请提供有关当前编创健身气功功法工作的报道和详情！ [复制链接]

大家好：
在www.qg100.com/news上，副站长卫子曾转发了一则关于国家健身气功管理中心就“编创健身气功功法”科研课题向大专院校、科研单位招标的新闻。看到这则新闻时，我的感想颇多，自然心中的疑问也就比较多，实事求是地讲，我对目前有无必要开展这项研究工作深表怀疑，也就为这项研究工作的结果深感担忧。
尽管，我对当前编创健身气功功法工作的的怀疑与国家的气功政策、国家气功管理中心的思路无关，因为，“编创健身气功功法”问题首先是一个纯粹科学可以得到清晰讨论的问题，按照我最近几年来的在我看来比较确定性的研究，如果研究人员在没有搞清楚研究目的、研究方向和研究方法的前提下，“编创健身气功功法”是一件在科学上非常冒进的事情。在此，我想请知情朋友能够提供有关当前编创健身气功功法工作的报道、新闻及详情！不久，我将在此论坛发表我的一篇拙文《对当前编创健身气功功法工作的质疑》，界时请大家参考。
以下一段文字摘自我的原拙文，相信可以帮助大家做一些有意义的思考：[U][I]不论将来那些编创的健身气功功法最终究竟如何，它们必须首先能够标明其“新”究竟新在什么地方？与那些成百上千的气功功法之间究竟有什么可以值得称道的区别？否则，它们怎么能够说明其自身不是又一次东拼西凑的产物、甚至早已存在于那些成百上千的气功功法当中呢？
[/I][/U]


Dai Yihan
11.18

新消息：关于“编创健身气功功法”科研课题

我所积极投标国家体育总局健身气功管理中心“编创健身气功功法”科研课题

遵照中央对传统文化应“取其精华，去其糟粕，古为今用，推陈出新”的一贯政策，为科学、健康、规范地发展健身气功事业，满足人们日益增长的健身需求，国家体育总局健身气功管理中心以科研课题的方式，在传统气功的基础上，组织编创健身气功功法。此项目经国家体育总局科教司同意立项为总局管理科研课题。为充分调动大专院校、科研单位参与此项工作的积极性，确保项目研究质量，国家体育总局健身气功管理中心决定对编创健身气功功法项目子课题进行公开招标。我所接到健身气功管理中心的课题招标通知后，将此项课题工作分两块向全所业务人员进行招标；（1）编创健身气功功法工作；（2）对健身气功功法工作进行的科研测试工作。不少业务人员积极投标，已提出4—5种根据传统气功编创健身气功功法的设想，实验室人员根据我所十余年气功科研的基础，并从现有的工作条件出发，提出科研测试手段近十种。下一步，我所将召开数次论证会，确定1—2种功法，并选择数种可行的检测手段作为验证该功法是否有效的指标，然后，认真填写标书，上报健身管理中心，争取中标，为发展健身气功事业作出我们的贡献。(转自上海中医药大学气功研究所网站)

好过停滞不前无所作为。以政府机构的名义进行健身气功功法的编创，是面向大众的，仅止于健身的目的，肯定会跟传统功法有很大的区别的，边推广边修改么，也没什么大不了的，广播体操不是也有好多套吗？

1，有多少名副其实的气功研究机构？有多少专职的研究人员为此做过长期的研究工作？过去做过哪些有关气功功法的研究？......
2，只有气功师对“编创健身气功功法”最具研究、最具发言权——一个不练气功、没有气功教学实践经验的人大谈指导气功具体实践的气功功法问题是一种什么态度？什么行为？我不知道有无气功师参与招标？
3，为什么采取“招标”这种不利于集体配合攻关研究的分散有限人才资源的做法？
4，“编创健身气功功法”是一件很容易的事情——大家只要想一想过去气功功法繁荣的景象就能推测一二，难道说，我们现在缺少健身气功功法？难道说，那些成百上千的气功功法就没有健身与康复效果？
5，健身与康复效果与“功法”有直接的因果关系吗？——这是一个非常重要的问题！
6，就某个“功法”的有效性来言，要不要那种所谓的“可行的检测手段”呢？？——这是一个非常重要的问题！
7，编创健身气功功法与编创健身体操有何不同？
8，既然上升到国家科研课题的高度，那么不论将来那些编创的健身气功功法最终究竟如何，它们必须首先能够标明其“新”究竟新在什么地方？与那些成百上千的气功功法之间究竟有什么可以值得称道的区别？

