黄鉴说易 [复制链接]

六　月　份　感　情　走　私　了

　　199年11月23日，重庆女学员×××电话：“老师，我家里要我买房子，房子为住房门面连带一块的我拿不定主意，自己摇了卦，遇到自己的事就不敢下断语，看不明白，请你帮我分析一下。”她将卦报过来《兑》之《困》卦。
亥月丁丑日　旬空申西　月破巳
世∶未父　（日破）
　·西兄
　·亥子
应∶丑父
　·卯才
　·巳官　（月破）化寅才
　　卦装好后，我在电话中对他分析道：房子为人庇护之所，取父母爻为用神，这里有二个父母爻，一个是世爻未土，一个是应爻丑土，购房为对应的事物，将世爻作为你，应爻丑土为对应之事物，故取丑之父母爻为欲选购之房。丑土处亥月失令，得日建丑土之扶助，此房子只一般，初爻已火官鬼月破，体囚逢绝，其虽化寅木回头生，似得以扶贫，毕竟自己不争气，稀牛屎糊不上墙，又何能受生扶，更谈不上去生丑土父母爻，即使巳火发动与丑土合（丑土临日建），合成的是金，反泄丑之元气，巳火发动泄紧邻之卯木才爻，故此房作住家一般，作门面求财不利。她说：“正是因为不好，我才心里忧豫，你看这房子多少钱？”我说这房子比较当路口，地段还热闹，车子多，经营吃喝茶水可以。（主卦《兑》?为口为喜悦，变卦《困》中?为车为水，?喝水饮酒之象）。她说：“对。”房价要根据你当地房地产基价才知道，根据卦上显示大约九万不到。她很兴奋地说：“老师你断数真可以，实价八万四千元，你能断到不到九万真可以了。”这里卦上巳火为父母爻之原神，购房就要有钱，有了钱才能生得出房子来，变通一下将巳火原神当作生房子的钱，要多少钱就看已火官鬼爻，巳在地支中为6数，其化寅木回头生，意味着巳火能力不够，还要借助寅的力量，寅在地支中数3，6+3=9，若断九千或九十万均脱离实际，故断9万，但为什么断9万元不到呢？因巳火月破休囚死绝。她说：“只知老师八卦象数断得神奇，不知道六爻断得也这么神。”我说六爻是最好学的，信息明显，不用卦风捉影。
　　从这卦中我认为你现在有两处房，世爻未土父母，应爻丑土父母为房，静而不动，她回答：“是有两处。”你现在住的用的在未土父母爻这个房（因为未土持世），此房不太好（日破）但挣钱（为什么？一眼就可看出，大家想一想，老师把答案全写在黑板上，误了学生），这房子是不是有破损漏雨，因未土月破又临上六爻阴爻，她说：“不漏雨，但经常有水从上面倒下到屋顶上。”。另一处房子好一点，但不挣钱。她说：“对，我作库房用，我现在住的房连带作门市用。那这卦你还可以看出些什么来。”她趁势问。我说：“可看出很多事来，有些就莫说了吧。”她立即说：“老师，你说一说嘛，让我学一学，不好的事你尽管直说，没关系。”我只好满足她的求学心情。你与你先生关系不融洽（应爻丑土作先生）。他缺乏阳刚之气（居六三阴爻），人能力欠一点（休囚）。老实沉静（临日建），家里靠你挣钱（大家想想为什么），但你不得志，心里一直七上八下，胡思乱想，好动（临日破也为暗动）。你一看了先生，心中就没劲（犯冲）。你与一个住得离你家远的基层领导暗暗要好，有暧昧关系（见巳火官鬼爻居初爻，巳午未南方一气，巳火生未土），此人事业并不得志（月破），其妻对他却很好（寅木才爻回头生巳火），此人与你先生是朋友（大家想一想为什么是朋友，我不断巳丑合为暧昧，而断未土有暧昧，好似于理不通为什么这样断）。她说：“老师眼力太厉害了。”今年四月，你心情特别快乐，精神舒畅，六月份可能在感情上有走私的行为。本来五月份有一个男人和你好，结果他又暗中与别人好离开你了。她说：“这下我真的服了你。”四月建巳，初爻巳火官鬼有力生扶未土，未土得帮助，当然心情欢悦，巳火是借与其先生关系友好（巳丑合）而常来你家的，五月建午，午未本来相合，你们要好，如火热情，可是亥水与午火暗中勾阵淫合（午中丁己与亥中壬甲暗合），你未土临日破，力量少了一点。不过你并不知道此情况，心中还是欢乐、满足。六月建未，你填实得旺，夫弱（月破），你与亥勾合，作出感情走私之事，将夫丢在一旁，（未、亥暗合，独胜未中乙木，乙木为未土之官杀即为其夫。）这个人比其它的人不同，给你带来财运。七月建申，遇见自家人感情走私了。她说：“老师分析得太入微了，令人信服。”八月份你们家破了财（巳酉丑三合金局泄未土之气）。九月建戌，犯三刑心情混乱。立冬后家里财运好。她说：“是的，一立冬我生意就强多了。”你文化并不高，（巳火官鬼为未土之印，月破逢绝），后来可能自学、得过文凭，（巳火得寅木回头生转旺）。
　　你父母一生无大作为，心有余力不足，他们喜欢你先生（将父母看作巳火，巳与应爻丑土相合）。你姊妹二人，（丑、未土都为阴爻为姊妹），父母对你虽好，但关照妹妹（丑土）多一点。你对小孩（酉金兄弟爻为小孩，因金为土之生，我生者为子孙）关心爱护，给他温暖（未土为燥土藏丁火。酉金为寒喜暧），但他还是与先生更融洽一点（丑酉合），你父母亲也特别喜欢这个小外甥（巳酉合）。你有几个女朋友（见应爻丑士），他们在关键时不能给你帮忙，没有你挣钱，日子且过得比你舒坦，这几个女朋友与当地的基层干部，小领导关系很好。……
　　此卦其它信息大家顺着上述思路去分析。有一位学员曾在信中写道：“我初见老师断卦时，心惊胆战，我们在老师面前就象一个一丝不挂的人，什么秘密都没有了。”大家放心，我没有那么多时间去琢磨每一个人，除非你逼着我，硬要我断一断，我也只好试一试，献献丑了。学易是悟道，悟天地之道，断卦只是小朋友丢手帕的游戏，不能把精力放在这小技上。不过奉劝一些亏心的人，怕别人揭短，就少找人占卦算命。这位学员最后说：“我以前是学六爻纳甲，一些老师很神秘，宣傅秘法十几条、二十几条，把人搞糊涂了，还没你断得这么细，这儿准确，你用来用去就只一法：五行生克制化法。”算卦若为了养家糊口是只能一卦一占，一卦一断，断二个事、三个事就应索要二、三个卦酬是对的。我这只能作为学术研究，要挣钱不可学也，花口舌费时间，又挣不了钱糊口。

