心存善念，逢凶化吉
从前有一位书生，姓焦名雄，与数位同学赴京赶考。
有一天，他们将船停在岸边，正好遇到一位算命先生。算命先生告诉焦雄说：「阁下眼光的神失散，鼻准呈现赤色，脸色和皮肤的颜色好像猪肝，都是凶兆。你这次赴京，不但无法高中，恐怕还要防著死神降临，你不如返乡为妙！」
焦雄听了，虽然心生不悦。但是他曾经读过圣贤书，心性还相当善良。他连忙向算命先生道谢，并没有把算命先生的话记在心上。
翌日，船楼上有一位婢女，将水泼到河中，不小心遗失了一个金手镯。金手镯夹在船舷的缝隙中，被一位水手看见，藏在他的怀里。
过了一会儿，船楼上传来了一阵喧闹声。女主人指责婢女偷拿金手镯，婢女无以自白，从窗蓬上窜出，想要投水自尽。
焦雄本来就非常善於游泳，看见婢女投河，他急忙下水，救起婢女，并且暗中寻找水手，交还那个金手镯。不但婢女的冤情大白，水手也没有拾遗的恶名，真是一举两得。
由於风浪过大，船被迫停留了十几天。恰巧那位算命先生又来了，看见焦雄，凝视了好一阵子，便拱手祝贺焦雄说：「公子有了善行，逢凶化吉，已经把戾气化为祥光了，真是可喜可贺！」
焦雄问：「您为何这麽说了？」
算命先生回答：「相公鼻头的气色，从前是赤色，现在已经变为嫩黄了。双眉有紫彩而带润，双目像龙鳞那麽光亮明澈，脸上呈现五彩，表示文星显现，你必定可以高中科举。」
焦雄摇摇头说：「船被风浪耽搁多日，就算今天开航，算一下日期，连考场都赶不上了，那能再谈到功名呢？」
算命先生再仔细看他的面相，断言说：「我观察你的气色，已经改祸为祥。你此行必然考取功名，前程远大。即使赶不上应考，也可遇到特殊的皇恩，你不可不去！」
焦雄因此决心进京。当他抵达京城时，忽然听说考场失火，试卷付之一炬。皇帝下令重考，焦雄便得以入场应考。他果然文星高照，大魁天下。在放榜前，有孩童唱歌说：「场中不失火，那得状元焦？」意思是说：「如果考场不失火，那里能得到姓焦的状元郎呢？」（《命运在您心上》第七页）
保持正念，化解凶相
徐性善与杨宏是好朋友，他们赴京赶考时，住在同一栋屋子。有一位精通面相的高僧告诉他：「徐性善会饿死，杨宏会成为政要名流！」
那一天夜晚，杨宏突然想到屋主有一位年轻貌美的千金，因此他就计划用厚礼行贿求欢。他邀徐性善一齐去，徐性善严词劝阻他。
翌日，那位精於面相的僧人又来了，看了徐性善的面相，大吃一惊。他说：「旦夕之间，你怎麽满脸阴骘纹呢？你将来一定会显贵。」
神僧又看了杨宏的面相，说：「你的气色比昨天差多了，你虽然能跟徐性善一齐考取功名，可是名次远不及他！」
放榜後，神僧的预言果然应验了。
（评）徐性善因为杨宏得到福相，而杨宏的前程却又赖徐性善的劝止而得以保存。片刻的正念，成就了两位书生的功名，或者也是老僧那番话的激励呢？
如果不是徐性善的福至慧生，则他势必终生卑贱，而本来应当显贵的杨宏可能会丧失功名，我们能不对老僧的相术感到惊讶吗？（《感应篇注训证》第一六五页）
为民忍辱，化解三煞
有一天，东汉光武帝的第八儿子东平王出外打猎，在路上遇到一位老先生。老先生拍手唱歌说：「人死为羊，羊死为人，无人知觉，可悲可笑！」
东平王觉得奇怪，便停马问他。老先生回答：「我听说四川中部有一只猿猴，有人抓了猴子，母猴便肝肠寸断。柳州也有一只小狐狸，抱著母狐狸的皮，碰撞石阶而死。虽然它们都是禽兽，也知天性，何况您面带三煞，更宜多行善事，而改凶相为吉相！」
东平王问：「做什麽善事可以改掉凶相呢？」
老先生回答：「您贵为王爷，什麽善不可以做呢？只要您说一些有益老百姓的话，凶相就会改变。」
三年後，东平王又遇到老先生。老先生走向东平王的面前，向他恭喜：「殿下的肚子里已经产生坚固子了！」