1.常见于传媒的官方气功研究机构有两间，一为上海中医药大学气功研究所，一为中国中医研究院气功研究室。前者有已故的气功学者马济人先生，后者有反伪气功主将张洪林先生。前者有自己的网站，后者在中国中医研究院的网站里未见介绍。

2.气功界曾在八、九十年代间推出过一个集体编创的新功法：通天贯地功。它由当年中华气功进修学院的专家推出，但未能普及。

3.气功功法的编创应该以气功家为主导，这些气功家一要有教学经验，二要有精湛的功夫，能明了体内气机的变化以及层次的转换。

4.功法的编创可以两条腿走路：官方和民间并行，互相参照，各有侧重。官方重健身与治疗，民间重层次的转换。但都必须接受社会舆论的监督。

5.要编创新功法，前提是明了旧功法。从以往的经验看，旧法的挖掘尚未真正展开，故创新功法实属言之过早。若硬要创一个，难免徒劳无功。还不如在已有的各种法中挑一些效果较好的，略作变动。待时机成熟后再作打算。

附：上海中医药大学气功研究所 http://www.shqigong.com/
中国中医研究院 http://www.cintcm.ac.cn/catcm/yz/catcm.htm

卫子：
我基本认同你的观点！
由于我不了解国家今后管理与发展气功的整体思路，我个人始终有一个疑问，过去的各种气功功法或者如你所言的民间搞的新的健身气功功法今后的出路在哪里呢？国家搞编创健身气功功法工作，这里面透出了一点今后气功发展的思路，但我无法仅就我个人的猜测对此做任何的分析。不知你和黑水站长是否了解一二？
的确，搞科学研究不一定都是由政府来承担，企业也可以做。我觉得www.qg100.com可以组织并实施这个工作，我注意到论坛中有不少传统气功的理论高手，就是看不出有无哲学、心理学、物理学、医学等学科的专业人员，如果这些不同专业的朋友乐意参与这项研究工作，我建议搞一个网上研究室，当然不会是匿名的。另外，这还涉及到一个知识产权问题和利益分配问题，我想用不了一年半左右的时间，我们就会拿出一整套相当不错的东西。我个人特别关注气功产业化的问题，因为研究的最终目的除了拓展可靠的、系统的知识之外，技术的推广与应用是一个根本目的。将来可以拿这些包括功法在内的研究首先在一些发达国家实施商业计划，这就需要www.qg100.com移师至美国。我注意到有关站务的帖子，我觉得在国内不现实。一点思路，暂请考虑！
过去几次登陆上海中医药大学气功研究所的网站都未成功，今天下午大概浏览了一下，其中有一篇介绍性文章点到了一些从现代科学角度观察气功问题的创新研究思路的关键，我粘贴在这里，请有兴趣的朋友讨论。


Dai Yihan
11.20

气功如何才能成为科学

编者按：美籍华人学者、美国密西根大河谷州立大学哲学系副教授倪培民博士最近撰写了论文“气功如何才能成为科学”，该论文将在美国的《中外医学哲学》杂志上发表，该论文对气功科研中的几种偏向从哲学、逻辑学的角度进行了剖析，指出只有克服了这些偏颇，气功才能步入科学的殿堂。现将该文的主要观点摘编如下，供有关方面参考。另据悉，美国《中外医学哲学》将出一气功专刊，集中一批论文，对波及全球的气功现象进行哲学的思考。

气功要成科学，我们需要在以下七个方面保持适当的张力：

1、需要在盲目地信仰任何自称为气功大师者和不经考察就拒绝相信任何气功师之间，保持适当的张力，气功师应当尽量满足科学家们为防止作假而提出的要求。

2、需要在固执于已有的科学定律和常识和幼稚的轻信之间保持适当的张力，用开放的肯定性来对待己有的信念，即在立足于现有信念的同时承认其可错性，并愿意在具有充足的反证时放弃这些信念而接受新的观点。