六爻纳甲预测是西汉易学家京房，在前人易学知识的基础上创造的，其最大特点就是给卦中各种因素都配以五行，充份发挥五行的生、克、冲、合关糸，反应在卦的六个爻的象数上，以六亲变化呈现为人事现象，有理可推，有象可察，有数可演，随意性小，对事物的占断细致具体，简单直观，准确率高，容易学习，是我国古代预测的大宗之法，在民间较为普及。，由于悠长的历史，卦建社会文化的愚味，人们将它神秘化，摇卦占断前要焚香沐浴净手，甚至口念咒语，以示诚意，并定下一事一卦，一卦一断，预测者不能代替摇占别人摇的卦不断等等许多戒规。使当今科学时代之人不能接受，斥之为封建迷信。在具体断卦上前人积累了许多丰富的宝贵经验和实例，但也不乏画蛇添足使它复杂化，本来是最简单易学的方法使人倒难以登堂入室，不得其要旨，这样下去这种预测方法在新时代要传承就危险了。
　　一切易学预测方法，当然六爻纳甲预测更不例外，必须依循《易经》基本大法，按照它们各自的基本规则操作，在具体分析时，一定要“活变活看”，今古名师的经验很宝贤，值得学习借鉴，但不可受他们的拘泥，即应运用“灵活机动的战略战术”，要有自已个人的太极思维方法。我学六爻纳甲卦断，没有花多少时间，主要就看了“卜筮正宗”，“增删卜易”各一遍，什么黄金策，火珠林未读过。古书中古人对占断各种事物予以归类讲解，如果你学习时要按各类事一一而学，则事倍功半。实际上你只要精通五行生克制化，弄清了体用，问题就容易看了。体即事物的主体，求财，财为“体”，财爻即为六爻占断中的用神，其它均为事物的“用”，卦中子孙爻生财即为原神为喜神，兄弟爻为劫财，官鬼爻为耗财均为忌神。六神的安装是按纳甲的规则安装的，一切以与兄弟爻（即我）的生克关系来定。卦装好后根据各神即各爻的五行与月，日建的关系定出衰旺、月破、日破、暗动、填实。断事时看体（即用神爻）与及其在卦中的位置，与各喜忌爻及日、月建的五行生克合化的关系。遵循《易经》的“动变见吉凶”，未有动变的（暗动也为动 ）不去考虑，变卦中非化爻不必写出，以免分散视线，抓不住重点。卦中有关爻对体或世爻有利就吉，不利就凶。在断卦中紧紧抓住我（卦中的用爻或世爻）这个太极点为中心去思考。根据我本人的实践经验，六爻占断起卦不必那套神秘复杂的程序，那是蒙人的或招学生时好要价，它同样可以随意用诸多方法起卦，或自己代人摇占，可以用传统方法装六亲，也可以用世爻或用神为我（兄弟爻）装六亲。一个卦可以断求占的事外，还同样可如八卦象数预测法断出事主的其它事，个人的命运，家运等等。这就是信息全息，天人合一。

黄老师开创了六爻预测的新天地

　　11月20日上午，我在整理易学资料时，妻子走过来对我说：“这段时间身体感到不适，每月经期都正常，这次迟迟不来，是否已经怀孕了？你帮我测一下看看。”我叫妻子摇了一卦，得《渐》之《讼》。
乙亥月丙子日申酉旬空月破巳。
官鬼卯木·　应
父母巳火·　（伏妻财子水）
兄弟未土∶×　化父母午火
子孙申金·0 世 　化父母午火
父母午火∶×　化兄弟辰土
兄弟辰土∶
　　看着卦象我对妻说：“测怀孕取子孙爻为用神，今子孙申金处月日休囚地，动化父母午火回头克又临旬空，应无怀孕之象；虽然得到二爻父母午火，四爻兄弟未土动而连续相生子孙申金，但午火、未土自处衰死之地，而不能生子孙申金，子孙衰弱旬空，故断无怀孕之事。”
　　妻子还是不放心，为了保险起见，去医院作身体检查，化验结果，证实妻子确已怀孕了。
　　我重新审视卦象，百思不得其解，怀疑此卦起得不准。妻笑说是我水平未够，何不找老师请教一下。 我想起黄老师曾说过，“任何信息都能作为预测的依据”，只有黄老师能帮我解决这个难题，我拨通了黄老师的电话，把上述情况跟老师讲了，请老师指点迷津，当我报列出卦象，黄老师就在电话里对我说：“这个卦是对的，没有错，卦象反映了你妻子确是怀孕了，你只不过是按常规方法来断，因而断错了”。于是，黄老师用太极思维的断卦方法在电话里分析这了个卦象，出于老师的思维新颖，断卦神奇，我未能完全领悟、消化，但为了能使大家从老师的分析中，开启对六爻预测的全新思维，我勉为其难地把老师在电话里的预测用文字整理如下：
　　1、你妻子人较白，透红，身高1.6米左右，中等身材，相貌平常，身体状况一般（以世爻申金子孙为妻），在家想管事，但身弱管不好，依赖丈夫；目前工作环境不太好，想变换工作（世爻化父母午火回头克，工作不理想；二爻父母午火动为想变动）。
　　2、你本人身材较高大，偏肥，有大专以上学历，（妻摇卦，应爻卯木官星为夫），这几年运气欠佳，95年破财（亥卯未合木局），96、97年既得财又破财（炒股亏损），98年寅木助身旺冲福神子孙申金，因撞车而破财，99年工作环境有变动，（辞去银行工作）。
　　当我证实了上述两点断对后，黄老师说：“这个卦断怀孕，是以上述两点为基础的，即然断对了，说明卦是正确的，断怀孕就有依据了”。接着，黄老师继续分析下去：
　　3、测怀孕按常理取子孙爻为用神是对的，问题是卦要活断，不要犯教条主义，这个卦是你妻子摇的，世爻申金子孙就为你妻子，不能再作为小孩的用神，那怎样取小孩的用神呢？一是根据世爻申金妻子所生的水为小孩的用神，二是取财爻为子孙的用神。此卦中水为财，生应爻官鬼卯木，应爻官鬼卯木为世爻申金妻子的丈夫即小孩的父亲，按中国人的传统观念，有小孩，才能老有所靠，老有所养；有小孩，从某种意义上说，就等于有了财，财爻可看作为小孩的用神。因此，卦中水为财爻，为小孩，现不上卦，取伏神妻财子水为小孩的用神，今子水临月日建旺地，又伏于五爻父母巳火下，象似母亲怀着的小孩一样，当然是怀孕了。小孩身旺伏阳爻阳位下，应是男孩，小孩身旺好养，水主智，人机灵，水旺又有木火来泄秀，小孩长得漂亮，将来较出色。