东平王问：「怎麽见得呢？」
老先生回答：「我看您的神满气充、声音和雅、眼睛一点都不昏晦而且表现出定力的光芒，这跟三年前已经大不相同了！」
东平王问：「什麽叫做坚固子呢？」
老先生回答：「凡是成佛作祖的人，有了舍利子，便成金刚不坏之体，眉间时常放出光明。积德的人，性行和善根坚固，肚子里便产生坚固子，眼睛必充满定力的光芒！」
东平王说：「我没积什麽德，只是当我为民服务，被毁谤时，忍辱不退而已！」
老先生说：「您忍受毁谤，为民请命，不知有多少生灵得到益处了，很好！很好！我想您将要增添寿命了！」（《命运在您心上》第十页、《前汉书》东西王传）
修行解厄，逢凶化吉
邱长春来到河东时，看见一座庄院开著大门。他便想进去化斋，正好有一个小厮走了出来。邱长春说：「我是远道而来，特到善庄化一顿饭。」
小厮听了，即入内去，过了一会儿，手中捧著一盘饭菜出来，放在庄前的石墩上，请长春用饭。
当长春正要来吃时，忽然看见一位五十余岁、须发半白的老先生从里面走出来，瞧了长春一眼，用手在盘内取了两个蒸交给长春，其余的叫小厮端进去。
邱长春心中不太高兴，对老先生说：「那位小哥捧饭食出来，与贫道结缘，您为什麽叫他端回去呢？莫非老先生舍不得，或者贫道不堪消受，请您明示！」
老先生笑著回答：「只有一顿饭，我怎麽施舍不起呢？这是因为道长无福消受啊！」
邱长春大惊说：「我连一顿饭都消受不得，其中必有缘故，希望老先生明白教导我！」
老先生答道：「愚下自幼精通麻衣相法，行走江湖多年，断人穷通寿、荣枯得失，毫不差错，江湖上给我取个绰号，叫做赛麻衣。刚才我观看道长的相貌，是不得吃饱饭的。如果吃饱一顿饭，便要饿上好几顿，不如少给一点，使你顿顿有得吃。这是愚老一番好意，非舍不得也！」
长春听了，点一点头说：「老先生正说中我的败处，不差分毫，请您为我重相一遍，看我修行能成道否？」
赛麻衣又为邱长春仔细看相一番，然後说：「不能！不能？休怪愚下直言，我看你鼻端两条纹路，双分入口，这叫做蛇锁口，应主饿死，其余别处部位虽美，然终不能免此厄。此厄既然不能免，又怎麽成道呢？」
邱长春问：「这凶相可以改吗？」
赛麻衣答道：「相定终身，有什麽法子改变呢？除非死了一次才能消除。不管你是富贵贫贱、在家出家，该饿死的终究会饿死，逃躲不过，无法可解。我说几个古人的例子给你听听！」
「周朝末年，赵武灵王有饿死的面相，他两个儿子争夺王位，恐怕他有变爱的心，将宫门封锁，并派士兵把守宫门。两个兄弟的部队在宫外相杀，长达数月之久，宫中粮食断绝，宫中的人大多饿死，赵武灵王饿了七天，未沾茶水，看见宫前树上有个鸟巢，爬上长梯，只拿到一个鸟蛋，正当他要吃蛋的时候，大鸟飞来，他吓了一跳，手一放松，蛋掉落地面而被摔烂，竟然饿死。
汉成帝时，有一位宠臣名叫邓通。算命先生预言他会饿死。於是，他便禀奏成帝说：「臣邓通，居家清廉，家无积蓄，相士说我应该饿死，我觉得家境如此淡泊，将来恐怕当真会饿死！」
成帝回答：「朕能使人富贵，也能左右人的生死。相士的话，有什麽凭据呢？朕赐云南的铜山供你铸钱，使用一年，便可以得到十几万文铜钱。十年以後，你的家产百万，怎麽会饿死呢？」
邓通自以为从此以後，便可以一劳永逸，安享富贵。没想到过了不久，成帝便驾崩了。太子登基後，文武百官奏邓通狐媚老王，以饱私囊，竟敢将国家的铜山私自铸钱使用，扰乱金融的罪实在不小。
皇上看了本章，心中恼怒，命令刑部官将邓通的家产没收充公。姑且念他是先帝的旧臣，不忍心诛戮，打入天牢。许多官员又奏了邓通的其他罪状。皇上下令停止邓通的饮食。邓通饿了七、八天，临死时想喝一口水，狱卒突然生起恻隐之心，端了一碗水要给他喝。狱官看见，大喝一声，狱卒心头一慌，碗中的冷水倾倒在地上，邓通活活被饿死。
