佛法禅修参行引言)
佛法之有达摩一系。自隋唐以后。即以禅而名宗。且以直指人心见性成佛相标榜。迨宋元以后。所谓禅宗家宗派只分歧者。大兴参话头参公案之方便法门。于是参禅兴明心见性之口头语。普通而广行。于达摩一系之行持实际。反而茫然不知所以矣。岂非羊亡于多歧道紊于众学哉。为此而应诸大心禅修者之请。特为慎选符于达祖四观行
旨者八篇。挽王凤峤学友为作法书。俾供志心佛学禅修者 观行鹄的。庶不歧误乎。
中华民国七十四年（一九八五年）端阳!
南怀瑾述于台北
宝王三昧论
一、念身不求无病，身无病则贪欲易生。
二、处世不求无难，世无难则骄奢必起。
三、究心不求无障，心无障则所学躐等。:
四、立行不求无魔，行无魔则誓愿不坚。
五、谋事不求易成，事易成则志存轻慢。
六、交情不求益吾，交益吾则亏损道义。
七、于人不求顺适，人顺适则心必自矜。
八、施德不求望报，德望报则意有所图。
九、见利不求沾分，利沾分则痴心亦动。
十、被抑不求申明，抑申明则怨恨滋生。
是故圣人设化，以病苦为良药，以患难为逍遥，以遮障为解脱，以群魔为法侣，以留难为成就，以敞交为资粮，以逆人为园林，以布德为弃屣，以疏利为富贵，以屈抑为行门。如是居碍反通，求通反碍。是以如来于障碍中得菩提道，至若鸯崛魔罗之辈、提婆达多之徒皆来作逆，而我佛悉与记别，化令成佛。岂非彼逆乃吾之顺也，彼坏乃我之成也？而今时世俗学道之人，若不先居于碍，则障碍至时，不能排遣，使法王大宝由兹而失，可不惜哉！可不惜哉！H
百丈大智禅师丛林要则二十条
一. 丛林以无事为兴盛
二. 修行以念佛为稳当
三. 精进以持戒为第一
四. 疾病以减食为汤药,
五. 烦恼以忍辱为菩提
六. 是非以不辩为解脱
七. 留众以老成为真情
八. 执事以尽心为有功
九. 语言以减少为直截
十. 长幼以慈和为进德
十一. 学问以勤习为入门
十二. 因果以明白为无过
十三. 老死以无常为警策
十四. 佛事以精严为切实
十五. 待客以至诚为供养
十六. 山门以老旧为庄严
十七. 凡事以预立为不劳
十八. 处众以谦恭为有里
十九. 遇险以不乱为定力
二十. 济物以慈悲为根本
祖师训诲学道三十要则
学道要真参禅。参透未生以前。一日凡躯脱落。灵光普阴人天。
学道要勤念佛。念念要生彼国。念到不念而念。弥陀不从他得。
学道要虔礼佛。消尽平生罪业。赵州二王供养。便是这个法则。
学道要持戒行。戒是佛祖正令。受戒不守毗尼。徒劳丧身失命。
学道要常念经。惟诚报答四恩。信口念出四字。自成大藏全文。
学道要去听教。不然开口乱道。胸中半字不留。佛祖开颜含笑。
学道要敬师长。随力随时供养。百孝不如一顺。不可回头倔强。
学道要学老诚。第一不可夸能。猖狂硬气粗疏。神人一见生嗔。
学道要教徒弟。不可随他游戏。谆谆教养成人。好作佛门大器。
学道要除懒惰。凡事向前去做。你若避懒偷阿。人神那得卫护。
学道要学定力。直把私心尽绝。单单提个话头。自然万缘具息。
学道要近善人。死心塌地相亲。学些好样在肚。自然脱俗离尘。
学道要离恶友。一恶般般出丑。王法不怕恶人。恶人披枷带锁。
