小论天癸数理之由
天癸之至,数定不移,女数以七,男数以八,何也?盖道生易,易化象,象演数,数达理;而医易互通,欲明七、八之数理冲动,当上溯于易,反观于象,方现道理之昭然。
后天八卦中,兑居七宫,艮位八宫;兑为少女,艮为少男,故天癸之至,女数以七,男数以八,乃应艮兑少气长生之时,其机勃勃。先天八卦数中,兑二艮七,恰适二七合火,火出地气,乃后天生命之动机,故天癸至然后各更七替八叠倍而变化,乃取数于火动之渐度,其数演寓于义理之中。
女子七七而绝经,男子八八而精竭,何也?盖八七化六,而六居乾宫;乾为阳极之地,阴死之所,故女子天癸不至而绝于七七。又九八化二,而二位坤宫;坤为阴幽之府,阳亡之墓,故男子天癸不至而竭于八八。
《内经》曰:“阳化气,阴成形。”盖阳易生,阴难成。阳以蠢蠢之动引阴之渐成,然阴聚尚有其限,期局止而不会,不会则反化生阳。如罐装液化气,始由气化为液,液满则气止;其后以液化为气而代行气能。如斯即天道以顺为昌,逆之则生乃不固。《易》曰“大衍之数五十,其用四十九”,盖阴衍阳完于四十九,五十则反化生阳。另外,六十四卦乃阴阳变化之周期,乾数一,坤数六十四,乃指从四十九阴衍阳至六十四时,则阴阳两停,继而归一为阳再生(由于少怕衰病,老惧生旺,故耳顺之年再逢重阳,难免人生七十古来稀)。故女子天癸用至四十九,男子天癸用至六十四,乃阴阳消长之决定也。
是为七、八之天癸数理精要。
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