论坛9个月,却看不到这类帖子,真是一个缺陷. [复制链接]

大家学习气功,练习气功,修炼气功,爱好气功.都有独自的,而又有共性的原因.
有的是家传,有的是是师传.
有的是朋友介绍,有的是同学介绍.有的是由武术学来.有的是中医学来.有的是看到了一本气功杂志,有的是因为身体健康原因.有的是因为对终极问题与行而上哲学的砥砺而来.等等太多.
网络有着她的特点与优势,大家的起点总可以,娓娓道出故事吧:或许辛酸,或许自信,或许平淡,因为我们都在现实中,大家都会烦,会矛盾,有那么多的丧气故事,坚持不下故事,被人取笑的时候.工作,生活,父母,夫妻都是引出点.
大家难道不能讲吗.大家可以用********代替地点,等等啊.

我写完发上来。
你先发你的，要有点带头精神。

十多年前，中国气功科学研究会在南方一城市举行气功观摩会，当时我大哥所在的单位参与了接待工作。在接待中，他遇见了几位老同学，原来他的同学正在炼气功，拜一位传统功门的掌门人为师，这位掌门人也来参加会议。经介绍，我大哥与这位掌门人见了面，由于我大哥从小就进行武术和体操的锻炼，身体素质比较好，而且为人刚直不阿，因而获得掌门人的称赞。事后，我大哥的同学极力鼓动大哥去拜师学功，但他有点犹豫。于是他的同学便把一些练功的神奇事情渲染一番，力图打动他。没料到却起了反作用，我大哥越发不相信了，甚至连现场表演也不去看。

事后在家里吃饭时大哥说起这事，我心里动了一下，说“你不去，我去！” 大哥就让我去找他的同学。经过交谈，我知道他们原来是省气功研究会的头头，对当时的气功情况比较了解。这下我更来劲了，表示想拜掌门人为师。但他们却让我先练练基本功，了解一下气功的基本知识，拜师的事等以后再说。据后来了解，他们那个门武功比较了得，掌门人怕弟子血气方刚，容易惹事，所以招一些比较成熟的学生。这个功门在气功大潮中始终没有公开教功。

虽然拜师没成，但因认识了我大哥的几位搞气功的同学，使我有机会参加了当时气功观摩会组织的多场气功报告会，其中一场是严新气功报告会，从晚上七点坐到第二天上午七点，给我留下了很深的印象。从那以后，我就开始接触气功。我家里人对我学练气功既不赞成也不反对，我心里也明白，如果练功不能在现实生活中体现出它的好处来，要想说服别人是很难的，因此我不大向我的亲戚朋友推销气功。

事隔多年后，我父母的身体开始出现一些小毛病了，中西医看了也不大见效，我就向他们提议炼一下气功，他们也欣然接受。老年人由于比较有恒心，所以见效也不慢。我母亲有慢性胃炎，我只让她做一个棒气贯顶至小腹，加一“胃病好了” 的意念，每天早上捧20个，一段时间下来，胃也就不痛了。因此她这几年来舍不得丢弃，天天贯，人也精神。另外她膝盖长骨刺，下蹲困难。医生说是老人病，没办法。她问我还有没有法子，我说你怕累不？她说不怕。我就教她一个站桩的式子，让她累了再起来，她每天就颤颤抖抖地去站。过了一段时间她告诉我，腿能下蹲了，医生说骨刺没了。现在我父母都成了气功的拥护者。