　　4、你这个卦虽然是只测怀孕一事，但里面包含了很多信息，这些信息足可写成一本书，比如从卦中还可知你岳母（二爻父母午火）身体较差，为子女付出多，较奔波劳碌；岳父（五爻父母巳火）95、96、97年辛苦，耗财，这两年有好转：你本人父亲88年有大灾（实为过身）……因此，古人测卦，一事一测，其实不然，我认为每一卦都可作为终身卦，其理论基础就是“天人合一的全息理论”，断六爻不能只停留在原来的理论水平上，“要尊古，但不要为古人所束缚”，只要善于运用太极思维，就能把四柱、八卦、六爻、风水等看似不同的预测操作体系有机地结合在一起，互想渗透，互相补充，形成一个太极体。这就是我经常讲的“道通百通”。
　　

当代易学“发展才是硬道理”　倒退是没有出路的


黄　鉴

　　《易经》是中华民族的骄傲，是东方文化的明珠。易学作为中华民族数千年来从未因历代王朝的更换而间断其研究的一门大学问，一直具有它存在的价值意义与价值功能。文化是经过长期积淀而成的，它是国家和民族的精神支柱。一个国家和民族的文化决定了该国家和民族的伦理道德，风俗习惯，思维方式和行为方式。中国大易文化铸造了中华民族的灵魂，具有这种民族之魂的中国人在中国、在世界各地，为促进人类的现代科技与现代文明建设大展宏图，起着改天换地的重要作用。而现代科学技术的进步又促进了中国传统优秀文化的普及、提高和发展。在现代科学技术日益快速发展的社会中，《易经》走出了国门，成为全人类的共同宝贵财富，更显示了它的科学性和价值，已为世人共睹。我国科学家刘子华用易学发现了第十个行星，德国科学家莱布尼兹在中国《易经》的启发下完成了电脑数理基础的二进制，电脑技术的产生使人类进入了信息社会，国外不少诺贝尔奖金获得者均是在中国易经的启发下取得成果的……。《易经》的科学性及社会实用性是不容置疑的。
一、不容乐观的易学热。
　　随着我国的改革开放的经济大发展，古老的易学在沉寂了几十年后，迎来了它生命的春天，昔日“旧时王榭堂前燕，飞入寻常百姓家”，没有任何一个朝代、任何一个时期达到如此的传播，为广大民众所知、所学、所掌握、所运用，再一次呈现了它历史生命中的辉煌。而当代群众性的学易、研易、用易热潮又给古老的易学注入了新的生命力，在古人的易学基础上取得了巨大的成果。但由于我国的国情，《易经》学习和应用并没有获得它应有的合法地位和认可，随着社会政治的动荡和政权的需要，它不时被或明或暗打入另册，当作封建迷信被扫除，使得易学活动和学习易学处于半公开或隐蔽的地下活动。这样给一些真正做学问、研究弘扬易学的人带来极大困难，而给不少拉着易学这门优秀传统文化大旗作粉饰伪装的人反而有了可乘之机，他们一方面败坏着易学的声誉，另一方面又大发假货的横财，在我国的当代易学热潮中，确有不少人是为了弘扬这门优秀传统文化进行学习和研究的，他们是中坚、是主流。另有一部份是自己人生坎坷、想通过学习解惑的。第三种人是好奇凑热闹。第四种人是为了得以用易学这门金灿灿的大旗登台表演，大发横财。这种人实际上不学无术，一脑子的黄金梦，他们对《易经》的基本原理，八卦根本不懂，有的甚至九宫八卦图都画错，却在易学界大混特混。这些不足为怪，一场革命，初始时社会各阶层都有人带着不同目的加入这革命营垒中来，何况在这商品经济社会中，什么货牌子最香，价位最高，这种货物就越有人制假，有的便干脆直接对钞票制假贩假以圆黄梁美梦。假货严重危害了社会，易学界中的大小混混也更是严重的损害了易学，损害了学易的人。综观这十余年的易学热，很大程度上是一场江湖占卜热的闹剧，嗑头拜师，故弄玄虚糊弄世人的人充斥易界，他们推陈的东西中有不少与现代文明社会格格不入的封建观念和语言，炒着古人的现饭，盗版贩卖古今之人的著作。很多人学了很久，破费不少，尚未真正读过《易经》，根本不识卦象。不少在名片上冠以易学大师、预测高手的人却是充数的南郭先生。至今尚未出现时代性易学人物，能够在义理、象数和占卜方法上有超过前人的研究成果出现，产生新的发现，使易学在新时代以新面貌新风姿出现，将易学与现代科技，现代文化相结合，为社会和大众所接受，所运用。没有真正将易学变成生活化，日用化，使老百姓日用而有所知，从而使人们“开拓思维，规范人生，指导实践”。
　　当今易学界鱼目混珠，良萎不齐的现象十分严重，个别易霸以一种所谓的卫道士面目出现，倘发现一有不合古法、常规的新思维出现，发现这种新事物新人物不能纳入自己的理论体系，就迫不及待地必欲扼杀而后快。易学界曾经几度战火纷纭烟霄弥漫，相煎的都是几个同根生的兄弟，师父带坏样，弟子跟着做。毁掉气功界，影响中华优秀传统文化发展的是邪教“法轮功”，但愿易学界不要重蹈这样的悲剧！
二、理论必须联系实际
　　自古以来易学就有义理派和象数派两大派之份，而当代又有理论派和应用派之分。理论派以他们在社会上的特殊地位，往往统领着易学界，但却难能号令、指挥易学界，因为学易之人均非等闲之人，各多少有一技之长，并不都是谦虚之士，除非你的人格、学识、技术能使他们真正信服。义理派是坚决反对易的占卜应用的，他们完全迎合了当权者的需要，能取得崇高的社会地位，而不少应用派则流入江湖微未之流。而象数派则认为义理空谈，不啻一事，不去认真研究易理，致使自身水平得不到提高。我们的党一贯坚持“理论联系实际”，中国革命的胜利就是毛泽东将马克思列宁主义真理和中国优秀传统文化与中国革命具体实践相结合的结果。大家都知道战国时期战国名将赵恬之子赵蒯，熟读兵法，从未打过仗，被委以大将统兵，结果长田一战大败、赵国40万兵士被活活坑埋，光有理论是不行的。毛泽东又说过：“没有文化的军队是一个愚蠢的军队。”实践必须以理论指导作为前提，一些占卜预测者干了一辈子，水平一直提不高，就是无理论作指导。大家都知道在学科的分工有理论物理学家和应用物理学家，数学也有高等数学和应用数学。原子弹、航天技术首先是有理论物理高等数学的高等理论作指导，然后应用到实践取得成功。理论为体，应用为用，体是通过用来体现的。
