下面是录自《皇极经世心易发微》卷三中的一段内容。
“求谋
欲问求谋。当观体用。盖体为主。用为所谋之事也。故体旺而受用之生。不求而自至。体衰而受用之克。谋之不得徒费精神。体生用不惟无成而且有失。体克用事虽迟而终可望。体用比和。所谋必遂事得如意。日生外有人阻。日外俱生体。有人扶助其事必成。用生日他人插手。用生日、日生体。转手成之。日克体所托非人。日无气克用有阻。用若有气。过一旬可再谋。用克主、日生主。有人助此、虽不成别有机会。日主比和亦为大利。欲知成事之日。以生体之卦气详之。欲知所谋之事。以用卦取象审之。四植有情。百为皆就。四植冲刑。克害所谋无成。
策曰。元为所谋之事。会为主事之人。运为本身。世为敌手。逆数不谐。顺数最利。世克运所谋无成。世生运谋事即成。内外空缺不须动念。战克侵临谋为见祸。运生世损物。运克外迟成。元会克身有人阻。元会生身得人益。阳数顺诸君子。阴数顺谋诸妇人。”
卷二中，包含了《梅花易数》一本中的大部分内容，如体用总断，十应，三要玄机等等，因《梅花易数》一书阿铁没带在身边，所以不能一一对照给大家看了。卷三则是分类占断，风格与所录出的内容相差不多。
大家从上面可看出，大定易占中，体用断法只是其中一部分，梅易一书中对日辰与体用的作用似乎就没说多少（也许是我记错了），四植之关系，也并非简单地以月建来定旺衰而已。最后所用的元会运世策数，更是未有提及。
传言为《梅花易数》为邵雍所著，自有其因。但流传时间长久，内容经增删之后，已经面目全非，实在令人痛心。
