么可以预测？？？？其实预测本来是我们几千来整个人类都在使用的一种生存方式，说穿了就是趋吉避凶，大到社会政治经济，小到人生琐碎小事，只不过用我们常人的预测事物的方式而言，你是不可能去做到的，很简单，你没有那么多可以利用的信息，因为要预测一件事物的进程，你看大势时，可以通过有限的信息去把握分析，可以说一个大概，因为大势需要的信息也不多。但你在意具体一件事的结果和细节，你需要的信息也非常之细节了，一件事情的发展受着万千因素的影响，要综合所有这些因素对这件事进程的左右度来综合地下一个结论，从古至今我们人类都没有这个本事，那是多繁琐的一件工作啊，涉及到方方面面，比如你要通过各种信息综合到一起预测一件车祸，你势必要了解例如车为什么要出现、当时周围会出现哪些状况，人、环境、时间等一切要素.........这可能吗？？？以庞大的人力物力财力和先进的计算机系统，可以把握一部分..........但都不能完全把握，这种繁琐的工作没有结果，也就无法预测一件事的进程。
易正是在这样一种需要下出现的，易提供了一种以简御繁的方法，首先将世界的各种要素分成八卦和五行，八卦代表事物的状态，五行代表外界各种因素，在一种系统概括的方式下直接进行预测，他排除了事物周边信息的干扰，排除了人主观对事物的成见，以俯视世界的方式来看待一切。为什么用易的时候要心静，宇宙的各种信息太多，对人的各种干扰太多，人随着宇宙的运行，无法去捕捉自已该捕捉的信息，因此只有选取一种相对静止的状态，以相对静止的状态来观察一种恒动的状态，这样的过程中，事物的各种规律和结果就会非常之清楚，就好像你在在路上奔路时，看身边来来往往的人事是很模糊的，但你突然静止下来时，你会发现周围的一切非常之清楚了，就是这个道理。
再说到易预测的结果吧，其实想说的很简单，如果有人以为学易以趋吉避凶为目的就可以改变人生，我个人觉得简直是在做梦吧。宇宙的力量有多大，社会的力量有多大，宇宙社会的惯性有多大，人在这惯性中想单纯地去改变一种惯性，结果可想而知。有人说，大灾大难是没法子的，但小灾小难是可以的，呵呵，一台一直运行着的机器，其中的零件何为大何为小？？动了任何一部分都会出问题。人类社会也一样，没有贵践，没有大小，所谓大小、重要与不重要的事情，这些都是人主观的看法，带着佛家所说的执着于相的看法，而不符合客观事实的，客观事实是“天地不仁，以万物当刍狗”，天道无情，不以人的意志为转移而运行。所谓大灾大难和小福小祸没有任何区别。在本质上都是一样的。
那也许有朋友会说，那学易的目的忌不是没有了？？？易的出现也没有道理了？？也许很多人学易的时候都放不下一个目的，那就是先测出一件事来，然后再想法化解。只要这样的目的，永远是不可能学好的。学易而知天命，什么是天命，不是人类的命运，不是个人的命运，而是易中含盖者一个最根本的道理，你在这个惯性系统中，你就不可能摆脱命运，当你不在这个惯性系统中时，命运无法约束你。这个“不在这个惯性系统中”不是说要逃到哪里去，而是指你的心，对，就是你的心。当你的心为世间的种种包括道德、成败、是非等等所干扰时，你的命运就是惯性的命运，当你的心真的能像了凡四训中的那句话“大善大恶之人不受命的拘束”那样纯净时，纯粹时，命运对你而言，已没有丝毫价值。很简单，当你的价值观、人生观、世界观变得非常纯粹时，非常至直时，外界的干扰已没有意义了，惯性对你已不起作用了，你的命运从可而来，从你内心深处而来。
想说的太多，足可以写下好几万字来，可夜太短而梦太长，廖廖数语，也许有知音者，也许有不屑者，挑挑大家的心情而已。