　　《易经》的全部内涵是由象数理三要素构架而成，用现代科学术语来说：
　　　　理：即易理。易经中的哲理，探讨宇宙人生的能变，所变与不变之原因。
　　　　象：《易经》中用卦象，爻象来表现世界生成发育万有现象，从中寻求其变化的原则。
　　　　数：永恒存在于天地万物共通现象中的数理法则，推演它的变化过程，而知人事与万物的因果　　　　　　关系、吉凶悔吝。
　　由此可知“易理”之学是属于哲学性的，“象数”之学是属于科学性的，较全面的易学必须由“象数”的科学基础而至哲学的最高境界，但这还不完整，它应还有易学预测神奇功能的体现，即占卜术。《易经》是生命的科学，宇宙的真理，文化的结晶、智慧的源泉，它原本是一部占筮书，预测学。古言：“不能教人趋吉避凶，圣人作易何用？”宇宙万象，变化莫测，人生际遇，进退纷纭，易学之“理、象、数”三要素，其终端目的无非是指导世人在这纷繁动荡，颠倒错乱的世界中如何知变与适变而已，《礼记·经解》中说学易的宗旨是“洁静精微”。所谓“洁静”，就是明心见性，由此直达哲学的圣殿，所谓“精微”，就是以周密明辩的科学预测达到知变，适变的目的。我们只有通过准确的预测才能证实《易经》的“理、象、数”三要素的科学性、知慧性。只有“理、象、数”与占卜相结合才使易学变得完整无缺。当然在占卜上，人倘不从灵虚定静的素养而进入易学的堂奥，稍一走偏，就会“使人也贼”。在习练气功时，也有人走偏，但毕竟是个别现象，我们不能因为这个别现象而否认气功的强身健体作用。同样我们不能因为害怕易占中“使人也贼”的现象出现而封杀易占。今年四川气象台对四川省在国庆长假期间的气候作出了错误的预测报导，通过四川电视台和中央电视台，向人们作出检讨道歉。人们并没有因为它的误报而否定气象预报的科学性，封杀它。
　　《易经》中确实有“善易者不占”之说，这里的不占不是不占卜，而是说明白易的人，对万事万物早已通达于心，不用去占了。“君子于《易》，玩象、玩数、玩辞、玩意”，“是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。”圣人孔子的易学境界就是通过“玩索”的途径达到的，他将自己“玩索而得”的体会提升到哲学高度。宋代邵雍当年是通过这种玩占的办法成为一代宗师，划时代的易学变革家的。他用数年时间将六十四卦和《经》、《传》原文挂于四壁，观玩推敲，从而洞察了《易经》的全部奥妙，达到了“善易者不占”的境界，根据任何物象，可随时下意识地预测出大到国运、小至日用的凶吉祸福。大易学家首先还必须是一位大预测家，不然你的易学理论何以说服人呢？这次在安阳易学研讨会上，我发言：“我十分敬佩不少学者写出了不少当今股市预测方法的书，给大家指出了一条生财致富之路，但我更希望听到这些学者自己是怎样运用这些方法达到的致富程度，是几百万、几千万、甚至上亿，以鼓舞我们学习的劲头。”一个股市预测经验介绍者，首先必须是一个实践家，一个优秀的操盘手，一个大赢家，不然只是纸上谈兵。
三、易学的出路在于改革和发展
　　从古至今易学之门，宗派林立，各执一端，固持之见，而且其中不乏各取所需、牵强附会、望文生义之辈。面对众说纷纭的学派，甚至相互矛盾的说法，使当今学子无所适从，莫衷一是，晕头转向。综观近十年的易学热潮，一些易学大家是自封“司令”戴上一顶桂冠，是先人一步在抄摘炒着古人的现饭，有的干脆干着盗版或贩古的营生，就是少数高手甚至包括港台知名高手在易学上仍然是承袭古式古制，没有新的研究发现和突破，以至使古之优秀传统文化没有与现代文明磨合，未能切入时代新观念，为今人所接受，实际上这才是当今易学自身的悲剧所在。学过《矛盾论》的人都知道，决定事物的是内因、外因只是起一个重要作用。一个人如果是一个很好的体育苗子，有望夺得世界金牌，国家不可能不选拔你去夺冠为国争光，你不是一个好苗子，又怎么会选拔你，这来不得半点虚假。古之优秀传统文化当时是在落后的封建的农村经济社会中产生的，难免不附带有强烈的封建意识观念，这些意识用于当今科技信息时代是不吻合的。就象过去的农村经济规律不适应计划经济管理模式，而计划经济规律又不适应现在的市场经济模式，到底是要社会适应旧规律，还是变革旧规律适应新的社会发展，当然是要变革旧的规律，旧的观念不变就要被淘汰，被抛弃。
　　有人说：“《易经》是千古不变，万古永恒的真理，如果要变就不是真理了。”对，这种说法是正确的。《易经》三易：不易、变易、简易。《易经》揭示的宇宙永恒运动的基本规律是不会改变的，这就是不易，常言：“以不变应万变”。但是《易经》揭示了另一条规律，即天地自然的万事万物以及人事随时处在交互变化中、永无休止，这就是变易，常言“以万变应不变”即谓此理。易《系辞》言：“为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。”这就是说大道经常改变，我们不可死死的固守，将此作为法典要领，我们的观念、法则唯有随着变化才能适应客观规律。这个道理，很简单，随着社会的变化需要，我国的宪法已进行了五次修改变化。
