申
亥
寅
午卯申巳
卯子巳甲
四課中第二課的申巳，由下剋上，成為重審課。三傳四孟成元胎格，中傳浮天空亡，末傳是地底空亡。就是對百法傳不符合，祇能用初傳，尋求事神類神，作正斷才行。此課變化激烈，日干對上神泄氣，日支的子之水，對卯泄氣。就是干支全都脫氣，憂事消散宜緩和而行。其他的正斷泄氣後，氣勢全無，並且，干的上下﹑支的上下，同時成為支刑﹑子卯的刑是不到家庭，對居住勞心。中傳順應日干的長生，末傳順應日支的建祿，都是空亡。祇有初傳雖然實在，也成為日干的七殺，一切計劃事業有始無終，諸事不稱心。百法上說，人宅就是第一課、第三課一起泄氣，如果不遭盜難，必受虛詐，或是損耗花費多。秘傳說，受吉神制時，喜事成為空虛，由日干到日支上神的卯遇上丁神和羊刃。有公訴或遭監禁，在天地盤中亥的上面，乘有德神祿馬，稱為入天門能提高地位。但是因為亥遇上空亡之地，所以其位置不能長久。日貴順行，三傳成為蛇，勾、白、夜貴逆行，三傳是龍、朱、后，此課日貴夜貴一同臨到地盤辰戌。如此叫作貴人入獄之地，貴人必煩悶憂慮。