我的气功路与气功观
首先声明，本人不是什么“大师”、高手，只是一个炼了20多年气功的实修者。写这些也没有别的意思，只是想跟初学者共同探讨一下怎样炼气功，特别在没有明师指点的情况下怎样炼功，另外也想借此请明白人指点。想来各位网友不会笑我狂妄吧。
本人今年40岁，从事的是重体力兼重脑力劳动。现在，青少年时代身体虚弱的本人与比自己年轻10几岁的同事相比，无论体力还是精力都略胜一筹。本人认为这主要得益于气功。当然，气功的效用在本人身上的体现不止这一点。
本人最早接触气功是12岁那年。当时本人看了一本书－－＜中医护病学＞，书中提到了气功疗法，即：端坐于椅上，两手合抱于小腹前，手心向小腹。男左手在内，女右手在内，双目垂帘，舌抵上腭，意守丹田。书上说这样能强身祛病。本人从小体弱多病，看到这段文字正中下怀，就如法练习。第一次练了十几分钟，结果真气上浮，头重脚轻。走起路来象在空中飘（倒是又轻又快，象有形无质的鬼魂一样），小脸象死人一样煞白。吓得我不敢再练，过了半个月才恢复正常。
尽管这次炼功以失败告终，可气功的种子在我心里留了下来。到19岁那年，我不满周岁的小侄女晚上总哭，还检查不出毛病，我嫂子请来了一位世交子弟，此人是中医学院学生，会气功。他给孩子诊了脉，然后向孩子的一些部位发放外气，又用气功点穴法点了孩子的几处穴道，结果当晚就见了效。应该说，当时我对气功的了解已经不少了，与这位仁兄一起吃饭时，又趁机请教，得益非浅。在他的鼓励下，我一回学校（当时我正读大学二年级）就找老师学正宗的华佗五禽戏，并且在晚上照过去学的练静功，每天炼40分钟。也许是因为童身练功的原因吧，功力进展的速度非常快，仅几个月时间就通了小周天，并能为人发放外气治病。我给教我五禽戏的老师发外气治疗腰伤，双掌前后移动时，老师的身体也跟着前后移动。还有一次，一女生笑我炼功，我照她的右侧头部发外气，几分钟后，她就头痛欲裂，只好求饶。我再伸手把外气收回来，她的头痛马上就好了。三年下来，到大学毕业时，我的功力已经有一定水平，给人治一些小病小灾基本上能做到手到病除。刚毕业那年冬天，我有意测试功力，在宾馆的浴缸里打开冷水喷头，对着自己脚心猛喷，等到寒气沿着骨髓上升，整条腿被冰得发麻，再运用功力把冷气逼出去，结果只用20分钟就恢复了正常。
毕业后，生活条件发生了变化，炼功也就扔下了。一晃十几年，我仗着早年炼气功打下的好身板，应付繁重的工作，又结婚生子，少年时多病的身体一直没闹病，不过，原有的功力基本上都还给老天爷了（我没师傅，只能还给老天爷）。其间，1991年前后，经人介绍，我认识了李兆生老师。从李老师那里，我更深刻地理解了气功（李老师不谈气功，他称自己所传的武当太乙铁松别派功法是“修真”，以区别于社会流行气功），也得到了许多传授。李老师重视实修，他告诉我们“大道求内得”，气功不能表演，纠正了当时社会上很多人脑海里对气功的错误理解。特别是李老师在临别之际，以无上神功在我们这些学员体内播下了真元种子（当时，李老师要求我们大家给他诚心诚意地鞠三个躬，当第三个躬鞠下去后一直腰的时候，李老师双手手心向上一抬，我顿觉全身气血都往上行，特别是脚心好象向上一提，全身温热舒适无比，当时全场学员齐声惊呼，但李老师不许大家说出自己感受，后来读李老师的书得知，这就是李老师给我们播下了真元种子，这对我们今后的炼功有莫大好处）。