　　在易学中没有权威，它只存在基本法则，如果要说有权威，那就是《易经》。其余均只是个人心得体会和经验的总结介绍。我在对所有学员的谈话一再强调，我介绍的只是个人经验，而不是法则，只有把我及别人的经验学习消化后变成你自己的思维才行。学易应该坚持“法外无法，法无定法，不拘古法，我心为法”才可成功。易学在当今社会要取得应有的地位，必须“唯变所适”，更新一些过时陈旧的观念，坚持邓小平指示的“发展才是硬道理”，倒退、固守穷庐是没有出路的。今年9月份我在福建南平某二级企业，一位当地承传江西某风水流派的风水师按照八宅派命卦原则，得老总命卦为金，将老总办公桌调到西北角乾位，按说依照父母子孙卦，老总为乾卦?坐西北乾位也是得位的，但是在乾位上却将他坐西朝东，身后的大玻窗外是闽江流水，而桌前不到2.5米处即是墙壁，办公桌上部是一条大梁压顶，我见后对老总言：“你自这样调整后，见不着财，是背水一战，事事碰壁，业务打不开，重重困难压头，心事压抑。”他说：“调后十来个月，情况正如你说，所以才请你来。”我根据其办公室具体情况，将办公桌调到西南位，坐南向北，椅背的高大文件柜后是一堵墙，桌前有五米多空余空间，桌左头靠着大玻窗，透过玻窗外面闽江水迎面而来，此企业是装饰工程公司，河对岸是一大片房宅，四个鲜红的“房产管理”大字十分醒目，办公桌上无梁压头。这一调、他既有靠山，前途宽广，又看见房产业务，更重要是闽江财气冲门户了，而其身后即为南平闽江大桥，将财气止住停留于窗前。调后其风水师在其背后挑唆说你虽坐坤方是坐南朝北为五鬼六煞祸害之地，说的老总心惊胆战。后我们三人对证言说，此风水师说他的流派的权威依据，我言：“我不用神煞，当今文明社会不能接受这种神鬼怪异之说，视为迷信。风水流派很多，现在流行的玄空风水就不用神煞，老总为乾卦，就是按命卦为金坐西南坤位，土生金都有利。老总你自己看一看现在你觉得心情是否舒畅，视野开阔？”他说：“很舒畅开阔。既然有的流派不用神煞，可见神煞是一个众说纷纭的东西，可不考虑。”我说：“这就行了，以后见实效”。第四天他获得了一大笔周转金，企业脱困了，第五天签订了十个月来的第一笔业务合同六十万元，其喜出望外。同样在批四柱中，我认为观念也要更换，我认为现代妇女社会地位变了，妇女不再是男人的附庸品，男人的私有财产，有的女人参加社会活动，成为女强人，有的在家庭中甚至处于主宰的地位，社会上流行有“妻管严”之说法，在批某些男人的命时，我将官杀作为妻星运用，而将财星作为儿女运用，十分吻合其人一生运势。象这种随着时代的变迁，观念随之更新的思维在我的易学研究中是很多的。
　　在易学中预测未来是为了知变、适变，而易学的一大重要功能是运用易学的知识给人创造一个美好的生活环境，化解一切不利因素，古人在这方面积累有不少经验，但随着时代的发展，有不少是不适应于新时代。在南平上述公司在三明的分公司境况十分不好，那位风水师将此状况归咎到是分公司所在楼房的北方和东方两处方位修建楼房动土犯煞的原因。这种观点是不能为今人接受的，企业经营的好坏有多种原因，关键在自身。现在城市建设频繁，天天动土，即使动土犯煞，不能笼统作煞看，要分清是什么煞，但古书上是没分的，只有分清是什么煞，然后采取相应的措施进行文明的方法处理，化不利为有利。有一次我在四川某地看见绝大部份的房子窗上、门前都挂着一个小园镜所谓化煞，与新时代文明极不相符，家家都化煞，看样子是一个煞气十分重的地方，那就根本不能住人了。不少小报广告销售什么化煞镜，八卦镜，五帝钱化煞，都是照抄古法，不知这些大师讲得清楚这些物件的化煞机制原理不。清朝的五帝能有现代能使“四海翻腾云水怒，五州震荡风雷激”的毛主席威力大？用五帝钱何不如用毛主席的像的东西。若将镜子挂在东方、东南方或西南、东北方，镜子为兑卦?克木耗土，只怕不但不能化煞，反而会带来不利。我们若运用易学的五行生克合化的原理是很容易解决一切矛盾的。在某处一个老师给我说其一个真实的事：“98年我楼层对门那家门上贴着一个老虎的年画，张着大口对着我家，我妻后来病故，家里又接连发生一些不顺之事。今年有一个人来我家看见后，对我说：‘这老虎张着血盆大口冲着你家，怪不得你家连连发生许多事。’我按其指导，在自家门上挂一个小镜子，对着他家，对门家见我挂着一个园镜子对着他家，与我争吵起来，最后双方协商将虎象圆镜同时取下。”我笑着说：“你何必挂镜子弄得两家不愉快。你在自家门上贴一个孙悟空（猴王申金），或武松的画像就行了。”他一想，有道理。易学首先是文化，我们要充分运用文化的知识处理一切，不可流入江湖末技。
　　现代化的社会是不能容纳封建意识和江湖习俗的存在，易学必须改革，发展才是唯一出路，倒退是没有出路的。易学八卦甲子，神机鬼藏，我们必须精通易理象数，遵从天运自然造化之道，法于阴阳消长生死之理，明瞭五行生克制化之机，将现代文明运用到易学实践中去，实现易学学习和运用的现代化改革。
四、易学预测的根本改革是“读象法”
　　在现代光电信息社会中，有一个时髦词汇，称作网络，这个新时代的名词，实际上在几千年前我国早已有了这个网络哲学，这就是《易经》，易经八卦就是一个网络巨系统。大家知道《易经》“太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦”。即宇宙事物都有正反二个面，而生成四种表象，构成一个时空矩阵，这个时空矩阵有八个角，上下前后左右六个面，这八个角即八个卦，六个面即六合，现在发行的六合彩票的六合之称由此而来。这个八个卦即八个子系统相互交叉成64卦，64卦又相互交叉演变构成了一个庞大的网络结构系统，我们只要抓住这个网络中宇宙中的任一时空点就可以全息事物的整个信息，这即事物的全息律。按照这一原理，我们任意起的一组卦象、一个六爻卦再也不是一事一断，而是可以无限的断出我们想要探究的一切事，也可从一个人的八字知道他（她）本人及其家庭和配偶家庭相关成员的全部信息，在厦门根据某教授手托头的刹那动作起卦，我讲述了六个小时，在吉林延边依据某人说的一个时间起的卦，我详细批断了四个小时，这两个卦分别讲述了他们一生中相关的无限信息，而依据八字构成能准确的断出某人近期某天发生的什么事，已不足为奇。
　　由于将易学预测视为从时空网络中获取信息，这样就将传统的预测思维变成直接读象了，彻底的改变了传统的预测思维。这样预测者实际只是起到一个翻译的作用，将宇宙时空中的表象，用语言翻译给人们听。何谓翻译？翻译就是沟通，将人与宇宙信息沟通，从而知道事物的成因结果。由于翻译家自身的水平不同，就必然会影响到翻译的效果，这样除了要求翻译家即预测者要有精谌的专业水平外，还要有深厚的文化功底，广博的自然科学、社会科学、人文科学、风土人情、民俗等知识积淀，一个出色的翻译家即预测师必须是一位全才，当然不一定是各类知识的的专家，是一位学者型的人，才能满足当前社会的需要。