学道要轻财务。不可千方百计。一口气若不来。一文拿它不去。
学道要甘淡泊。自古三常不足。莫嫌淡饭黄齑。古人缨络饮粥。
学道要断烦恼。一了千百俱了。终朝烦烦恼恼。驴年哪得悟道。
学道要明因果。粒粒施主辛苦。吃了若不修行。做牛做马还补。
学道要和大众。慎勿互相争斗。聚头说是说非。空把光阴来送。
学道要吃些亏。莫管衣衫淡泊。若想他人财务。不顾自己福薄。
学道要顾常往。一针一草勿弃。随心恣意侵损。伽蓝与你算计。
学道要趁少年。诸般要去向前。当此膂力强健。耕转祖业田园。
学道要起得早。迟了修行不了。明朝又有明朝。明朝寿命难保。
学道要口谨默。不可多嘴饶舌。若然惹是招非。地狱少你不得。
学道要立主意。务使顿名心地。妄为颠倒攀缘。阿鼻谁人可替。
学道要忍人辱。忍辱天下和睦。此章佛祖真传。忍辱少罪多福。
学道要远俗家。俗家人事如麻。杜绝尘缘烦扰。自然别有生涯。
学道要断妄心。妄心好事难成。若依妄心行事。必有祸患临身。
学道要达道理。切切只尽自己。谦和每让三分。相见人人欢喜。
学道要信佛法。三藏一口吞却。方知源远流长。可见佛祖一脉。
十二时辰颂
平旦寅
狂机内有道人身 穷苦已经无量劫 不信常擎如意珍 若捉物 入迷津 但有纤毫即是尘 不住旧时无相貌 外求知识也非真
日出卯
用处不须生善巧 纵使神光照有无 起意便遭魔事娆 若施功 终不了 日夜被他人我拗 不用安排祇么从 何曾心地生烦恼
食时辰
无明本是释迦身 坐卧不知原是道 祇么茫茫受苦辛 认声色 觅疏亲 祇是他家污染人 若拟将心求佛道 问取虚空始出尘
禺中巳
未了之人教不至 假使通达祖师言 莫向心头安了义 祇守元 没文字 认着依前还不是 暂时自肯不追寻 旷劫不遭魔境使
日南午,
四大身中无价宝 阳焰空花不肯拋 作意修行转辛苦 不曾迷 莫求悟 任你朝阳几回暮 有相身中无相身 无明路上无生路
日昳未
心地何曾安了义 他家文字没疏亲 不用将心求的意 任纵横 绝忌讳 长在人间不在世 应用不离声色中 历劫何曾暂拋弃
晡时申
学道先须不厌贫 有相本来权积聚 无形何用要求真 作净洁 却劳神 方认愚痴作近邻 言下不求无处所 暂时唤作出家人
日入酉
虚幻声音不长久 禅悦珍馐尚不餐 谁能更饮无明酒 勿可拋 勿可守 荡荡逍遥不曾有 纵汝多闻达古今 也是痴狂外边走
黄昏戌
狂子施功投暗室 假使心通无量时 历劫何曾异今日 拟商量 却啾唧 转使心头黑如漆 昼夜舒光照有无 痴人唤作波罗蜜
人定亥
勇猛精进成懈怠 不起纤毫修学心 无相光中常自在 超释迦 越祖代 心有微尘还窒碍 放荡长如痴兀人 他家自有通人爱
半夜子
心住无生即生死 生死何曾属有无 用时便用无文字 祖师言 外边事 识取起时还不是 作意搜求实无踪 生死魔来任相试
鸡鸣丑
一颗圆光明已久 内外推寻觅总无 境上施为浑大有 不见头 亦无手 天地坏时渠不朽 未了之人听一言 祇者如今谁动口
傅大士心王铭
观心空王、玄妙难测。无形无相、有大神力。
能灭千灾、成就万德。体性虽空、能施法则。
观之无形、呼之有声。为大法将、心戒传经。