这些年来，我读了很多气功书，对武当松溪派内功、杨永老师的朱砂掌、秦庆丰老师的少林大金刚气功、寿如松前辈的少林小八卦内功（即铜钟气功）、边治中先生的道家养生术及莫文丹老师的南少林八宝门气功等多种优秀功法都有过尝试，但没有认真炼过任何一门功法（平均每年只炼功三个月），所以收效并不太明显。不过这段经历丰富了我的气功阅历，增长了我的气功知识，使我对形形色色的伪气功有了较强的识别能力。后来有人介绍我炼包括FL功在内的几种社会流行功法，我读了教材后，马上就将其弃之一旁。
去年，随着年龄的增长，我出现了体力下降，腰酸腿痛的症状。于是，我又开始炼李兆生老师所传的元明八式、玉环桩和坐功飞虎印，只过了一周，上述症状全部消失，我感到自己至少年轻了五岁。这次我没有停功，手足三阳经都开始出现了气行经络的感觉，手劲掌力及抗击能力大增（本人年轻时也习武）。前不久的一个凌晨，我在坐功时结了日月合机印，不觉天目处发麻、发涨，出现光感，越来越明显。但是一点儿也不难受。我若有若无地守了十分钟左右就收了功。我不是不想开天目，而是一方面觉得自己功力未到，过早开天目，能量外泄不利于养生；另一方面也是想起了前些年炼千峰道人牛金宝所传道家龙门派性命双修功法时妄用意守天目的炼法，一度导致真气上冲（不是功法不好，而是我炼之不得法），担心重蹈覆辙。后来我每次打坐时又都有意无意地守一会天目，但时间都不长。我觉得只要慢慢来，早晚会有惊喜的。
以上就是我炼功20年的经历。我的体会主要有下面几点：
第一、炼功的目的一定要端正。初学者一定要把目标定在强身健体上，如无明师指点，切忌盲目追求那些神奇莫测的“高级功夫”。这些“高级功夫”、功能即使存在，也需要经过长期艰苦努力和明师指导才能炼就。另外，在修炼这些高级功夫的过程中还充满着各种凶险（如走火入魔），可以说，修炼的层次越高，风险就越大。对初学者来说，还是修炼强身健体的基础功法比较安全实惠。身体强壮了，功力基础打好了，有缘再求明师指点，修炼上乘功夫就事半功倍了。
第二、气功是一种内外结合的自我锻炼方法。任何气功都离不开对意识的控制。某些功法看来没有意念要求，但这只是初级阶段的导引术，再进一步，还是要有意念活动的。我们选择功法时不要只听“大师”们的吹嘘，一定要用这个标准卡一下，不要炼了伪气功。区分一种功法是不是伪气功，不仅要看它对功理的论述是否科学可信，还要看其功法体系是否完整。好的功法往往有这一特点：入门容易，见效迅速，但深入下去，就觉得浩如烟海，越学越觉得视野开阔，越觉得需要加劲努力。换句话说，就是入门容易深造难。一般来说，那些以神通小术为招徕的功法都算不上正大门派。因为“大道求内得”，真正的气功是不能拿出来显摆的。
　　第三、选学气功尽量不要选社会流行气功。这些东西大都是今人创编的，有的“大师”其实是从几个学习班出来后，把几种教材拼凑一下就当开山祖师（这样的气功骗子近年来不乏其人），甚至还有所谓的大师本身根本不通气功。这样的功法，其安全性自然不如历经千年传承检验的传统气功。另外，不要随便到公园去学气功，免得受不懂装懂者的误导。如果实在无师指点，可以仔细阅读有关书籍后，选择简明易学又经过实践验证的功法。如刘贵珍的功法或是一些道家传统的入门功法等。当然，一旦有缘，还是应该争取明白人的指点。
　　以上是本人的一点看法，敬请各位网友指教。

