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《周易》的“错综”与生活的“复杂” [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2002-07-25
庞钰龙
《周易》64卦的排列顺序,“错、综”是其主要方式之一。

“错”,即“错卦”,又称对卦和旁通卦,指阴阳相对的卦;“综”,即“综卦”,又称反卦和覆卦,指将一卦反覆(颠倒)过来所得到的卦。

在64卦排列中,每两卦为一组,其后卦基本都是前卦的综卦(如屯蒙、需讼、师比等),遇到其综卦与本卦一样时,即变为错卦(乾坤、颐大过、坎离、中孚小过)。

在64卦中,互为综卦的共有28组卦象,加上其余互为错卦的8个卦象,共计36个卦象,这也许就是依照《周易》原理,编撰《三十六计》的初衷吧。

64卦的内涵体系博大精深,这里我们暂且仅把每一卦狭义理解为,自然界的一种事物或事物的一种状态,从“错、综”概念中不难感知到,古人辩证思维的伟大。

无独有偶,世间任何事物都有与其对立的另一事物,只要我们从相反的角度去观察、对待,就会发现、感知到与它对立的那一面,而这恰恰就是这一事物发展的最终结果。

“损”的综卦是“益”,因此在64卦中损卦之后为益卦,“损而不已,必益”(“序卦传”),就是说损失到不能再损失的时候就会增益,这与“否极泰来”的物极必反之理相同;根据“能量守恒”规律,有人损失必然就有人获益,此处损失必然从他处获益,现在损失必然将来获益,吾辈损失必然子孙获益……。

若是在战场,敌人是谁已经确定,而作为友军的立场还不坚定,如果能设法引诱友军去攻击敌人使其互相损失,我方必然获益,因此《三十六计》的“借刀杀人”之计曰:以“损”推演。只要我们明白了损、益互为综卦的原理,就会对损、益有一个辩证的认识,获益的同时往往也是损失的开始,为了将来获益就必须接受眼前的损失……

《周易》是中华民族文化之根,其思维模式渗透到各个领域,她的“错综”思维给予我们一个丰富多彩的思想世界,同时也使得我们的生活时空复杂化。

我们对“误会”一词并不陌生,因为一生中经常与此“相遇”,小到大街上拣起垃圾反被误认为是肇事者接受罚款,大到为之奋斗终身的目标却发现根本不符合自己理想,“误会”使我们繁杂的生活更加复杂化,究其根源,无不与我们的“错综”思维有关。

有的误会,是由于我们过分从反面(对立角度)去看待某一事物,以至造成类似“戴着有色眼镜”或“从门缝儿”看人的效果;有的误会,是我们从来也没有尝试从反面(对立角度)去看待某一事物,以至酿成类似“不识庐山真面目”的结果。

避免或解除误会的办法,就是辩证地使用“错综”思维,不断地换个角度或方面考虑一些问题,否则一味地从一个角度或方面看待某一事物,必然会使这一事物快速走向它的反面。

那些怀疑自己爱人有外遇,从而整天闹个没完,爱人在失望之余就会弄假成真,真的找个外遇而后离婚,这也许算是不能把握错综思维的一个具体实例吧!
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