易经新解——2010版 第二十六卦 大畜
第二十六卦 大畜 乾下艮上
大畜：不家食，吉，利涉大川。
初九 有厉，利己。
九二 舆说辐。
九三良马逐，利艰贞。
六四 童牛之牿，元吉。
六五 豮豕之牙，吉。
上九 何天之衢，亨。
易经新解——2010版 第二十六卦 大畜
原文：大畜：不家食，吉，利涉大川。
解字：大畜：较大积蓄。
释文：当我们概念正确，而无那些荒诞不合理的妄想，又通过打禅、共修、研究明师的教理，使我们的智慧有了较大的积蓄。就像翅膀已硬的鸟儿一样，可以不再食用家中食物，如是吉祥。且利于在更广泛的灵性领域里得以学习和提升。
现在明师有讲：“打禅、共修、研究明师的教理，是为了要彻底了解、真正消化，把它变成我们的智慧，并且亲自去实行，这样我们才能充分了解它的意义及对我们生活的利益。”
原文：初九 有厉，利己。
解字：厉：严格。
释文：因为我们在修行上能对自己有严格的要求，所以能够使智慧有了较大的积蓄，也就更能有利于我们自己，这样越是进步，越受鼓舞，然后会更努力修行。
现在明师有讲：“无论是走路、睡觉、谈话、坐着、躺着时，都要把注意力集中在智慧中心，那样的话，你们修行会很快进步，那时你们自己会感受得到，而你越进步，你就会越受到鼓舞，从而会更努力地修行。如果我们已经有了这个法门，却不善用它，那是很可惜的，是不是？”
原文：九二 舆说辐。
解字：
舆：车。
说：古代用作‘悦’字。悦：喜悦。引伸：和谐。
辐：连结车辆和车毂的直条：车辐条。
释文：佛言：“得禅定则实智慧生。”我们的智慧能够有了较大的积蓄，当然也离不开一心禅定。因为定慧就像车与车辐条一样，那么的和谐而同处一体，不可分离。
现在明师有讲：“打坐很重要，教理也很重要。至少每天都要阅读或聆听师父的教理，我们可以从过去和现在的明师那里学习到很多东西，并且要牢记教理，来控制这个头脑。教理是用来教化头脑，而灵魂并不需要。”
原文：九三 良马逐，利艰贞。
解字：逐：追赶：逐鹿。
释文：智慧得以大蓄，犹如是驾驭着一匹良马，可以逐鹿于大千世界。且利于我们在艰难的环境下更加坚强，也深知其得来之艰辛，所以更不可放松修行，如是利贞。
原文：六四 童牛之牿，元吉。
解字：牿：牛角上绑的横木。(gu)
释文：智慧得以大蓄，也让我们避免了很多麻烦，也避免了对别人的误伤。犹如是给童牛角上绑了一根横木，以防伤人，如是元吉，让我们得到最大的吉祥。
原文：六五 豮豕之牙，吉。
解字：
豮：雄性的牲畜：豮猪。(fen)
豕：猪。(shi)
释文：智慧得以大蓄，对我们自己有了更多的保护。就像是雄性野猪之獠牙，可以有个保护，如是让我们得到吉祥。
原文：上九 何天之衢，亨。
解字：
何：<古>同‘荷’：独立负担，扛。引伸：肩负。
天：天国。
衢：大路，四通八达的道路：通达。(qu)
释文：智慧得以大蓄，是因为我们所肩负着通达天国的重任，如是亨通。
现在明师有讲：“我们即使已经得到很好的法门，每天还是要检讨自己，看看自己有没有进步，没有进步的地方要赶快改，不然的话没有大用。修行以后，我们的智慧和力量每天要拿出来用，不然它会生锈，有跟没有一样，这样就白白浪费了。如果我们没有把自己所了解的东西、所开悟的地方传给别人的话，我们就根本不知道自己有灵性的财产。”
现在明师有讲：“打坐非常重要。既然我们想得到天国的国位，就要付出努力，为自己做好准备。所以，如果我们真正渴望过更高等的生活，想为宇宙提供更高等的服务，成为一位圣人，成为智慧更通达的众生，和其他境界更有智慧的众生一起工作，那么，就要努力修行，通过考试，取得资格。我们必须每天努力，就像上学一样，每天都要不断地努力。所以有任何空档，都要保留下来打坐。”