我与气功：
第一次听说“气功”两个字是20世纪60年代初，是在某企业职工联欢晚会上，看到有一位职工表演“气鼓钢丝”节目。
第一次听说气血经络是在70年代初，我在部队当兵，一位河北省南宫县的战友善形意、八卦、太极等，与他的接触，我听说了内家拳，知道了含胸拔背，舌抵上腭，收缩会阴，气血经络，十二时辰打穴歌等。
第一次听说“特异功能”是70年代末，四川唐雨耳朵认字。此时我想到在部队时曾听一位战友讲过他住院时同一病房的一件事情，另一位病友（军人）给他们表演（闲来解闷）手摸扑克牌、手摸字。就是他把手放在背后，不用看，你随便拿一张牌给他，他即可以准确说出是哪一张；你躲到旁边在纸上写几个字，然后他只用手摸也能准确说出来。
第一次听说气功治病，是80年代初，看了报纸上关于一位抗战时期的革命老干部马春的报道，他祖传的马家功法源自于少林，在一次攻城战斗中，马老被敌人从高高的城墙上推下，肋骨摔断，他即用马家功法接骨，几天后在部队给他开的追悼会上，他才神奇般的“醒来”。
第一次听说严新老师的名字，是80年代末，看了报道海灯法师的弟子范应莲在济南军区侦察兵做教练的报道，而后听人说海灯法师还有一位弟子，功夫更神奇。过了不久听了一场严老师的带功报告。
第一次见到严新老师，89年阳春三月，严老师应邀到我们这里做带功报告。报告当天上午，我在野外施工作业，工间休息闲聊时，听到有人说严新老师就是今晚在市体育厂做气功带功报告，说他的报告很神奇。工作结束后（大概是下午两三点种吧），我即跑出去到处打听买票，可是一无所获，最后一脸无奈的样子回到单位，此时单位下班了。正乃山穷水复，已然柳暗花明。哈哈！在我们单位门口，碰到局长夫人（说来惭愧，我生性孤傲，对单位领导从来敬而远之，甚至大不敬）非常主动与我打招呼，并说她有气功报告会的票，问我要不要，10元一张，啊！！！我听后真是一种莫名的喜悦，嗨！踏遍铁鞋无觅处，得来全不费工夫......
报告会晚上7点开始，下班到回家6点多，随便往肚子里塞了点儿，直奔会场......
会场设在篮球馆内，我环顾四周，看台上坐满了人（噢！局长夫人也在，她的位置靠近贵宾席），下边的蓝球场上也坐满了人，体育馆外面仍然有很多没有票的人，他们只能在门外呆着...嘿嘿！心理窃喜，心想要不是巧合，我恐怕也是门外大军的一员啊！
报告开始，严老师站起向全场鞠躬，然后感谢各界人士，再说明自己是来学习的，看到会场上有人往前挤，就说到，经过多场报告的经验，在前面的效果不一定好，而在后面的效果可能会更好一些，远距离的效果也许更好一些，就是会场外的听众效果也会很好，此时会场开始安静，只是一会儿工夫，会场最后排的听众有人开始发功（我瞄了一下表，报告开始也就5多分钟吧），随着报告的进行，哭笑动闹的热闹场面一直到报告结束，延续6个小时。报告会束后，人群围着接送严老师的汽车，久久不愿离去...