水中盐味、色里胶清。决定是有、不见其形。
心王亦尔、身内居停。面门出入、应物随情。
自在无碍、所作皆成。了本识心、识心见佛。
是心是佛、是佛是心。念念佛心、佛心念佛。
欲得早成、戒心自律。净律净心、心即是佛。
除此心王、更无别佛。欲求成佛、莫染一物。
心性虽空、贪□体实。入此法门、端坐成佛。
到彼岸已、得波罗蜜。慕道真士、自观自心。
知佛在内、不向外寻。即心即佛、即佛即心。
心明识佛、晓了识心。离心非佛、离佛非心。
非佛莫测、无所堪任。执空滞寂、於此漂沈。
诸佛菩萨、非此安心。明心大士、悟此玄音。
身心性妙、用无更改。是故智者、放心自在。
莫言心王、空无体性。能使色身、作邪作正。
非有非无、隐显不定。心性离空、能凡能圣。
是故相劝、好自防慎。刹邦造作、还复漂沈。
清净心智、如世黄金。般若法藏、并在身心。
无为法宝、非浅非深。诸佛菩萨、了此本心。
有缘遇者、非去来今。
三祖僧璨禅师信心铭
至道无难、唯嫌拣择。但莫憎爱、洞然明白。
豪□有差、天地悬隔。欲得现前、莫存顺逆。
违顺相争、是为心病。不识玄旨、徒劳念静。
圆同太虚、无欠无馀。良由取舍、所以不如。
莫逐有缘、勿住空忍。一种平怀、泯然自尽。
止动归止、止更弥动。唯滞两边、宁知一种。
一种不通、两处失功。遣有没有、从空背空。
多言多虑、转不相应。绝言绝虑、无处不通。
归根得旨、随照失宗。须臾返照、胜却前空。
前空转变、皆由妄见。不用求真、唯须息见。
二见不住、慎莫追寻。才有是非、纷然失心。
二由一有、一亦莫守。一心不生、万法无咎。
无咎无法、不生不心。能随境灭、境逐能沈。
境由能境、能由境能。欲知两段、元是一空。
一空同两、齐含万象。不见精□、宁有偏党。
大道体宽、无易无难。小见狐疑、转急转迟。
执之失度、必入邪路。放之自然、体无去住。
任性合道、逍遥绝恼。系念乖真、昏沈不好。
不好劳神、何用疏亲。欲取一乘、勿恶六尘。
六尘不恶、还同正觉。智者无为、愚人自缚。
法无异法、妄自爱著。将心用心、岂非大错。
迷生寂乱、悟无好恶。一切二边、良由斟酌。
梦幻虚华、何劳把捉。得失是非、一时放却。
眼若不睡、诸梦自除。心若不异、万法一如。
一如体玄、兀尔忘缘。万法齐观、归复自然。
泯其所以、不可方比。止动无动、动止无止。
两既不成、一何有尔。究竟穷极、不存轨则。
契心平等、所作俱息。狐疑尽净、正信调直。
一切不留、无可记忆。虚明自照、不劳心力。
非思量处、识情难测。真如法界、无他无自。
要急相应、唯言不二。不二皆同、无不包容。
十方智者、皆入此宗。宗非促延、一念万年。
无在不在、十方目前。极小同大、忘绝境界。
极大同小、不见边表。有即是无、无即是有。
若不如此、必不须守。一即一切、一切即一。
但能如是、何虑不毕。信心不二、不二信心。`
言语道断、非去来今。
永嘉真觉禅师证道歌
君不見。
絕學無為閒道人。不除妄想不求真。無明實性即佛性。幻化空身即法身。
法身覺了無一物。本源自性天真佛。五陰浮雲空去來。三毒水泡虛出沒。
證實相。無人法。剎那滅卻阿鼻業。若將妄語誑眾生。自招拔舌塵沙劫。
