神力与三周天理运
——2009年6月9日网络讲课内容
今天的课现在正式开始。因为今天对神力的提调会比较明显，所以今天大家可以坐在椅子上，也可以站起来。如果站，按照禅道养生网上军人图片的站姿，但两脚要平行。如果你不习惯站立，和以前一样坐在椅子上也可以。同时要注意把腋窝空出来。腋窝空出来后，腋窝处有两个球在自如的运转。同时你可以略略的想一下整个人从头向上无限延伸，同时脚底下也向下无限延伸，有一股力量上下在拉伸你。
我们今天的讲课内容是神力与三周天理运。作为神力这个名词更多的是在佛经里出现，叫承佛威神、神力、神通等。我们今天用这个名词，就是它能够很好的表述我们功修过程中的体证。这个神力也并不如普通人所想象的有什么其它的东西来给你一个力量，其实这个力是你自己生发出来的。在前几天的讲课当中，我们也解释过所谓的神只不过是你自身真气凝聚到一定程度而形成的某种形态，则神力也即是你自身的真气经过理运，经过运化、运动之后所产生出来的特征力，就好像电流一样，一根电线如果没有电压，电子的运动方向是杂乱无章的，但是如果所有的电子按照一个方向流动，就会产生电流，然后由于电磁效应而生发出电磁力，这也是电动机的作用原理。同样，你身上的元气在按一定的方式运行，即周天之运，只不过常人运行的比较弱，而修真者运行的要强烈。用中医的说法叫“气为血帅，血为气母。气行则血运，气滞则血止。”就是神力的出现其实是自身周天运行的一个结果，是元气有序化运行到一定程度以后所出现的一种效果。元气如果比较弱的运行，这个力就很小，甚至于你感觉不到。如果它快速同向的运行，这个力就会很明显。就好像金刚石和石墨一样，由于碳原子的不同组合而造成了它的不同的物理属性。在我们以前的讲课中也说过，功修其实也是元气的某种空间堆垒，所以周天运行就是对身内身外元气进行某种空间的有序化和堆垒。而对于周天这个词，大家都知道有小周天和大周天的说法，任督二脉所运行的是小周天，然后你十二大正经、奇经八脉运行的是大周天，有这两个概念。但是在太极健身法里面，我们所说的周天是指的太虚周天这样一个概念。所谓太虚从字面上来理解，太是无上的意思，没有头。虚为虚空。太虚周天是指在宇宙的虚空本底当中，宇宙它本身具有的周天形式。这个周天不仅仅作用于你的肉身，也作用于你的身外生物场。同时平常意义的小周天和大周天也是根植于太虚周天这样一个大的前提之下。从修持程途上来说，一般的修习是由里至外，先进行正气内存，聚集到一定程度让小周天更快运行起来，然后再通透大周天，然后再与身外的太虚周天相合这样一个过程。也叫“练精化气，练气化神，炼神还虚，炼虚合道。”其中标志之一是小周天通透时口中津液是甜的，大周天是咸的，太虚周天是淡的。所以老子有“大道之出口，淡乎其无味”的说法。但是我们太极健身法是反寻，就是一上来就直接练太虚周天，然后反过来通透大小周天这样一个概念。
太虚周天的运行方式与混天仪有着密切的联系。混天仪是我国古代天文学家制造的一种用来观测天象的天文仪器。这个混天仪的图片在很多书上都有，前几天我去深圳大学，深圳大学的教学楼前就有一个混天仪的立体雕塑。很多时候混天仪已经成为了中华传统文化的某种象征。同时大家也可能听说过韩国的新版钞票上印的也是混天仪。作为韩国来说它对中国的传统文化是十分推崇的，比如国旗就是中国的太极。也正是由于这种推崇，才会出现韩国抢端午节申遗，把混天仪印在钞票上等等这些事情。很多人把这看成是某种剽窃和无理取闹。但在我看来，这些现象并不能用简单的对与错、好与坏来评判。而且现在很多时候，在某些方面韩国人对中国传统文化的宣传和践行要比我们中国人做的还要好。平时我对象棋方面的新闻比较感兴趣，其中有一点印象特别深刻。我发现一旦有中日韩三国进行的棋类比赛，照片上中国棋手一般坐的都很随意，而韩国人或日本人是非常端正的。比如前几天在江苏有一个中国象棋国际邀请赛，里面就有日本棋手。然后从广东象棋网发布的照片上看，日本的棋手无论是在对弈中，还是在吃饭或者签字仪式上，他都是四平八稳、端端正正的，就是他把儒家的那一套修身、端正身心身形落实的非常好，确确实实是在生活当中践行。因此很多的时候我们要有一种开放的眼光来看待，对于韩国申请端午等等这一些话题我们都要以一种自我反省的方式来看待。当然这是一个题外话，我们回到混天仪的话题上来。如果你观察混天仪，就会发现混天仪是由三个圆组成的，而这三个圆的排列组合就可以实现对天体运行的观测。为什么是三个圆呢？大家都知道在中国古文化里对宇宙的定义是“上下四方为宇，永恒流逝为宙”。宇确定了一个空间的概念，上下四方为宇，你可以把它理解为我们的直角坐标系，它确定了一个立体坐标，水平面的两条直角线再加上竖直方向的一条直线，三条线互成九十度，从而构成了上下四方这样一个无限广大的空间的概念。同时这三条线的确立也就确立了三个平面，比如房子的墙角就是这三条线的交集，然从原点出去可以把竖直的两面墙看作是它确立的两个平面，然后地板也确立了一个平面。