问工作是否如意 [复制链接]

求问工作目标是否能如意
出生时间：1973年 性别：男　起卦方式：网上摇卦　占事：问工作

起卦时间：2006年04月25日11时26分
起卦农历：丙戌年三月廿八日午时

清明：2006年04月05日06时38分
立夏：2006年05月05日00时12分

判断旺衰：卦宫五行　　中华预测网　http://pp.zhycw.com

年建：丙戌　　月建：壬辰　　日建：甲申　　时建：庚午
旬空：午未　　　　　午未　　　　　午未　　　　　戌亥

神煞：天乙—丑未　福星—寅　日禄—寅　羊刃—卯　驿马—寅　桃花—酉　华盖—辰

六神　 伏神 　　　坤宫：坤为地（六冲）　　　　　　　　　　　　　巽宫：风火家人
　　　　　　　　　【本　卦】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【变　卦】
玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　世　子孙癸酉金　→　辛卯木官鬼　　　▅▅▅▅▅
白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　　　妻财癸亥水　→　辛巳火父母　应　▅▅▅▅▅
滕蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　　　兄弟癸丑土　　　辛未土兄弟　　　▅▅　▅▅
勾陈　　　　　　　▅▅　▅▅　应　官鬼乙卯木　→　己亥水妻财　　　▅▅▅▅▅
朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　　　父母乙巳火　　　己丑土兄弟　世　▅▅　▅▅
青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　　　兄弟乙未土　→　己卯木官鬼　　　▅▅▅▅▅


【本卦】
　　《坤》：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利，西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。《彖》曰：至哉坤“元”，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸“亨”。“牝马”地类，行地无疆，柔顺“利贞”。“君子”攸行，“先迷”失道，“后”顺“得”常。“西南得朋”，乃与类行。“东北丧朋”，乃终有庆。“安贞”之“吉”，应地无疆。《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。

　　初六：履霜，坚冰至。《象》曰：“履霜坚冰”，阴始凝也。 驯致其道，至“坚冰”也。
●　六二：直方，大不习，无不利。《象》曰：“六二”之动，“直”以“方”也。“不习无不利”，地道光也。
　　六三：含章，可贞。 或从王事，无成有终。《象》曰：“含章可贞”，以时发也；“或从王事……”，知光大也。
　　六四：括囊；无咎无誉。《象》曰：“括囊无咎”，慎不害也。
　　六五：黄裳，元吉。《象》曰：“黄裳元吉”，文在中也。
　　上六：战龙於野，其血玄黄。《象》曰：“战龙於野”，其道穷也。
　　用六：利永贞。《象》曰：“用六永贞”，以大终也。

【变卦】
　　《家人》：利女贞。《彖》曰：《家人》，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家，而天下定矣。《象》曰：风自火出，《家人》。君子以言有物，而行有恒。

　　初九：闲有家，悔亡。《象》曰：“闲有家”，志未变也。
○　六二：无攸遂，在中馈，贞吉。《象》曰：“六二”之“吉”，顺以巽也。
　　九三：家人嗃嗃，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。《象》曰：“家人嗃嗃”，未失也；“妇子嘻嘻”，失家节也。
　　六四：富家，大吉。《象》曰：“富家大吉”，顺在位也。
　　九五：王假有家，勿恤，吉。《象》曰：“王假有家”，交相爱也。
　　上九：有孚威如，终吉。《象》曰：“威如”之“吉”，反身之谓也。

【友情提示】带“●”的彖辞可作测事之未来结果，带“○”的彖辞可作测事之未来参考。
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出生时间：1973年　性别：男　起卦方式：网上摇卦　占事：何时有工作

起卦时间：2006年06月24日12时41分
起卦农历：丙戌年五月廿九日午时

芒种：2006年06月06日04时34分
小暑：2006年07月07日14时57分

判断旺衰：卦宫五行　　中华预测网　http://pp.zhycw.com


年建：丙戌　　月建：甲午　　日建：甲申　　时建：庚午

旬空：午未　　　　　辰巳　　　　　午未　　　　　戌亥


神煞：天乙—丑未　福星—寅　日禄—寅　羊刃—卯　驿马—寅　桃花—酉　华盖—辰

六神　 伏神 　　　兑宫：泽山咸　　　　　　　　　　　　　　　　　　兑宫：地山谦
　　　　　　　　　【本　卦】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【变　卦】
玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　应　父母丁未土　　　癸酉金兄弟　　　▅▅　▅▅
白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　　　兄弟丁酉金　→　癸亥水子孙　世　▅▅　▅▅
滕蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　　　子孙丁亥水　→　癸丑土父母　　　▅▅　▅▅
勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　世　兄弟丙申金　　　丙申金兄弟　　　▅▅▅▅▅
朱雀　妻财丁卯木　▅▅　▅▅　　　官鬼丙午火　　　丙午火官鬼　应　▅▅　▅▅
青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　　　父母丙辰土　　　丙辰土父母　　　▅▅　▅▅


【本卦】
　　《咸》：亨，利贞，取女吉。《彖》曰：《咸》，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以“亨利贞，取女吉”也。天地感而万物化生，圣人感人心，而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣！《象》曰：山上有泽，《咸》。君子以虚受人。

　　初六：咸其拇。《象》曰：“咸其拇”，志在外也。
　　六二：咸其腓，凶，居吉。《象》曰：虽“凶居吉”，顺不害也。
　　九三：咸其股，执其随，往吝。《象》曰：“咸其股”，亦不处也。志在“随”人，所“执”下也。
　　九四：贞吉，悔亡。憧憧往来，朋从尔思。《象》曰：“贞吉悔亡”，未感害也。“憧憧往来”，未光大也。
●　九五：咸其脢，无悔。《象》曰：“咸其脢”，志末也。
　　上六：咸其辅颊舌。《象》曰：“咸其辅颊舌”，滕口说也。

【变卦】
　　《谦》：亨。君子有终。《彖》曰：《谦》，“亨”。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，“君子”之“终”也。《象》曰：地中有山，《谦》。君子以裒多益寡，称物平施。

　　初六：谦谦，君子用涉大川吉。《象》曰：“谦谦君子”，卑以自牧也。
　　六二：鸣谦，贞吉。《象》曰：“鸣谦贞吉”，中心得也。
　　九三：劳谦，君子有终，吉。《象》曰：“劳谦君子”，万民服也。
　　六四：无不利，撝谦。《象》曰：“无不利撝谦”，不违则也。
○　六五：不富以其邻，利用侵伐，无不利。《象》曰：“利用侵伐”，征不服也。
　　上六：鸣谦，利用行师征邑国。《象》曰：“鸣谦”，志未得也。可“用行师”，征邑国也。

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