如何理解佛家所说的“舍利子”
从二千多年来，古印度佛法传播到中国，孕育了一代又一代佛教信徒，其中，不乏有许多修持有素的佛教徒，在他们圆寂时，火化后遗留下很多坚硬、还带有各种颜色大小不一的骨头，佛教徒称其谓“舍利子”，并把火化后能留下各种颜色“舍利子”骨灰的人，称谓得道的人。其时，关于“舍利子”真正的含义，在佛教徒心中一直是个误区，不是现在，就是在古时候的人们，也一直把“舍利子（骨灰）”理解成佛所说的“舍利子”含义，如果仅仅把一些修持有素和尚和信佛居士圆寂后，火化后各种颜色骨头，当成“舍利子”，那就“大错特错”了，从古至今，很多的佛教信徒都把“舍利子（骨灰）”理解成一个人证果得道的见证。实际，遗留下“舍利子（骨灰）”只能说明，在他们漫长人生岁月中，在佛教的长期苦修中定力的结晶，“舍利子（骨头）”只能说明在他们修炼过程中有定力。“舍利子（骨头）”不能给众生带来智慧和人生的启迪。只能让大家认为“这是长期素食的结果”在当今现代的科学界也一直这么认为。可是什么才是真正“舍利子”呢？从文字般若智慧讲，佛当年讲四十九年法，也就是“三藏十二经典”，才是真正的“舍利子”因为他能教化众生。能使人类带来光明智慧，能让众多迷路的众生，知道返家的路径，真真正正的明理人生、彻悟天地宇宙间的奥妙。
在佛教经典中，关于什么是“舍利子”说得明明白白，《心经》云：舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明、亦无无明尽……”你看，说得多么清晰明了，“舍利子”是指一个人修行的境界，如果，我们佛教徒修到“诸法空相”时，你就是真正的“舍利子”，“舍利子”就是修炼的人，福慧双修、觉行圆满，真正究竟证悟时“真我智慧”，不假外求。真我智慧的出现，即是禅门所说的“一拳击出个虚空粉碎”。希望，众多的佛教信徒能真真正正明白和理解“舍利子”的含义。
正观居士书2004年6月27日。