　　由数的计算推演变化到“读象法，”是人类思维史上的一次重大变革。这就是返朴归初，返朴归真。一切事物的象以各种不同的表现形式（如卦象、爻象、四柱八字、手相、面相、阴阳宅相，直至语言、文字、各种物象）呈现在你的面前，你按幼儿园小学校教的看图说话，看图说字，看图作文的方法，看见什么就说什么，包准！这与现在的电脑技术存取信息的操作法是一致的，如果说电脑技术带来了人类文明史上的产业革命，同样《易魂》“读象”的方法给易学带来一次预测思维方法上的重大变革，历史自有评定的。掌握了这种“读”法，人们学易就会象掌握先进的电脑操作技术一样，那么容易、简单、快速、学易再也不是一件要耗费毕生之精力穷头皓首的苦事了。这种方法只要掌握了八卦象数预测法的基础知识和基本思维方法，学好看八字从零开始学也就是半个月，有八字基础的只几天就可成为一个出色者，风水、面相、六爻只用几天的时间就可精进，易学就是这么简易，繁难决非易学，因为大道至简。
　　今年6月份在浙江嘉善某公司老总办公室，我见老总自坐黑色椅子、桌前摆了一张绿色椅子，即说：“你去年二月破了一次大财，手下人干的”。他惊呀：“我一个业务员拐走了我十几万元。”在余杭某公司见董事长办公桌怪怪的，呈抛物线，形状向外抛，即言他专帮助别人，财产损失大。他言：“去年借出200多万，收不回。”在厦门到一教授家见其房子格局，言：“你曾流了一个男孩，是老二。”她惊：“此事除我与先生外无人知晓。”又在一学友家，见客厅东墙上挂一幅铁拐李画像，即言：“先生腿曾受过伤。”又见客厅西北角椅上茶盘中放一红色茶叶筒，一只茶壶，二个茶杯口朝上敞着而言：“你家为了挣更多的钱，反而二次受骗，破财，时间在96年和98年冬，方向一南一北，一远一近之人。”这二件事的准确使跟随的几位学员大开眼界，很快掌握了读象断事的方法。广州一女孩电话求指导一个卦象，是今年乙酉月乙酉日摇的《咸》卦?，测她在香港的男朋友开的公司生意，卦一装好，象就显示出来，直接读：“你男朋友公司现在处于困境，有钱也动不了，取不出。原来公司地址不存在了，现在的公司在一幢楼的二楼西头楼道口边地方也不太理想。他今年八月受过伤破了财……”，照着卦象、爻象读决不会错。八字也是一个显象，在余杭见某公司老总的八字：丙申 己亥 癸未 壬子，我直接读出他在辛丑运时22—27岁当生产队小队长。在郑州去平顶山给某总看祖居房及阴宅的途中，拿出其太太的八字（壬寅　乙巳　戊午　甲寅）给我看，我接过来，没容我过多思考，其太太立即问：“我几兄妹？”我照八字即直接说：“6个”。“几男几女？”我即答：“四男二女”。“我排行老几？”“老四”。“我小孩是男是女？”“应是女孩”。“那你错了，我现在是一个男孩”。“这个男孩肯定不是第一胎，第一胎肯定流产了。”“是流产了。”这种考试式的提问，是容不得你有半点推算思考的余地，只有采取直读八字显象，不少人说我有张口功，我没练过气功，只是掌握了识象读象法。那天是9月16日丁丑日，我反过来对那位太太说：“你不要再问我了，我说你眼前的事，你六天前即9月11号（壬申）下午进了一笔大钱，数额决不是几百几千元，近万元才算，不过那天下午你们夫妻吵了一大架，闹的很厉害，为小孩事引起的。”她大惊：“那天别人还我一万元钱，我们夫妻是吵了一架。”坐在后座的某总说：“这也看得出？那天是为她侄儿的事吵的架，是我生平第一次主动与她吵，我很开心。”随后我在他家祖坟头，见西南是一排大树木，有一个高大的破砖瓦窑，旁边放着一张看地的床铺，树脚坐着一妇女带着小孩，我说：“你母亲身体比较好，但去年病了一场，死里逃生，是胃上毛病，现在好了，又带孙孙了。”见坟头西北位有一株树发出五个大枝桠，说：“你家是五弟兄。”他一一应证。在车上又对照他的八字，将他父母亲住房周围环境一一述明，到了其父母家，一看，与说的果然不差。易曰：“八卦以象告”，“悬象以明”，弄通了八卦，照着象（含物象）所显示的直接读出结果，很轻松，又快捷准确。
　　你对卦象熟悉后，见着事直接读，准对。在四川内江何泽川厂长带我去看一片墓地，我指着一个墓说：“只有这一家会有两个女大学生。”果然。见一明朝兵部待郎之墓，断其后人从1986年起败落，穷困潦倒。在厦门见著名爱国华侨陈嘉庚先生之墓，言其后人得不到荫庇，不会显达。在延边见某学员左脸上有一小凹痕，成?卦，言他缺了一个女儿，其言：“女儿送人了。”一学员右上眼脸有缺陷成?卦，言其失去一个妹妹。其言“早夭一个妹妹。”8月19日至21日延边召开首届朝鲜族民俗旅游博览大会，整整下了三天雨，成?卦，我说州长不走运或生病，果住在医院。四川江安学员肖永昭晚上求我给他看看相，我叫他关上灯躺在床上说开来了，将他家居处环境细况，本人逐年运势一一道来，大家认为关灯看相，不可思议，实际上在他要我看相时，已将其面相摄入脑中，何用再细瞧。在嘉兴，小倪的弟弟不知出生时间求测人生，我说你爱人的八字知道不，他说知道。我从其爱人的八字读出小倪他们有七兄妹，有一个妹不在了。在宾馆见一女学员遇车祸手肘受擦伤，涂了红药水，得?卦，读出她包中有3400元现金。小倪等学员很兴奋，得到了开悟。这些实例每天每时都有，已不足为奇。掌握了这种“读象”法，直截快速准确。8月在中韩易学交流会期间，四、五十个学员都求我预测，我为满足大家要求，特别用一个晚上的两个钟头时间，允许一人写一个四柱、卦象、六爻或住宅平面图等予以指导，我按读的方法全部满足了全体要求。掌握了这种方法，拿上手扫一眼就读，就象平时朗诵诗词课文一样容易。
