易经新解——2010版 第三十四卦 大壮
第三十四卦 大壮 乾下震上
大壮：利贞。
初九 壮于趾，征凶，有孚。
九二 贞吉。
九三 小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。
九四 贞吉，悔亡，藩决不羸，壮于大舆之辐。
六五 丧羊于易，无悔。
上六 羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。
易经新解——2010版 第三十四卦 大壮
原文：大壮：利贞。
解字：壮：健壮，强壮。
释文：“于外离相，心即不乱，本性自净自定”。有此沃土定可肥田，让我们的智慧一定会有较大的增强健壮，如是利贞。
原文：初九 壮于趾，征凶，有孚。
解字：趾：脚。
释文：之初大壮的智慧，会促使修学者的脚趾各处行走，去做点亮新灯，征服法蒙的工作，如是有凶，对此应有诚信。
《菜根谭》曰：“淡泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。不然，操持未定，应用未圆，恐一临机登壇，而上品禅师，又成一下品俗士矣。”
原文：九二 贞吉。
解字：贞：贞者，正也。
释文：智慧的壮大，利于我们帮助他人，提醒他人共同修行，是贞正吉祥的事情。
现在明师有讲：“跟别人多普遍师父的教理，介绍书、录音带、录像带给有缘、有善跟的人知道。我们做这种工作，我们等级越高，越跟师父，越跟佛、上帝接近，因为我们做跟他们一样的工作，……在世界上，只有这种工作是最究竟、最高，别的工作都是为了要还人债（因果）而已。除了该负这种人间的义务，别浪费时间在过分吃、喝、玩、乐、讲闲话、想别人好坏、管别人的事情。如果修行不好，用这种方式，自己会快进步，因为有因就有果，帮助别人在修行方面就是在帮助自己。”
原文：九三 小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。
解字：
罔：无，没有：置若罔闻。引伸：无为。
羸：瘦：身体羸弱。引伸：瘦损。
释文：在帮助他人、提醒他人的问题上有两种做法，志小之人用壮用强，有为而治，而君子用罔，无为而治，这是一个贞正严肃的问题。譬如羝羊触藩，其角亦会遭其瘦损。同样道理，有为而治，亦复如是。
原文：九四 贞吉，悔亡，藩决不羸，壮于大舆之辐。
解字：决：原意为疏导水流，后转为堤岸被水冲开口子：堵塞决口。
释文：无为而治，可使藩决而角不损，如是贞吉，失此有悔。智慧的壮大，源于一心禅定。就像大车载多，其辐亦须壮实一样。
原文：六五 丧羊于易，无悔。
解字：易：改变，变易。
释文：提醒他人、帮助他人，不求他报，不计名利，发心救人，牺牲奉献。即使因此而有所失去什么，就像由于环境的变易使羊只丧失一样，使我们有一些损失，但我们不会改变原有的宗旨，即使我们没有从中获得好的结果时也无怨无悔。
现在明师有讲：“如果我们想超越凡夫的人生而成为一个圣人，利益整个宇宙，那才是做一个堂堂正正的君子的含义，那才是目的，唯一的目的。只要我们修持慈爱善行，总会有负面的力量想办法攻击我们，想办法使我们改变原有的宗旨，偏离正道。所以要下很大的决心，并坚持原则，才能掌握自己，才能检查我们所走的路，检查我们的生活，这样我们才能一直往正确的方向走，即使当我们没有从中获得好的结果时也无怨无悔。”
原文：上六 羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。
解字：退：离开，退缩。
释文：帮助他人、提醒他人甘心奉献，时时刻刻发出纯净意念！送出无条件的爱心和善意，而不求任何回报，一直往正确的方向走，就像羝羊触藩，不能退缩。就算我们不能遂心如愿，没有得到圣果，没有得到所求利益，但至少我们已经做了艰苦努力，至少我们可以保持自己的纯净，不受周围否定力量的影响，如是则会让我们得到吉祥。
现在明师有讲：“帮助别人就是帮助自己，所以我们应该时时刻刻发出纯净意念！送出无条件的爱心和善意，而不求任何回报，这是最好的方法。就算我们没有得到圣果，没有达到菩萨或佛的等级，至少我们可以保持自己的纯净，不受周围否定力量的影响。因为世人大都没有修这个善行，不真正相信上帝，时时产生不好的意念，用他们的身口意污染环境。”
开始吃素！加入环保！拯救我们的地球家园！！！