长话短说我的气功缘。

最早我神往于气功，是在小学时，只是无缘。

到了90年夏天时，我在和家人去北京旅游时，家人有一朋友去北京学功，偶然间，她向我展示她的气功功力，于是我第一次领略到什么是气功外气。当时，她用剑指对准我的手掌发放外气，一瞬间，我的手掌到手臂全部变得发麻。

从此，我和气功结下不解之缘。少年的好奇心，使我步入气功的殿堂。

我至今清楚的记得我买的第一本气功书是《严新气功》，第一本气功杂志是《东方气功》。

又在后来，在参加气功训练的过程中，我的慢性哮喘病得到完全治愈，更坚定了我对练习气功的信心。毕竟，我是从小多病缠身的人，并且我的慢性支气管哮喘病是一直没有治愈的顽症。但是，是气功给了我一个新生。

以后的岁月里，我参加了灵宝通智能内功术，中国元极功等多种功法的学习。

而且，我在认识气功的过程中，懂得了很多人生至理，我将受益一生。

感谢时代，感谢气功，气功将与我今生缘不解。



　　

我的修行之路：小白杨

总觉得不能长久地语焉不详，是以作此胜筵难再之坦怀直言；直弘佛法非今生主要因缘，故亦借此向诸君小别，淡出江湖，明月相伴到天边。子曰，吾无隐乎尔。
　　 社会历史环境使然，从小并无宗教信仰。中学时好文，兼有社会政治之志。大学时适逢经商热潮，人心不古，无心学问，被迫思变老实朴素之风。气功开显神秘领域，亦欲成就为可居之奇。正当社会巨变、自心不安之际，一日午睡时，豁然与天地合一，于此空明中，了知生命真相。遂一反物欲、气功之躁动，潜心于内道矣。
　　 学校图书馆有金陵刻经处翻印之宋版(jishazang)经卷，逐日翻阅，囫囵吞枣。一日在宿舍厕所，痛感臭气熏天，忽生超越感受，仿佛一切存在，如云聚云散，地球世界，凭空而来。缘起性空之义，乃如是乎！
　　 春夜，访一学友，欲以为师。师曰：欲学气功神通，应找他人，吾不能也。我答：与他们不是一路。师曰：到草地坐坐吧。仰望苍穹，城市喧嚣在耳，星语天籁仿佛可闻。师以浓重方言，讲述了小偷出师、一女改嫁后仍侍侯瘫痪前夫两个故事，枯燥无味。渐觉与师心意相通，一切答案尽在心中，就说：不用讲了，全知道了。回到宿舍休息，日常烦躁信息重入心怀，刚才那无所不知的感觉，怎么也回忆不起来了。
　　 日习打坐，求索不已。秋日傍晚，坐久身疲，放足休息。忽然一愣，感受宇宙万法，皆在心中，历历可知，无内外之隔阻。自知从今一切，不必外求，喜极而漫游于校园，不知几时。总结方法，平时思虑缠身，唯有一愣抖擞，可入人天合一之境--此道已为我自有，不再丢失了。后见师两三面，心心相印，相见无言。
　　 此后于佛典、儒道等学，乃至西方哲学、宗教，皆可一览通达，无复阻塞；历史人文精髓，尽可把脉而知矣。纠同学友，讲论心经不二之秘，探讨禅宗圆顿之旨。亲见观音灵应之身。入空三昧，自有道家炼精还脑之妙。来夏，游江浙普陀、南岳，可与诸佛会心一笑。再春，初悟法华三昧，见亘古睡佛，应缘放光。夏，梦中经历情欲、刀枪拳脚、锉身析骨诸多魔境，粗得无畏。秋，两友于言语间，顿悟平等、自足。一心可印万法，玄览诸相，遂与古人知音，悟知各种秘密事相。但几年间，沉浸内智，应缘常落于顽空、断裂。心不自安，于腊八夜勤求忏悔，感得慈悲润身，犹如枯木逢春，自此立地可见华严森罗境况。三年后，于世俗能深入把握，深叹儒家入世智慧。又有几友于言下悟知如如不动，良为可喜。
　　 经友启发，开始熬夜静坐，心理上战胜睡眠压力。夜深人静时，感知一灵独耀，对人类哲学精神、艺术境界之韵致，深有体会。梦中能自我警觉，渐具无畏，各种感应已成平淡。两年后，去粗取精，专一知觉，以觉觉觉。
　　 春夏间，析得纯觉，获绝对信心，初可脱离境界次第。秋，游五台，恍若回家，灵妙一心。大智若愚，喜欢茕茕独行，于鬼神万物为亲切。深会诸法凭空而来，断然无我。冬游雪窦、普陀，弥勒喻予息嗔之道，观音诺承鼎助之力。
　　 无我成就，空所空尽，寂灭现前，初会本妙觉心。修如幻三昧，合三世于一念。知能所之不二，则心佛众生无别，油然而生大慈大悲。一日凌晨，悠然从生死大梦中醒来，想起诸葛“大梦谁先觉”之诗，从此观人间，仿佛局外人；当晚，天魔试探，折服而释之，实乃反助之道友也。
　　 精神灵通，如飞龙在天，似乎一切皆可转动。此非究竟，仍是神道境界。秋，专意焚修，无眼耳鼻舌身意。六根清净，回光返照；磨练心机，澄清性海。得入唯心识定，所作皆定，不须作意。闲来发觉无明机制，随知而得正觉，直见真实。时与道友分析行阴、识阴，识得无明底蕴，不亦乐乎！般若智慧增长，渐成主流，终至解脱小我，赫然三身在握。法华三昧，于今可以亲证；华严佛海，从此安然融通。当空极而入有，即色即是空；越有越空，空有互成。契入空有一体之正位，是为金刚心。真可谓颠倒颠，我入入我；一念三千，一成一切成。法界客人，见弥勒楼阁而未入；不知不觉，归于普贤无量庄严。至此，文义捉摸成笑谈，凡圣之辨不沾边。
　　 呜呼！蜀道之难，难于上青天。嗟尔后学之人，胡为乎来哉！我虽后生，故作老成，片言相告（得意者忘言，犹疑者迁延）：
　　 信心成就为内因，圣者点灯为外缘；内外和合无分别，佛性性佛自在转。
　　 不管已悟未悟证，脚踏实地到西天。明辨秋毫可悟空，佛性坐堂做唐僧；团结八戒生觉受，孽畜不杀是沙僧；脚下意马加健步，观音看护得圆成。