　　我们只有用现代思维去学习研究古之易学才能取得快速进展，只有这种“读象法”才能使大家易学易知，符合现时社会生活快节凑的要求。如炒股，涨跌变化往往在一、二分钟，若你用传统方法预测，良机已失。一部弥纶天地之道的《易经》经、传两部份加起来才21208个字，一部《般若波罗密多心经》260个字，而《道德经》才为五千余言，现在的易学专著都是大部头，厚厚的，看了后面忘了前面，一个学科分初、中、高三级还搞什么特训，岂有一点易道简易之说，真经岂在长短，真理岂在庞言。常言“真传一句话、假传万卷书”，大家由此可分辩真假了。千余年间古今中外讲道神秘怪异，法如牛毛，良莠杂呈，莫衷一是，大道难行，人们只得蹙眉裹足。今日社会跨入了声光电控时代，“读象”之顿悟大法方能超前于时代，满足高速信息时代的需求。方法已创立，大家学习此法必须明白此顿悟大法，唯心而造，即我心为法，不见自本性，学法也无益。要自见本性则必须作到：恬淡世情，心神专一，归根复命，心地要虚明，能容纳宇宙，始终古今。
五、现代社会需要的是知识型的易学全才
　　现代的科学技术在以急快的速度发展，社会在迅猛前进，社会对人的要求条件越来越高，人只有适应社会才不会为社会所淘汰，同样对于易学人材的要求决非是仅仅知道八卦甲子罗经知识之人，而应是一个有易学专业知识而又具有广博的社会常识，懂得企业管理，社会经济学，人文科学和自然科学等等知识型的综合性人才。由于社会的发展，知识很快的更新，人的观念也在不断地更新，我们若用旧的观念，过时的语汇是不能准确的表达预测的事物结果，不能进行有效的人天沟通。曾几何时易学界有人将一位自己本人尚不能用所受传的风水高招进行自家困境的改变，一生处在封闭的乡村之人视若神明，大肆吹捧，最后又很快逐他下台去，大家彼此都陷入了一次带有极大讽刺意味的愚昧玩笑。如果说聪明，易学界的人确实聪明，说痴傻，易学界有人确是很傻，见自称神的不分真神假神就下跪磕头，将节衣缩食省下来的银角儿大把大把的掏出来，到头来，一事未成，无颜见家乡父老妻儿。当然一些不择手段的歪曲历史，编造谎言的大师趁机发了学生、徒儿的财。十年的江湖闹剧却未见造就出一个时代性的人物，大家还不应该省思么？
　　作为变革的社会，造就了不少的时代弄潮儿，他们凭借开放的政策，运用自己的智慧加上胆识，发了，富了。这中间不少人文化并不高，下一步应该怎样走，怎样发展，这是他们最关心的，迫切需要人指导，需要心理咨询，需要心理平衡，这样知识型的易学人才就成为当今社会最吃香的人，最受欢迎的人。新时代的易学人才除了要具有多种高水平的专业性预测技术外，知识一定要广博丰富，并且具备较好的语言文字表达能力，要能够与社会各行业各阶层、童叟均能对话沟通的人。在营销活动中推销产品，营销员首先要能先推销自己，同样在预测时要别人能接受你的观点时，首先要他能接受你这个人，你这个人他都接受不了，怎么可能接受你的观点。有一位学哲学的学员下海从商，认为自己学的知识没有用，我对他说：“世上没有没用的知识，只有不会用的知识。社会的一切活动都是为了人，哲学、易学研究的就是人，只要把人的学问做好了，建立了一个良好的人际关系氛围，你的生意也就成功了。”她听后，十分赞成我这番话，不少成功的企业家更点头赞成我的这番话，作生意就是作人缘，他们每一个人的成功，都是领会了“人学”，做好了人这门子学问。
　　有一次一位在银行工作的学员问我：“老师，如何评定一个人的资产钱财？”我很快回答：“除了低值易耗品的所有固定资产，有价证券等都属于钱财。”他对我知低值易耗品这个财会专业概念感到十分奇怪。某公司邀请我去，他搞空调的，制冷剂是溴化锂，我说：“你们没使用氟化氢制冷很对，符合环境要求，不会被淘汰。”他惊呀：“你怎么懂我们这一行，知道氟化氢。”在余杭某纺织公司，我与董事长谈无纺织布，说纺纱以纱绽计产量，织布用米作计量，他认为我懂行，一下子我们关系拉近了。一位老总谈技改，我在预测后，从写可行性研究报告，报告论证，直至立项，建标，到办理生产许可证一个环节一个环节的探讨，使他大为赞尝，认为这种指导很切实际，谈到他需要解决的实质问题，这才是真正的易学指导。
　　一位厦门大学的哲学研究生与我谈哲学，提出了一个敏感而难以一言以概之的问题：“你怎样认识建设有中国特色的社会主义？”我说：“对这句话不少理论家作了长篇阐述，实际上最关键的就是对特色两个字的解释，特色就是古今中外都没有的，别人有过的不叫特色。”他说：“你真不愧是研究易学的，看问题简节明了，一针见血。”我们还广泛讨论其它哲学概念。我说：“易学预测不是决策，是翻译，是将天书将常人不懂的宇宙奥秘翻译出来，翻译的职能是沟通，不能作决策，充其为参谋。……西游记不是一部佛话小说，而是一部佛教小说，书中主人公唐僧的唐为唐朝，僧为和尚，三藏为佛学中经藏、律藏、论藏之简称，悟空是佛教禅定的最高境界……。”我并说：“中国革命史应从另一面肯定第五次反围剿失败的伟大历史意义，可以说没有第五次反围剿的失败，红军就不会走出井岗山，就不能最后确定毛泽东的领导地位，直至取得抗日战争解放战争的胜利，就难以建立新中国。可以说第五次反围剿的失败，促成了中国革命的胜利，其意义非常远大。如果没失败将会象第一次反围剿胜利了，继续坚守井岗山革命根据地、继续被围剿挨打，胜利了四次，固守井岗山不动，结果是被围剿挨打五次。胜利使人固守穷庐，人往往是只有致于死地而后生。现在不少贫困地区的人从大山中走出来了，下海了，致富了，也是这样一个道理。这就是哲学，就是辩证法。”他说：“你的观点很新颖，又容易为人接受，课堂上的辩证法能这样说就生动了。”
