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请讨论:孔子和弦高嫁祸于人,义还是不义 [复制链接]

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离线真音
 

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2004-06-05
这是孔子为了保存自己的国家的利益而牺牲别国的史实:
鲁哀公时,齐国田常打算代鲁。孔子知道了,对弟子们说,“鲁是父母之国。国危如此,二三子何为莫出?”子路、子张等请行,孔子都没有答应。最后,孔子派子贡到齐,说因常又由齐到吴见吴王夫差,到越见越王勾践,再至吴、到晋。子贡于所到之处,各说其当政者以利害,打动了他们的心里,改变了国际间的形势,缓解了鲁国的危局。史称“子贡一出,存鲁,乱齐,破吴,强晋而霸越。子贡一使,使势相破。十年之中,五国各有变。”把有关各国的变化,归之于子贡的活动,未免过于夸张,但子贡的活动对于当时局势的变动起了一定的影响,则是可信的。
另一例是弦高救郑国的故事:
姬重耳逝世后的明年(前六二七年),赢任好命他的总司令百里孟明统率精锐
的秦兵团,向郑国发动突袭。原来秦国有一小部份军队驻在郑国协防,他们看到郑
国转向晋国亲善,大为吃醋,就向秦政府密报说,他们现在正保管着郑国城门的钥
匙,如果突袭的话,就可以把郑国并吞。
然而这件事在那个时代有极大的困难,秦
国首府雍邑(陕西凤翔)跟郑国首府新郑(黄帝王朝姬轩辕的故都,河南新郑),
航空距离六百公里,沿途尽是穷山恶水和羊肠小道,急行军也要三十天以上,不可
能完全保密,果然,秦兵团到了距郑国还有八十公里的滑国(河南偃师东南),消
息已经传播开来。郑国一位商人弦高正赶着一批牛群去洛阳贩卖,立即伪装为郑国
的使臣,把牛群赶到秦兵团军营,宣称奉了郑国国君的命令,前来犒军。百里孟明
大吃一惊之余,只好支支吾吾告诉弦高说,他的目标不是郑国而是滑国。为了证明
他不是说谎,就突袭倒霉的滑国,把它灭掉,然后撤退。
孔子为了“存鲁”,牺牲齐吴是故意的,弦高是否故意则未可知。
如果现在,美国人要打我们,我们劝他们去打伊朗和叙利亚,并引起英国内乱,法国哗变。
所有战争,都会造成兵贵损害的,害人害己。
但是孔子却保存自己国家不受战火蹂躏。弦高不是圣人,是智者,一切可以原谅。
但是孔子为了存鲁而“乱齐,破吴,强晋而霸越”,乱了十年,这究竟对还是不对?
义还不义?宜还是不宜?
我的现在不是过去的结果
离线破剑客
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只看该作者 沙发  发表于: 2004-06-13
义救安危,其实天定。金之成色,火候而已。
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只看该作者 板凳  发表于: 2004-06-13
父母之国,理当高义
我要为黑水兄和开心社区拷贝10万文章!
离线dongzhi
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只看该作者 地板  发表于: 2004-06-13
义有大义和小义。
离线慕易
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只看该作者 4楼 发表于: 2004-06-13
孔子之义限于忠君,普天下之义恐不在其中,弦高之义亦同!

孔子说宣说的义,忠和孝居首,可以知道忠君在孔子理论当中的分量,所以于孔子看绝对是义举,自己国家的利益高于一切,没有什么不对的!

其实现在也有很多类似的例子,如果我们和台湾打仗,在我们看是保卫主权,在台湾可能就看成是我们侵略了,义还是不义,仍然是一个讨论不请的问题。

与其皓首算天机,不若努力修善缘!
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