转自 灵庙 http://zjoa.zjdx.gov.cn/nuke/
　　 我的修行之路：小白杨

总觉得不能长久地语焉不详，是以作此胜筵难再之坦怀直言；直弘佛法非今生主要因缘，故亦借此向诸君小别，淡出江湖，明月相伴到天边。子曰，吾无隐乎尔。
　　 社会历史环境使然，从小并无宗教信仰。中学时好文，兼有社会政治之志。大学时适逢经商热潮，人心不古，无心学问，被迫思变老实朴素之风。气功开显神秘领域，亦欲成就为可居之奇。正当社会巨变、自心不安之际，一日午睡时，豁然与天地合一，于此空明中，了知生命真相。遂一反物欲、气功之躁动，潜心于内道矣。
　　 学校图书馆有金陵刻经处翻印之宋版(jishazang)经卷，逐日翻阅，囫囵吞枣。一日在宿舍厕所，痛感臭气熏天，忽生超越感受，仿佛一切存在，如云聚云散，地球世界，凭空而来。缘起性空之义，乃如是乎！
　　 春夜，访一学友，欲以为师。师曰：欲学气功神通，应找他人，吾不能也。我答：与他们不是一路。师曰：到草地坐坐吧。仰望苍穹，城市喧嚣在耳，星语天籁仿佛可闻。师以浓重方言，讲述了小偷出师、一女改嫁后仍侍侯瘫痪前夫两个故事，枯燥无味。渐觉与师心意相通，一切答案尽在心中，就说：不用讲了，全知道了。回到宿舍休息，日常烦躁信息重入心怀，刚才那无所不知的感觉，怎么也回忆不起来了。
　　 日习打坐，求索不已。秋日傍晚，坐久身疲，放足休息。忽然一愣，感受宇宙万法，皆在心中，历历可知，无内外之隔阻。自知从今一切，不必外求，喜极而漫游于校园，不知几时。总结方法，平时思虑缠身，唯有一愣抖擞，可入人天合一之境--此道已为我自有，不再丢失了。后见师两三面，心心相印，相见无言。
　　 此后于佛典、儒道等学，乃至西方哲学、宗教，皆可一览通达，无复阻塞；历史人文精髓，尽可把脉而知矣。纠同学友，讲论心经不二之秘，探讨禅宗圆顿之旨。亲见观音灵应之身。入空三昧，自有道家炼精还脑之妙。来夏，游江浙普陀、南岳，可与诸佛会心一笑。再春，初悟法华三昧，见亘古睡佛，应缘放光。夏，梦中经历情欲、刀枪拳脚、锉身析骨诸多魔境，粗得无畏。秋，两友于言语间，顿悟平等、自足。一心可印万法，玄览诸相，遂与古人知音，悟知各种秘密事相。但几年间，沉浸内智，应缘常落于顽空、断裂。心不自安，于腊八夜勤求忏悔，感得慈悲润身，犹如枯木逢春，自此立地可见华严森罗境况。三年后，于世俗能深入把握，深叹儒家入世智慧。又有几友于言下悟知如如不动，良为可喜。
　　 经友启发，开始熬夜静坐，心理上战胜睡眠压力。夜深人静时，感知一灵独耀，对人类哲学精神、艺术境界之韵致，深有体会。梦中能自我警觉，渐具无畏，各种感应已成平淡。两年后，去粗取精，专一知觉，以觉觉觉。
　　 春夏间，析得纯觉，获绝对信心，初可脱离境界次第。秋，游五台，恍若回家，灵妙一心。大智若愚，喜欢茕茕独行，于鬼神万物为亲切。深会诸法凭空而来，断然无我。冬游雪窦、普陀，弥勒喻予息嗔之道，观音诺承鼎助之力。
　　 无我成就，空所空尽，寂灭现前，初会本妙觉心。修如幻三昧，合三世于一念。知能所之不二，则心佛众生无别，油然而生大慈大悲。一日凌晨，悠然从生死大梦中醒来，想起诸葛“大梦谁先觉”之诗，从此观人间，仿佛局外人；当晚，天魔试探，折服而释之，实乃反助之道友也。
　　 精神灵通，如飞龙在天，似乎一切皆可转动。此非究竟，仍是神道境界。秋，专意焚修，无眼耳鼻舌身意。六根清净，回光返照；磨练心机，澄清性海。得入唯心识定，所作皆定，不须作意。闲来发觉无明机制，随知而得正觉，直见真实。时与道友分析行阴、识阴，识得无明底蕴，不亦乐乎！般若智慧增长，渐成主流，终至解脱小我，赫然三身在握。法华三昧，于今可以亲证；华严佛海，从此安然融通。当空极而入有，即色即是空；越有越空，空有互成。契入空有一体之正位，是为金刚心。真可谓颠倒颠，我入入我；一念三千，一成一切成。法界客人，见弥勒楼阁而未入；不知不觉，归于普贤无量庄严。至此，文义捉摸成笑谈，凡圣之辨不沾边。
　　 呜呼！蜀道之难，难于上青天。嗟尔后学之人，胡为乎来哉！我虽后生，故作老成，片言相告（得意者忘言，犹疑者迁延）：
　　 信心成就为内因，圣者点灯为外缘；内外和合无分别，佛性性佛自在转。
　　 不管已悟未悟证，脚踏实地到西天。明辨秋毫可悟空，佛性坐堂做唐僧；团结八戒生觉受，孽畜不杀是沙僧；脚下意马加健步，观音看护得圆成。