　　在某省我为一家私人大型企业作指导，发现老总太太的文化不高，负责财会工作，她的工作能力、方法严重的干扰了当老总的先生的工作和形象，使企业陷于被动，老总束手无策，问我有什么办法，这并非是易学手段可解决的。由于我前不久对她预测准确，这位夫人十分崇拜我，相信我的话。我在征得老总的支持下，与这位太太作了一次推心置腹的谈话，我说：“你与先生俩人同甘共苦创立了这个企业，很不容易。原来在企业初始阶段，你的知识能力是足够可以帮助先生创业的，现在企业扩大了、发展了，你的知识不适应企业管理的需要，你仍然用老一套方法就不行了。公司的每一分钱都是你们自己的，不能让它白流浪费，你严格审查费用支出、车旅费报销是对的，但是‘水太清无鱼，人太察无徙。’一、二十元，几十元的小便宜不要过于计较，人们到你这里来就是讨生活，沾点小甜头，如果他没奔头，谁还愿来！你管财务要理大财，不要捡了芝麻丢了西瓜。对签订回来的每一个工程合同你要掌握，要控制资金总额，了解竣工时间，要预算员提交预算表，知道主配件、辅助材料数量、价格、供货地点及厂家，要掌握工程分包给协助单位的合同，然后按月按季度检查合同执行情况，找出盈亏原因，向老总作出经济分析，提出建议。要严格把好材料进货关、合同履行关，这才是你应该作的事。不是没事干、而是干不完的事。”她听后说：“我没文化，不懂这些。”我说：“市场竟争是无情的，不会因为你没文化，你不懂而迁就你。如果要保住你家这个企业，你只有两种选择，第一条去专业学习财会管理一段时间，象打牌样的叫跟上。第二条你认为学不了，自己留下来干也吃力，就只有请一个你们信得过，有业务能力的人来管理，你回家休息，理好家务。给先生创造一个好的工作生活环境。”她被我中肯的谈话，内行的业务管理知识说服了，同意去学习，老总评价说：“原来我接触的是江湖的虚假的预测，过去我不信易学预测。今天你不但指导了我的企业，还调整好了我的家庭，这才是真正的全面的企业指导，真易学不容易，太伟大了。”新形势下的企业易学指导，从企业内部管理、国际ISO质量认证到员工关系、家庭矛盾的化解和心理平衡等等都是重要内容。
　　一个人一生要有所作为，在确定人生目标，如何选好研究课题是非常重要的，课题选错了，再有才华，冤之枉也，如制造永动机根本不可能，你费一生力气也是白搭。目前社会最感兴趣的课题是研究人，研究生命科学，如现代科学研究基因，克隆技术，如果我们易学工作者在对人的命运研究上从原来古人的研究范围再扩大，往前走几步，也许会有惊世的发生。如人有64对染色体、易学有64个卦，这数量难道是巧合吗？吸烟有害，成为公论，对吗？为什么毛泽东邓小平吸烟竟亨高龄？用神为火的命宜吸烟，用神忌火的命不宜吸烟，肝炎病人应严禁吸烟。酒五行为水，但却不是一般的水五行，内中藏烈火，因此命中用神即使喜水的人不一定都能饮酒。喜水忌火者就不能饮酒。有的小孩很不喜欢吃猪肝，因为其命五行是忌木的。为什么有的人吃得不好也发胖，有些人吃得好却胖不起？有的人没什么减不了肥？身体没有不适时，应不应减肥？为什么当官的，大亨们都很胖，打工的一般都较瘦？胖好不好，庙中菩萨很少瘦的，减肥是不是意味着减财退财？有的小孩为什么智商特高，有的为什么低？等等一系列问题大可研究，有的夫妻相依为命、难舍难分，原来他们的四柱互为喜用神，故一方去世不久，另一方也跟着去世了。人的婚姻关系的牢固是否受年支属象生克影响，有些属象鸡免相冲的夫妻却能白头到老，原来是俩个命的喜用神一致或是互补。按传统观念，夫妻白头偕老为人赞誉，但许多成大事业者却是第二夫人或情人相助而成的，如近代蔡锷、张学良、蒋介石、毛泽东、刘少奇等等，为什么？易学命理研究的课题是无穷尽的，我们只有走出古代狭小的圈子才能真正指导别人，更好的造福于人，我们只有丰富的自己的知识和阅历才能为人民服好务。
六、培养德才兼备的新时代实用型易学人才
　　我曾经想过要弘扬我国优秀传统文化，必须建立一所真正的东方文化教育学院，培养出社会需要的德才兼备的实用型易学人才，我终生将为实现这一目标而努力奋斗。生员必须是具有较高的素质修养的人，愿真正为弘扬祖国优秀传统文化而奉献一生，先利人后利已的人。这个学院的学生首先必修《易经》的义理、象数，然后精学易术的技能，全面掌握《社会信息全息学》、《人与时空学》、《人与自然环境学》、《面部皮纹学》、《易医学》、《古筮新思维学》等。对于欲从事专业性易学的高级人才还必须学习社会科学和自然科学常识：马克思主义唯物辩证法及毛泽东的有关辩证著作及军事理论和诗词，中国和世界历史，中国地理，中国古代文学、文字学，世界文学名著，社会结构管理模式，佛学、道学，国家的基本法律（如：宪法、刑法、民法、企业法、经济合同法等），企业管理（企业内部机构职能设置，科研、生产、质检、营销等），社会心理学、语言学等等知识常识，使学员们树立正确的符合社会新时代的宇宙观、世界观、人生观、价值观、道德观、科学观及修为观，从而修心、养性、识命、体运，成为无所不具的知识全才，能将古代优秀传统文化与现代文明融合在一起，与现代科学文化接轨，全方位服务于社会，满足社会的需要，真正树立易学的崇高社会型象。这是易学人才的培养必由之路，易学必须走这一条路才能生存、才能光大、才能趋前发展！要实现这一计划，任重而道远，要靠社会和广大同仁的理解和支持，也要等待时运。
　　每一个易学人士必须清醒的认识到，当今影响易学的社会声誉、地位、发展的因素不是社会，而是易学界内部自身。易学界必须正本清源，彻底脱离旧的封建意识影响，拼弃江湖习气，纯洁自身，不断学习，不断进步。在今年首期《易魂》中我于刊头“千年新世纪祝词”中曾写道：“社会在发展，时代在前进、社会前沿科学的社会信息全息学——易学更应该走在时代发展的最前列，优秀的服务于社会和时代。在新的世纪，易学将面临着不进则退的严峻考验。易学只有与新时代科学文化接轨，清除自身残留的封建糟粕与江湖恶习，成为一门社会信息全息学，使它走向学术化，时代化，大众化，生活化，能为广大社会各界人士所接受欢迎和参与，从而柳暗花明又一村。”易学界每一位人士必须永远牢记邓小平“发展才是硬道理”的教导。
　　中国文化是世界文化里的一朵灿烂鲜花，二十一世纪是中国文化大放光彩的世纪，世界各国将把希望的目光投向中国，我们每一个易学学子为繁荣祖国文化，为社会物质文明建设和精神文明建设奉献出一份自己的爱和能量吧！