伯夷、叔齐他们两位贤人知命，情愿死在首阳山下。梁武帝和後秦王苻坚不知命，一位饿死在台城，另一位饿死在五将山。知命不知命，该饿死的终要饿死，岂能逃过呢？」
邱长春听了赛麻衣的一番话，心里凉了半截，辞别赛麻衣，一心想学伯夷和叔齐两位贤人知命顺天。走到溪边，在大石上饿了八天。因为他是修行人，神气饱满，不轻易饿死。如果换上平常人，早已一命呜呼了。到了第九天，上游下雨涨水，邱长春等死等得不耐烦，跳入水中，闻到飘流水中鲜桃的香气，伸手拿来吃，不觉精神大振，饥渴顿消。
他想：我在水边命不该绝，一定要在高山上才会死。於是，他走上秦岭，找到一间人迹罕到的小庙中，偃卧在蒲团上，又饿了八、九天。遇到了十几个强盗，因为做了一桩好买卖，一来献神，二来分赃，所以带饮食来庙中聚餐。其中有位名叫赵壁的强盗叫邱长春来吃汤面，邱长春不肯吃，他将邱长春扶起来，抱住脑壳，灌了两碗，邱长春霎时肚里饱暖，恢复生机，口中埋怨说：「看看我的大事已妥；又遇到你们这些人，弄这莫名其妙的饮食给我吃，使我又要多受一番磨难，真是求生既不可得，求死也费许多工夫！」
邱长春视死如归、顺天知命的态度引起强盗们的兴趣，强盗们想接济一些银两给邱长春，他不肯接受。邱长春说：「诸位与我不同，我前生从未布施救济别人，所以今生无法消受别人的供养。诸位是前生存有债账，那些人骗了你们的钱财，所以今生相见拦路讨取，加倍偿还。如果对方没有欠你们，你们即使遇到他，也轻轻放他去了！」
邱长春一番话，感动那群强盗洗心革面，改过向善。
後来，邱长春想将自己锁在树上饿死，有一位采药人告诉他：「你这麽做实在太傻了！你的迷执多麽深啊！相貌决定终身，只对一般人而言，如果是大善或大恶的人，相貌就不一定准。相有内外之分，有心相和面相。外相不及内相，命好不如心好。大善人的相随心改变，心好相也变好，该死者反得长寿，逢凶化吉，遇难成祥。大恶人的相也随心改变，心恶相也变凶，该善终的反而恶死，转福为祸，喜变成忧。所以福寿绵长的人一定是忠厚传家；寿命短促必定为人轻薄；该贫贱而转富贵是由於他心存济世；该富贵反而贫贱的人是因为他只意图利益自己；该饿死反而吃用不尽的人，是因为他爱惜米粮；该吃用有余反而受饥饿的是因为暴殄天物；子孙贤贵的人必有好生之德；没有後嗣的人，大多没有仁慈心。这是心相的大略，面相又有什麽做为呢？何况你是大修行人，能扭转乾坤，改变造化，相怎麽限定你呢？只要你从心性下功夫，有决心有毅力，有一天必会成就道业。否则凭白饿死，死後也难免当饿鬼，在生既然对众生无益，死又有什麽用呢？」
这一席话，使邱长春如梦初醒。他努力用功修道，果然修炼成仙。
後来，赛麻衣又见了邱长春的面貌，大吃一惊说：「老朽只知相面，不知相心。现在道长相随心变，是我所没预料到的。从前你双纹入口，叫做蛇锁口，应主饿死，如今这两条纹路，双分出来，绕在承浆位上，这承浆又生了一个小红痣，配成格局，叫做二龙戏珠，贵不可言，应受帝王供养，福德不可限量，岂是愚老所能知道的吗？」（《七真史传》第八十五页至九十五页）
诵经放生，脱离灾厄
有一天，唐朝的高僧一行禅师遇到了三刀和尚，告诉他说：「我看你一身好像火喷，头部好像沥血，这是头与身躯的灾戾之气，恐怕难逃白刃的劫难。何况，你眼光暴躁而且眼珠外露，眉毛粗大而且逆竖，你应该好好修持戒律，化凶相为吉祥！」
三刀和尚问：「我终身守己行善，忍辱无瞠，怎麽会有杀身之祸呢？」