转自 灵庙 http://zjoa.zjdx.gov.cn/nuke/

我想我们这一代人，对气功、武功的认识启蒙，多数来自武侠小说吧。书中描写的各种出神入化的功夫，让我们对“功夫”有无尽的联想和向往。第一次正式地学习气功，是高二的暑假，当时单位也支持，记得是每人5元的学费工会补助3元，母亲报了2个名，叫我也去学。学完就跟着大家练功。记得有天可能是中午睡觉睡多了，整个下午都头晕脑胀的，晚上练功时就想着浊气出去，好气进来，做完两遍捧气贯顶果然好了。那个经历是我第一次认识到：气功还是有用的。

没两年，父亲检查出来双肾结石，有个肾积水厉害，医生建议切除。刚好母亲看到气功杂志上有个肾结石治愈的文章，抱着试试的心理父亲也去了。想不到的是，只有26天父亲的肾结石就通过排了出来，肾功能也恢复了正常。父亲是那个班第一个康复的。尽管自己练功仍然很不上心，但父亲的康复让我对气功的效用产生了坚定不移的信心。

第一次对气功的感性认识是97年了，我带着表弟表妹参加了一个暑期班。短短的24天给我留下了深刻的印象。回来后的变化是明显的：一个暑假没有摸乒乓球拍，可同学说进步不少；同桌说我变的好接近了；以前喜欢吃零食，后来闻到那些味道都不舒服。。。。。。现在想想，那时才算是真正和气功认识了。