就是要让那些阴暗、见不得人的心的阴暗面“曝光”消失。
妄想得太多了,就落入了想阴,降低了心的光明度。
妄想得太多了,便破坏了心灵的统一。
妄想得太多了,便面无华色、神经衰弱。
妄想得太多了,百病从心生,罪恶也由之而起。达摩祖师说“心生便是罪生时。。。”
所以,妄想是最坏的事,想多了,使我们背离真实,使我们原本的心态上蒙上一层灰尘。这么说,我们就不要或是不需要思想了吗?可以想,想是我们生活中必须的工具。但 有一点必须把事业、工作或者修道、感情、理智重叠起来,使他聚中,使他成为一个焦点,假以时日,便会在那个焦点上爆发出火花。
反省、忏悔,不要急躁,不要求速效,要诚、要敬、要由衷,才会成功。路是人走出来的,你不去做,只求知,那就上了当。
装一脑子名相,不停地拿它做分别妄想的素材,想来想去,最后便会落入“想阴”
如果问:你有心没有?你定会说:我有心,我知道,我清楚,我不会把口袋里的钱送不相关不相干的人。我吃饭也不会吃进鼻孔里。我清明在躬,很有理智。。。。这并不对、不正确,你是有一棵心,但是你现在没有心。你原本的心被六尘覆盖住了,而你那个表层意识虚假的心,又支离破碎,四分五裂,欲振乏力,不起作用了。为什么?因为你缺乏一个完整、统一的心-----昨天决定的事,今天你会否定,上午决定的下午又推翻。你的理智和情感时常交战,欲望与德行也一样,你的心灵是茅盾的,不是统一完整的。所以,要把这个支离破碎、四分五裂的表层意识修好!真心是不用修的。
如果表层意识原本是好的,佛不会讲:“心为恶源”《尚书·大禹谟》亦不会说:“人心惟危”所以表层意识是我们要修的对象,不但要修,而且大部分要扬弃。在表层意识上开个口,让原本的真心出头来主宰这个统一的表层意识。否则,便是流于空谈。所以说:能够作佛成道的“心”是真心、是本心、是平常心。
静静的不要赶时间、不求功利,不求速效,慢慢反省。。。到六岁以前。反省不下去时就等,静静地等,等它几天、几月。。。一定要把六岁以前的都反省出来,到那时,你就知道你原来是谁?再往前反省,你就。。。。。。呵呵、不能在说了。打住打住。
知道缩命通的朋友知道我在说什么,而且了解它的价值。总之,打破业障,除了反省、忏悔,没有第二条路。
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