怀旧复前趋：敢烦神仙，不才蒙教，不奢望缙绅，然已为人身，财为养命之源，奈何怀旧如此无依乎？果然命书所谓，何知其人贫，才星反不真，拟或伤官无才，虽巧必贫乎？？
子虚先生喟然长叹曰：子来前，所谓命理者，范围天地而不过，容成万物而不遗，旁行而不流，乐天知命，故不忧，明乎此，君子当安贫乐道，视财利应如浮云，奈何欲学小人，穷且斯滥与？？
怀旧曰：嘻！神仙之说甚矣，区区流落人间，无官无名已是不幸，奈何缺我财利，令余养蓄不力，果宁置吾于死地乎？？
子虚先生曰：小子勿燥，且听老夫为而言及天下财利之道，果如君言，财利为命中已有定数，然君不知，大富于命，小富在勤。。夫财利者，天下共有之财利也。所谓天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。然财利为务实之物，乃体力心智之结晶，若一味追寻命理，真可谓是按图索骥，空穴捕风而。。天下财利一定，高才捷足者得之甚重，故有盈与不足之别也。。
怀旧对曰：吾心智俱全，躯体完备，奈何天不佑我，令吾短足跛行与？？
子虚对曰：欲为财利之先者，君应有道也，略有六端。曰勤体，曰节俭，曰理才。曰厚黑。曰关系。曰气运。
怀旧率而对曰：论及勤体力行，不才可谓善之至者也。吾每日卯时起居，辰时上班，戌时下功，风雨无阻，寒暑不易，兀兀穷年，经久不息，然仍未脱贫，神仙果然欺余乎？
子虚先生忿然曰：怀旧小儿，汝鼠目寸光，怎知勤体力行之深意，夫天下在富者，巨商大贾也，夙兴夜寐，栉风沐雨。鞍马劳顿，旷日不休。怎如而曹，仅知上班下课，如鸡鸣狗吠，只作分内之事，且悠哉悠哉。如此老牛破车。循序渐进。而欲求财利大盈余。不亦惑乎？
怀旧曰：如此说来，不才的确勤体不力矣。。
子虚先生怫然曰：论及力行，汝果在三分起色，若论及余下数端，汝当谬之千里亦。。夫天下富足者，无一不是节俭之属，蝇头小利，分文必争，锱铢必较，日积月存，方有他日之通达，夫千寻楼台，起于累土，万里之行，始于足下，怎如而等，月资千元，屈指可数，然仍吆五喝六，夫善杀人者，天报之以死，善用钱者，天报之以穷，如此暴殄天物而企及富足，果然不为丧心病狂与？？
怀旧汗出曰：唯，唯。谨奉教诲亦！！
子虚先生复曰：夫节流者，必然开源，源源流长，方能财通三江，利达四海，故富足之辈，多有理才之妙技，或投产开厂，或期货股票，或债券基金，怎如而曹，仅能投资命书闲聊。复望彩票马号，以区区小数，妄求一夕暴富，如此丧心疾狂，果然不为少年痴呆乎？？
怀旧茫然自失曰：唯！知错矣！
子虚先生曰：夫天下暴富者，无一不谙熟厚黑宝经，孙子兵法，损人利己，心狠手辣，中饱私囊，巧舌如簧。。且信奉人不为已，天诛地灭之教条。汝果然有此胸怀乎？？
怀旧喟然曰：不才心高气急，自命清高，厌恶铜臭而心实冀得之。奈何心无染墨，口无巧簧。且摄于天条，深恐不义之才，将有果报与！！
子虚先生睥视曰：噫，异哉，如君所言，绝非邀富之道也，如此冥顽不化，纵汝讳穷，岂可免乎？果然命与。夫提及四端，尔相差甚远，若论及余下二端，汝更无地自容矣！
怀旧曰：愿闻其详。。
子虚先生曰：所谓天下之小富者，略有上述数端，尽人事，听天命，足亦，然欲臻至极富，如范蠡之白银泛江，如盖茨之富可敌国，需有镇山大宝，关系也，财利与官禄，如影随形，同声相应，大富者贿于高官，官则让路于极富，如此，礼尚往来，狼狈共赢。。方是通天宝梯！！岂如而等，人轻钱少，寄人篱下，呼来唤去，几成小奴。欲求极富，不亦俗人所谓痴蛤蟆要吃天鹅肉乎？
怀旧面红耳耻曰：诺！小子谨记亦。
子虚先生复曰：况天天之大财利者，必有在气运之配合也，推驻华夏，上世纪80年代，毛邓易帜，乃因权势之争而诱天下之富也，然妆刚两岁，果然是生不逢辰也。二次机会者，上世纪90年代，邓江易帜，汝又痒序求学，夫物质年代，岂能岌岌于学堂，孜孜于云窗。如尔弃学就商，多加蹈历，财利之在盈余未尝不可为也，然时过境迁，补牢已晚，当节悲顺变，若胡思乱想，汝果然欲神经乎？？
怀旧顿首长跪而谢曰：唯，不才顿悟财利之道也。自此努力事功而矣。。然而小生还有疑惑，愿听仙长开示，必竟怀旧所云为何。且听下回分解。。。