一行禅师答道：「不然！有些人本来没有凶相而惨遭极刑，是因为今生自己作孽而变相。有些人尚未遭受极刑，而就先现出刑戮的相，是因为前世妄杀人命，没有酬偿而今生预现凶相。纵使奉公守法，也可能遭受无辜的刑罚与灾难！」
三刀和尚问：「怎样修持戒律，才可以免除灾厄呢？」
一行禅师回答：「你要脱离灾难，必须虔诵金刚宝忏，放生活命，便能化解这凶相！」
三刀和尚遵照一行禅师的指示去做，经过一年左右，他果然无辜被人陷害，而且即将处死。
一行禅师去狱中探望三刀和尚，告诉他说：「你的凶相已经脱身了，所以不用耽心了！」
三刀和尚问说：「真奇怪！我没事时，你断言我凶。我有祸时，你却说我吉，这是什麽缘故呢？」
一行禅师答道：「你从前的相，头与身体有凶戾之气，气血与六阳不相接，现在观察你的眼珠由暴露而转为慈祥安定，眉毛由粗大逆竖而变得修长垂盖双目，头与身戾，变得血气贯通六阳，德光隐焰於五窍三堂，相貌已经有明显改变了。」
後来，他临刑时，连被砍了三刀，脖子都没有受伤。
刺史问三刀和尚：「你到底是有道德，还是有法术呢？」
三刀和尚答道：「我既没有道德，也不会法术。只是去年有一位禅师告诫我有杀身之祸，所以我每天早晚虔诚读诵金刚般若波罗密多经，才觉悟到杀身时没有我相、人相、众生相！」
於是，刺史便赦免他的罪，所以大家都尊称他「三刀和尚！」（《命运在您心上》第九页）
发慈悲心，转化恶相
曹彬是宋朝的一位大将，他帮宋太祖平定天下，功劳很大。
有一天，曹彬遇到精於相术的陈搏（希夷）先生。陈搏告诉曹彬：「你的边城骨隆起，印堂宽阔，目长光显，必定可以早年富贵。所忌讳的是颐削口垂，可能晚年没有福气。今後你出兵作战，宜网开一面，得饶人处且饶人，或许可培植一些晚福！」
曹彬听了陈搏的建议，心里颇为认同。平时对於蛰藏在地下的各种昆虫，都不忍心加以伤害。
起初曹彬带兵攻打四川，占领遂宁，他部下的将士都主张要屠城，曹彬坚持禁止屠杀。士兵们掳获了敌方的妇女，曹彬下令开辟房屋妥善地加以保护，绝对不许有奸淫非礼的行为。到了战争结束後，对於有家可归的妇女，发车旅费遣送还乡；无家可归的女子，也都替他们准备聘礼选择佳偶嫁人。因此民众都很感谢曹公的德政。
後来曹彬奉命攻伐江南。李煜危急。曹彬派人告谕他：「事情和局势演变到这样，我所惋惜的是全城的老百姓，如果您能归服，实在不失为上策！」
曹彬因为不忍心生灵涂炭，所以当城快攻下来时，他便忽然说自己有病无法去巡视战事。同僚的武将们都来探望他的疾病。
曹彬对来探病的将士说：「我的疾病，绝不是吃药能够痊愈的。只要你们各自诚心诚意地发誓，攻克江南那一天，决不妄杀一个人，那我的疾病便可痊愈了！」
将士们听了曹彬的话，大家无不焚香对天发誓。那里知道这样做得到江南的人心，翌日，民众们都箪食壶浆以迎接王师。曹彬没用武力就收复江南，他不但保全了李煜君臣，而且保全了千万人的性命。
凯旋後，他只带一些图书和衣物回京城。他又遇到陈博。陈搏告诉他：「数年前，我看你的相，颐削口垂，那时我认定你没有晚福。可是现在你的相已经改变了。你口角颐丰，金光聚耀於面目和须眉，你不但能增加官禄、延长寿命，而且後福不可穷尽！」
曹彬问：「什麽是金光呢？」
陈搏答道：「金光就是德光，它宛如一种晃亮的紫光。一个人如果积了大阴德，脸上便浮现金光，眉毛也现出彩光，眼睛表露神光，头发出现毫光，皮肤呈现祥光，身上的气外明而内彻，不但增长寿命，而且也能福荫子孙！」
曹彬果然应了陈搏的预言，晚景非常美好，活到九十六岁高龄才安详逝世，皇上追封他「济阳郡王」。
他有九个儿子，长子曹玮、次子曹琮、三子曹灿都是一代名将。连幼子曹●，也被封赐王爵，子孙昌盛无比。