就是这个直角坐标确立了三个平面这样一个概念出来。而如果你把这三个平面无限的延伸，其实你可以说它是一个正方形面，也可以说它是一个圆形面，就是它是无限扩展的、其大无外的一种存在。所以这样一个上下四方为宇的概念也可以说是确立了三个圆面的存在，而这三个圆面反应在混天仪里面就以三个圆代替。同时把这三个圆旋转三百六十度，就是三个球。当然在今天的课程里我们不可能对浑天仪作更多的探讨。我想说的是，作为混天仪的认知也暗含了另外一套东西，我们说中国传统文化讲天人合一，他对天道的研究其实就是对人自我的研究，那么当他把混天仪设计成三个圆环的时候，其实也告诉了人们，作为人来说也存在两立一横三个球的这样一种结构。就是你把地板这个面旋转一周是一个球，竖着的两个圆旋转一周也是两个球，那么现在这样两立一横三球的结构在混天仪里就暗含了这样一套东西。而这样一个两立一横的结构其实也正是人体生物场本身所具有的一种结构所在。大家如果看过太极健身法基础部教材，里面就有逆运三周天的说法。就是在太极健身法里面谈周天，它没有研究你身体里面的小周天和大周天，他是看在两立一横三球结构这个宇宙太虚周天的作用，直接用这个周天作用于你。在修习的过程中，每个人都会或多或少感知到这三个周天的存在。比如水平方向的运动，有很多人都可以感知到身外的太极球开始的时候是左旋，就是你刚开始学习太极健身法，你水平方向的太极球是左旋的，但是过了几天以后就会变成右旋。我们说右旋是重返先天态，就是小孩子是右旋的，然后由于后天世界的影响慢慢变成了左旋，而一旦左旋以后就是一个顺则凡的过程，叫死气沉沉。而我现在让它逆旋就变成了右旋，叫逆则仙。其实水平方向的右旋只是自身两立一横三球结构其中的一个旋转方式，你另外两个球的旋转也同时存在，你在竖直方向上一个球是从后向前旋转，竖直方向上把手伸开这样一个平面上是从右肩向左肩旋转，就是这三个球的旋转决定了你身上有三个周天在同时运化。同时你要知道这三个球在你眼里看来是三个球，其实它又是一个球，因为这三个球占有相同的空间结构，而又有各自不同的运化方式，按照各自的运化规律在运行。所以我们讲的太虚周天是这种三球联络的周天运行方式。
学习禅道养生系列修习方法的人一上来我们就是在理运你的这三个周天，同时对水平方向和竖直方向的两个球都在进行一种强制性的运化旋转，通过这种由外向内的旋转来逐次通透你身体里面的经络血肉等等，由外向内逐次通透，然后实现内外无别。这种太虚周天的运化就直接造成了你身内身外元气按照宇宙自我的运化方式来实现有序化，而你一旦实现这种有序化的运行之后，你身内身外元气就如电流一样会生发出一种力量出来，即所谓的神力。所以修习禅道养生系列方法的人，上来以后也就如我们上一堂课所讲的不练气感，而直接练的是太虚周天，神力就自然而然生发出来了。所以这个时候我们就一再强调你身形一定要端正，心胸一定要放大。因为这个时候如果你身形不端正的话，宇宙太虚周天作用于你身上，你不端正它就不能很好的运行，这个时候也就会在你身上产生电位差。学过物理的人都知道，小鸟停在高压电线上，电位差很小，而人触了高压电线后就会产生一个很大的电位差，把你电倒，甚至死亡。因此你身形不端正或者思想放不开，元气就不能究畅无极的运行，你身外就会产生电位差。这个时候你越往上练这个电位差就越大。而一旦电位差形成，你身上有时就感觉到莫名其妙的像电击一样，浑身发麻，或者头痛头胀。其根本原因就是你身形没有端正，思想杂念太多，没有做到无想想而造成了自身电位差的存在，电力在打你。所以我们一再强调要端正身形，要开阔心胸，这也是由于太虚周天正常运行所必须要具备的一个状态，否则你没有办法习练，没有办法向上走。或者说你走的越高，到时候你外面的太虚周天它不断的向上运行，而你内里面跟不上，这个电位差越来越大，到最后你就会摔的越痛，这也是我们一再强调你要端正身心身形的原因之所在。就是你必须这样做，否则的话越到高层次，越没有办法练。如果以后我们讲中级部或高级部，如果你身形不端正，歪七扭八，那个时候的电位差作用就好像有人在打你巴掌一样，放电打你。因此身形身心端正是修真最基本也是最重要的一个要求与保障。
现在请大家调整一下身形，如果站着你可以体证一下飞天的神力把你向上拉起，坐在椅子上的一样可以体证到。在神力运行的过程当中，你可能会感觉到身体会发生某种扭转，或者身体某些地方出现一种牵动牵扯，或者你头和脚，手和足，上面和下面，身前和身后会出现某种呼应，这都是周天运行的结果。中医讲整体性，讲手和头中间是有联络的，这种联络你现在都会有所体证和体悟。
下面请大家做收式，两手沿体侧缓缓飘起自头顶百会缓缓下按至下丹，左手在内、右手在外静默片刻,搓搓手、擦擦脸、收式不收功。
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