3、需要在将气功现象或归原为已有的科学理论框架之内，不然就予以拒斥，和随意引入新的概念、假设、变量之间保持适当的张力，任何科学理论都是有局限性的，不能作茧自缚，但一个没有限制，可包容一切观点的理论决不是科学理论。

4、需要在把实验者完全当作外在的观察者和要求他们成为毫无批判眼光和能力的盲从者之间保持适当的张力。虽然实验者效应在一般的科学实验中是可以忽视不计的，但在气功实验中，却是个必要的考虑，在气功实验中，实验者自己也是参与者。他们的客观性不是通过自己置身于实验之外来达到，而通过寻找到上述的张力点来实现。

5、需要在将语言和思想仅仅作为对实在的描述和反映与将它们仅仅看作行为之间保持适当的张力。科学既是发现真理的事业，也是创造实在的事业。

6、需要在要求所有的科学事实均可为任何人所能感知到，和相信只有某些独禀天命的人才能有超出常人的知觉能力之间保持适当的张力。我们既要承认自己的感知能力之有限，有些修练有素的人可能会感知到我们所不能感知的东西，但我们对个别人的说法也应当在一个更广阔的背景上加以综合判断以决定其可信度。

7、最后，我要提出一点前面没有明确提到的方面，即我们应当在真理与价值之间保持适当的张力。气功并非仅在科学中才能取得其合法存在的身份。作为一种生活方式，它可以通过提高人的道德素质、精神境界、社会和谐等来取得其合法性。事实上将气功仅仅纳入科学是对气功本身的限制，而开掘其道德、精神、社会层面也是开掘我们的科学地平线。气功的道德、精神和社会层面的内容在与当代科学对世界的冷漠的、纯物理性的解释相比时有其特殊的意义。最有说服力的真理和最高的价值也许就存在于它们二者合一之处。科学需要有象气功这样的学科来开拓自己，气功界也需要通过与科学家们的合作而洗去沾在它身上的“伪科学”、“迷信”等等污秽。可以说二者的发展是互为依赖的。

气功，现在门派繁杂，各自推崇自己的创编人，以至于造成个人崇拜的情况。有很多骗子借着大家对气功编创人或者是嫡传弟子的崇拜心理进行诈骗活动。给社会带来了一系列的问题，譬如：邪教。
之所以要编创健身功法起主要目的我理解：
1、去除气功中的糟粕，去其精华，在健身的层次上给广大健身民众习练。应该是需要的，因为大家目前很多功法追求什么高级的功能、神通等等，没有明确给出真正得健身层次的功法。有，但是为数很少。
2、淡化气功门派的，淡化掌门人的地位。就象我们论坛上以前的情况，一旦出现说那个门派的气功的一点瑕疵，那么这个门派的人群起而攻之的情况不会存在。
3、气功研究就我所知一直没有停止，只是没有公开罢了。
4、健身气功和超凡入圣达真的气功好像不是一个概念。

大家看太极拳，以前也有门派和传人，为什么现在大家练太极拳的时候，不再供奉那一家的祖师爷了呢？太极拳应该是太极功的健身功法，而不是他的超凡入圣达真的练法，也不是从事太极研究的练法。
我想，太极拳的情况，将是气功应该借鉴的方式。
脱离这些谈健身功法的编创是不解决问题的。
个人看法仅供参考。

个人崇拜是气功发展的拦路石，它对修炼者无益：易造成舍内求外；对社会的发展有害：可形成非理性团体。由国家或民间学术团体主导编创气功功法，会有利于打破气功习练者盲目崇拜功派掌门人的心理，使气功逐渐步入现代学问的殿堂。

但从那则消息看来，似乎给人以专家闭门造车的感觉，且不去说专家们有没有高深的气功造旨，单仅从招标一途来看，就让人觉得他们低估了气功修炼的复杂性。气功研究若不能众策众力，弄出来的功法恐怕与广播体操相去不远，到时还是官方民间两条路。