天空：
《大六壬苗公射复鬼摄脚》
天空者，土神凶将。家住戊戍，旺于四季，其将主虛惊欺诈，多伪少实，奴婢逃亡等事。君逸诳，小人欺凌。
加寅；为家中诳乱。
加卯；为谎语妄言。
加辰；为老人孝服。
加巳；为火光炉冶。（一云观人火炉）。
加午；为驴马死亡。
加未；为媒人欺诈。
加申；为僧道妖言。
加酉；为奴婢不实。
加戍；为盗贼虚惊。（一云妾言）
加亥；为虚言奷事。
加子；为妇人说事。（一云；谗妇人事）
加丑；为妄说利害。（一云；实现田宅事）
补《六壬大全》
在天为“司直官”，雷部中为黄埃尘雾之神。又为渴雨神，位居后六。
天空乃阳土之神，燥灰之土，为中央最卑之位，列奴婢之行，为天地之杂气，作人间之诈神。得地则当直之吏，非多是少，妄起事谋。
失地则奴辱婢舌，或显或隐，动无济物之心，静有妖氛之气。
爱元、后，畏龙、合、阴、雀，不立四孟。
天空主奴婢、公吏、市井小人、财帛、言约私契。
其戾主奴婢口舌，脱空不实，虚伪巧诈、是非毁败之事，以其为空亡寂灭之神，即空亡之类也。
若在辰、戍、丑、未四宫，谓之“天空闭”，也可以成小，不可成大事。
其或顺理、旺气、相生，主财帛，喜奴婢小人同心，更帯财星及天喜者，必因小人获财也。不然，因僧道获财，或因虚诈有功。
占词讼，最爱天空发用，及终传，主讼解，谋不成；
占求财，又深忌之，一说加临日干，旺相，主作营运行商；
占婚姻，天空发用及临日辰者，其家必有孤寡之人，不然更徒祖业。
占 奴，河魁，婢从魁，皆以天空为主星，要天空乘神与干支生合，无克贼则吉。不然，主逃走。更值魁罡，其仆不良。
占行动，主道路卑贱相损。
占赴试，奏对亦吉，天空乃奏书之神也；
托人谋事，最防虚诈。
占宅墓，若宅墓上见水神，或门户上见天空併者，必主水道。垣墙壅塞，泥淤不便。宅墓者，宫音宅在未，墓在辰；商音宅在酉，墓在丑；角音宅在卯，墓在未；徴音宅在午，墓在戍；羽音宅在子，墓在辰；惟季将其音相连。如天空戊戍土，乃徴音及商、羽音；太常已未土，贵人已丑土，俱商音及角音；勾阵戊辰土，宫、羽、徴音。凡占得季将，大小墓相连也。
星光注脚；
《素问》云：“朩音角，火音徴，土音宫，金音商，水音羽。”
戊戍有三音，即火、金、水，戊戍纳音平地朩，戍蔵辛、丁、戊
天空见泪，哀声聒耳。六甲旬中居壬、癸地，见壬癸也。
诗：
后六天空司直官，奷谋诡诈事多端。君子迁转防谗诳，俗辈孤单被欺瞒。
比助相扶奴婢喜，刑伤不睦是非搀。疾关气胀庝胸胁，井灶为殃豈得安。
赋：
天空司直，欺情诈弊。
伏室在子，患生于妇女；
居家在戍，事因于奴婢；
侍侧在丑，诈尊长之言；
趋进在未，起货财之利；
受辱于巳，
被制在寅，然自别其是非；
识字在午，
鼓舌在申，实难分其真伪；
凶恶在辰，
乘侮有卯，有暴客以欺侵；
巧说在酉，
诬词在亥，值奷人之谋计。
《大六壬寻源》
加寅；就台神，升堂、被制、犯牢。百事均可防，谒不顺。
加卯；假借神，受制、乘戾，出入不利占。讼损财。
加辰；怒嚇神，凶暴、逃亡，凡事有犯不顺。
加巳；喜庆神，犹疑、摇舌、受辱、血灾。百事吉，占病主腹痛。
加午；回绝神，入化、游行、识字。忌投文书及远信。
加未；断腸神，超进、文书、井怪、宿疾。万事不成。
加申；污后神，鼓舌。主家宅不安，大小疾疫。
加酉；四杀神，出户巧说，一切不利。
加戍；欺诈神，犯上、到房、居室，百事俱虚。
加亥；啾唧神，儒冠、旱灾、诬制，凡事勾暗占讼止。
加子；到退神，溺水，百事忧占病災退。
加丑；捧印神，升堂、人变、侍侧，仕子超擢庶人变跡。
