（节选，原文结集在《朱树松书法》专集）
书法与气功，这两颗古老的东方文化领域中的璀灿明珠，以其各自形成的独特风格有机的相互依附而融合的存在着和发展着。书法以其特有的艺术形式，通过笔墨刚柔顺逆、动静疾徐的运动痕迹，以《易经》的阴阳之理，即黑白的反差艺术，体现着书家的内心世界。气功则是人类自身的一种认识“自我”的修炼。人们以这种修炼形式，调节自身的心理与生理，使之达到人身与精神的最大和谐与统一，也就是所说的“天人合一”的境地。
随着时代的发展，在传统文化领域中又竖起了“气功书法”（即：书法与气功的融合）的旗帜。今人或曰是书法史上的创举，或曰是气功界的新葩。其实不然，今人所曰皆非，实则古已有之。后人在功利面前多重外虚而不重内实，更何况“气功书法”必具备极高的人格灵气者方可涉入。所以，在承传上才盛行了普通书法而冷落了气功书法，以致使今人认为是新的创造。
目前，社会上一些所谓的“气功书法”是与笔者所说的气功书法大相径庭的。有两种不良倾向：一者以为练书法就是练气功，其书法作品就是“气功书法”了；二者是练气功有了进展后，或成了什么“气功师”等等，便可信手涂鸦，就是气功书法了。两者皆为气功书法之谬误，也正是这谬种的广泛流传，使真正的气功书法至今仍被书法界所轻视。
气功书法是以涵养生命的本元为根基，继而造化天人合一，以致书入妙境，是可以用身心自我感受的。
书法与气功都是导气之造化而入妙道，虽然形式有异，但由于两者内在的通同，却又可融为一体。
气可入书，先得势而后入神，不正是气功修炼的“炼气化神”之说吗。上乘的书法作品都是神思运化而成的妙品，是神、气、形通一状态下的杰作。
是“气”生出了书法的神妙之境；书法形态的阴阳旋律及变化便是“神驰以呈迹”的灵现了。
(齐鲁怪杰网)