（评）顾九畴说：「古代人说：『三代都做将领，是道家所忌讳的』。然而，当将领如果能像曹彬那样，正可以广作功德，又有什麽忌讳呢？」（取材於《相法秘传》第九章「改相变相秘诀」、《德育古监》第六十三页、《历史感应统纪》第四卷第六页至第七页）
酷爱垂钓，吉相变凶
童年，我是幸福美满的，父亲是位信用诚实，且热心助人的善良商人，母亲更是勤俭持家，家境安康有余，一家大小欢乐融融。
每当夕阳染红天边，父子俩总会出现在芦苇丛影的溪畔钓鱼，这是父亲唯一嗜好，由於勤劳经商，平时很少休假，都利用晚上到溪河垂钓，而我亦成为当然伴者。
父亲是位钓鱼老手，无论技术上，或鱼讯都很清楚熟练。手钓嘛！一盏小灯直照浮标，只要浮标上下浮动或闪动，适时扬竿一拉，少有落空，遇上钓著大尾时，则需忽紧忽松，随著鱼儿挣扎方向，顺著它折腾一番才拉出水面，再用手网网上。每当拆钩时，有时鱼嘴鱼眼都给钩破了，而鱼嘴还一张一合喃喃的，似是埋怨，又像是咒骂。当用轮钓时，钓鳗鱼更是可怜，由於鳗鱼吃东西是用吞食的，所以连鱼钩一起吞到肚子里，每当拉起时，鳗鱼绞痛的身形「打结曲」扭成一团，状似非常痛苦，如今想起钓鱼真是残酷，也真是愚痴！
国中毕业不久，有一天从外面回来，刚一踏入家门，只见母亲和兄姊们哭成一团││父亲得胃癌了，看到这一幕情景，内心起了一阵阵的抽痛与哀伤，全家笼罩在一片愁云惨雾之中，而过去所憧憬的美满家庭，天伦之乐，一刹那间也化为乌有。
父亲送医时，母亲总是泪流满面哀求医生，无论如何要救救他，医生剖腹检视後，又将之缝合，摇摇头说：「没有救了。」如此辗转送医，剖腹缝合，经历三次，最後一次在家人要求下，勉强将胃切除，其实癌细胞已扩散到其他部位了。父亲从医院返家後，虽然家人百般安慰，然而他知道自己已经没有希望了，由於不断痛苦折磨，肚子也日渐扩大，每当父亲呻吟哀号，翻来滚去时，我总是想到鳗鱼被钓上，挣扎成团的情形，同时也想到父亲钓鱼返家杀鱼剖肚，就和他在手术台上的剖腹手术并无两样啊！就这样每天痛苦哀嚎了数月，父亲终於与世长辞了。出殡那天，整条街的人家，都自动设香案送别，并且到处谈论惋惜著说：「阿龙这个人，这麽善良，热心助人，怎麽会这样早逝，天公真是没眼睛喔！」母亲一听，更是涕泪俱下，抱著棺木，哀喊著：「你怎麽这麽狠心放咱而去，相命的说你『人中』很长可活百岁，想不到你这麽早就去！」年少的我，只能在旁跟著哭泣，唉！真是无常啊！
一直到我长大学佛以後，我才了解，虽然家父一生行善，但是不知佛理不懂因果，以钓鱼为嗜好，为娱乐，残杀众生无数，虽有长寿相，但杀生是最容易受现世折寿报的，况且杀生果报是最难承当的。由平时皮肉撞损绽裂，痛苦难堪的状况，可知被剖腹取脏之苦痛与忿恨，无怪乎佛教五圣戒，要以戒杀为首要。
由於父亲钓鱼受现世报，因此我要奉劝以钓鱼为嗜好的人们，因果是丝毫不爽的，杀生果报最是可怕，钓鱼是杀生的行为，不应当把它当做乐趣，赶快回头吧！假若能皈依三宝，时时在佛菩萨前忏悔，定能减轻自己的罪业，努力学佛行，终有解脱的一天。（《人乘佛刊》第十卷第二期）
草菅人命，损寿减禄
唐朝时，有一位尚书，姓苏名，年轻时有人替他看相，看相的人告诉他：「你将来会当到尚书，最後是二品官！」
苏病危时，请灵媒来看病。灵媒说：「您的寿命已经到尽头，无法再延长了！」
苏把看相者的话告诉灵媒，灵媒说：「本来确实如此！因为您做桂府时，曾经杀了两个人，他们在阴间控告您，所以才减少您两年寿命，而且当不到二品官！」
苏莅临桂州时，曾经有两位官吏控告县令，苏一气之下，杀死那两位官吏。苏想起这段往事，长叹而死。（《广异记》、《历史感应统纪》第三卷第九十四页）
