易经新解——2010版 第四十二卦 益
第四十二卦 益 震下巽上
益：利有攸往，利涉大川。
初九 利用为大作，元吉，无咎。
六二 或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。
六三 益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。
六四 中行告公，从利用为，依家迁国。
九五 有孚，惠心勿问，元吉。有孚，惠我德。
上九 莫益之，或击之，立心勿恒，凶。
易经新解——2010版 第四十二卦 益
原文：益：利有攸往，利涉大川。
解字：益：增加：进益。
释文：先找到你内在的天国，然后你们什么都会有。所以我们持守天国的戒律，茹素修行，过一个简单的生活，然后上帝也赐予了我们很多物质上的进益，如是利有攸往，利涉大川。
现在明师有讲：“先找到你内在的天国，然后你们什么都会有。上帝赐给我们任何东西都是好的，我们不要再说：‘喔！上帝，我不要物质的东西，这不是我想要的。’祂给我们什么东西都好，我们就跟每个人分享，人人都变得更加快乐。---这就是对我们星球未来的展望，这就是我们应该一直不断地去奋斗、实现的，总有一天会达成。让我们为此祈祷。如果事情不如我们所盼望的，至少我们自己的世界是和平、快乐及和谐的。”
原文：初九 利用为大作，元吉，无咎。
解字：为：作为。
释文：上帝赐给我们任何东西都是好的，我们会将这些进益利用在更大的作为上，我们就跟每个人分享，人人都变得更加快乐，如是元吉无咎。
现在明师有讲：“当我们有能力帮助别人，当上帝赐给我们的超过我们所需要时，我们应该出去和别人分享，因为这正是上帝给我们这么多的用意。所谓「损有余，补不足」。”
原文：六二 或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。
解字：克：能。
释文：茹素修行，过一个节省、简单的生活，找到你内在的天国，然后不只是在物质上赐予我们很多的进益，减少了我们身体内很多病疾，然而，或者说受益最大的正是我们自身内，最有价值的自性龟宝，那么就更不能违背茹素修行的原则，如是将使我们得到永久的贞正吉祥。当然我们自性王会用上帝赐给的进益与上帝的儿女共同分享，如是吉祥。
现在明师有讲：“上帝给我很多东西，并非要让我多吃多睡，而是要让我分享出去。就像我们在城里建大水塔，并不是为了把水保留在那里，而是为了将水资源分享给城里所有的居民。所以我只是其中一条水管，把水输送到需要的地方而已。我自己一个人，即使加上所有的家人，也用不到全部我赚的钱。上帝给我很多，超过我的需要，也超过我家人、甚至徒弟的需要，所以我们就分享出去，这是很平常的事，不值得一提。 ”
原文：六三 益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。
解字：圭：古代帝王、诸侯在举行典礼时拿的一种玉器。引伸：凭证。
释文：我们要将上帝赐给我们的进益，用在救助各种自然灾害等凶事上，如是无咎。因为我们是有诚信的中庸修行者，所以要将我们赈灾救济等详细情况，用有凭证的形式通告公众。
原文：六四 中行告公，从利用为，依家迁国。
解字：迁：移。
释文：因为我们坚持中庸修行，所以要将我们赈灾救济等详细情况，用有凭证的形式通告公众。其目的是从利于使用一种原则，就是为了当家庭得到了救济，有了依靠，却能迁恩于国家。
原文：九五 有孚，惠心勿问，元吉。有孚，惠我德。
解字：德：道德。
释文：因为我们对上帝有诚信，所以只要对别人有利益，只要我们的良心认为是正义的事，我们都会去做，而根本不会期待任何回报。因此说[惠心勿问]，惠他之心你不来问，我也不必讲，如是元吉。因为我们有诚信上帝，所以惠济他人，是我们所必须有的道德。
现在明师在会后问答时有讲：
问：在我们周遭生活中，我看到很多破坏环境的事，像虐待动物等，我想知道师父的感受如何？及您对那些想求精神解脱，又想对抗环境破坏的人有什么看法？您是否认为超越这个世界就足够了？还是您认为我们也有义务减轻这个世界的痛苦？这样做有没有什么好处？
答：有！至少我们会担心，我们觉得在做善事，在尽力消除同胞的痛苦。我也做同样的事，你所问的都是我正在做的，以前有做，现在也做，以后还会的。我们经常把钱送到各个团体，或是世界上不同的灾区。我本来不想夸张这些事，既然你问了，我就讲出来。比方说去年（91年）我们捐一万美金，救助菲律宾的比纳杜波火山爆发的灾民，另外还救助悠乐和中国大陆的水灾等等。现在我们在设法解救悠乐难民，分担联合国的负担，如果联合国需要我们帮忙的话，无论如何我们都将尽力而为。
我们在财务方面帮助他们，如果联合国同意的话，托联合国的福，我们能找个地方给他们住。我们也应该尽量净化我们的环境，所以我们帮助痛苦的人，并提升世界的道德标准，在精神上和物质上同时并行。因为有的人不想跟师父修行，进而得到精神上的协助，他们只要物质上的帮助，所以我们在物质帮助他们，这就是我们所做的事。
贫穷的产生，是因为我们不互相分享。你刚刚问我，为何要走访受灾的地方？为何要捐助穷人？为何我也鼓励我们同修要布施？其实这些事情他们随时都在做。在公开的场合，我们有捐赠；还有其他没公开的捐赠，对我们来说就像吃饭、睡觉一样平常，比方说，在街上看到游民就马上给，或是趁红灯停下来时，也找机会给。所以有些公开，有些没有公开，无论如何，我们一直都在做。
说到贫穷的问题，如果全世界的人都互相分享，就绝不会有这个问题产生。我们有足够的粮食，一切的物资都足够到可以供应全世界的人食用都还有剩。只是有些人拿太多，而有些人则因为出生的地点、背景、政治阻碍等因素，使他们没有机会拿到自己应得的那一份。
有时我们很想帮助某些国家，但由於政治体系的阻碍，我们没办法进去。不过有很多次，我们还是想办法透过红十字会、联合国或其他慈善机构，帮助那些地方的兄弟姊妹。贫穷是人类自己造成的，不是上帝的意思。上帝给我们好多，我们每个人都够用，甚至还有剩，是我们阻碍自己，让自己拿不到。
原文：上九 莫益之，或击之，立心勿恒，凶。
解字：莫：没有，无。
释文：如果我们在修行上莫能有所进益，或者却遭受到打击，这乃是我们立心不恒，道心不坚之故，如是之不幸是很凶险的。
