易经新解第63卦 [复制链接]

63 既济 离下坎上 既[已完]济[运动]亨[亨通]小[小的]利[利益]贞[贞正]初[起点]吉[吉祥]终[终点]乱[混淆]   [有行必果 经过修行 由无知识 转化有知 知之不多 转化较多 认识运动 在此阶段已经完成 故有亨通 小利贞正 然而对于 过程推移 而所言之 这只能是 做为起点 如是认识 才有吉祥 如果认为 此即终点 如是思想 必有混淆]

初九 曳[牵动]其[那个]轮[车轮]濡[无形]其[那个]尾[末尾]无[没有]咎[过失]                             [初法既济 认识运动 就像一个 被牵动地 历史车轮 没有终点 其尾无形 如是无咎]

六二妇[妇人]丧[失去]其[那个]茀[首饰]勿[不要]逐[追逐]七[一周]日[时侯] 得[得到]                     [二法既济 小学知识 已被中学 知识盖过 犹如有妇 首饰丢失 故对以前 所学知识不要追逐 转一周后 所得更多]

九三 高[高明]宗[先人]伐[讨伐]鬼[魔鬼]方[地方]三[有生]年[之年]克[攻克] 之[这个]小[小志]人[之人]勿[不要]用[使用]          [三法既济 认识过程 须要时间 犹如高宗讨伐鬼方 尚须三年 方能克之 认识运动 亦然如是 感悟理悟 修行认识 再次修行 再次认识 循环往复 以至无穷 如是修行 小志之人 不愿使用]

六四 繻[丝品]有[有了]衣[衣服]袽[败絮]终[始终]日[每日]戒[戒备]           [四法既济 因有不足 才须弥补 犹如衣服 有处败絮 尚须终日 予以戒备 认识过程 亦然如是 不断补漏 不断思维 使之逐步 趋于完善]

九五东[东边]邻[邻居]杀[失活]牛[牛畜]不[不能]如[像似]西[西边]邻[邻居]之[这个]禴[祭名]祭[敬重]实[充实]受[接受]其[那个]福[福报]       [五法既济 从古至今 对于看待 认识问题 都是存在 两种观点 形而上学 僵硬死板 犹如杀牛 使其失去 应有活力 不如辩证 来看问题 对师所言 尊重奉行 犹如祭奠 追悼之时 那种敬重 重师之人 必重其法 轻师之人 必轻其法 重师之人 其法便行 轻师之人 其法不行 所以来说 实受其福 是也不同]

上六 濡[无形]其[那个]首[头首]厉[严肃]       [六法既济 须当承认 认识运动 在此阶段 已经完成 然而对于 过程推移 而所言之 这只能是 做为起点 新的开头 如果否认 其首无形 这是一个 严肃问题]