頓覺了。如來禪。六度萬行體中圓。夢裏明明有六趣。覺後空空無大千。
無罪福。無損益。寂滅性中莫問覓。比來塵鏡未曾磨。今日分明須剖析。
誰無念。誰無生。若實無生無不生。喚取機關木人問。求佛施功早晚成。
放四大。莫把捉。寂滅性中隨飲啄。諸行無常一切空。即是如來大圓覺。
決定說。表真僧。有人不肯任情徵。直截根源佛所印。摘葉尋枝我不能。
摩尼珠。人不識。如來藏裏親收得。六般神用空不空。一顆圓光色非色。
淨五眼。得五力。唯證乃知難可測。鏡裏看形見不難。水中捉月爭拈得。
常獨行。常獨步。達者同遊涅槃路。調古神清風自高。貌悴骨剛人不顧。
窮釋子。口稱貧。實是身貧道不貧。貧則身常披縷褐。道即心藏無價珍。
無價珍。用無盡。利物應機終不吝。三身四智體中圓。八解六通心地印。
上士一決一切了。中下多聞多不信。但自懷中解垢衣。誰能向外誇精進。
從他謗。任他非。把火燒天徒自疲。我聞恰似飲甘露。銷融頓入不思議。
觀惡言。是功德。此則成吾善知識。不因訕謗起冤親。何表無生慈忍力。
宗亦通。說亦通。定慧圓明不滯空。非但我今獨達了。恒沙諸佛體皆同。
師子吼。無畏說。百獸聞之皆腦裂。香象奔波失卻威。天龍寂聽生欣悅。
遊江海。涉山川。尋師訪道為參禪。自從認得曹谿路。了知生死不相關。
行亦禪。坐亦禪。語默動靜體安然。縱遇鋒刀常坦坦。假饒毒藥也間間。
我師得見燃燈佛。多劫曾為忍辱仙。幾迴生。幾迴死。生死悠悠無定止。
自從頓悟了無生。於諸榮辱何憂喜。入深山。住蘭若。岑崟幽邃長松下。
優游靜坐野僧家。闃寂安居實蕭灑。覺即了。不施功。一切有為法不同。
住相布施生天福。猶如仰箭射虛空。勢力盡。箭還墜。招得來生不如意。
爭似無為實相門。一超直入如來地。但得本。莫愁末。如淨琉璃含寶月。
既能解此如意珠。自利利他終不竭。江月照。松風吹。永夜清宵何所為。
佛性戒珠心地印。霧露雲霞體上衣。降龍缽。解虎錫。兩鈷金環鳴歷歷。
不是標形虛事持。如來寶杖親蹤跡。不求真。不斷妄。了知二法空無相。
無相無空無不空。即是如來真實相。心鏡明。鑒無礙。廓然瑩徹周沙界。
萬象森羅影現中。一顆圓光非內外。豁達空。撥因果。莽莽蕩蕩招殃禍。
棄有著空病亦然。還如避溺而投火。捨妄心。取真理。取捨之心成巧偽。
學人不了用修行。深成認賊將為子。損法財。滅功德。莫不由斯心意識。
是以禪門了卻心。頓入無生知見力。大丈夫。秉慧劍。般若鋒兮金鋼焰。
非但空摧外道心。早曾落卻天魔膽。震法雷。擊法鼓。布慈雲兮灑甘露。
龍象蹴踏潤無邊。三乘五性皆醒悟。雪山肥膩更無雜。純出醍醐我常納。
一性圓通一切性。一法偏含一切法。一月普現一切水。一切水月一月攝。
諸佛法身入我性。我性同共如來合。一地具足一切地。非色非心非行業。
彈指圓成八萬門。剎那滅卻三祇劫。一切數句非數句。與吾靈覺何交涉。
不可毀。不可讚。體若虛空沒涯岸。不離當處常湛然。覓即知君不可見。
取不得。捨不得。不可得中只麼得。默時說。說時默。大施門開無壅塞。
有人問我解何宗。報道摩訶般若力。或是或非人不識。逆行順行天莫測。
吾早曾經多劫修。不是等閒相誑惑。建法幢。立宗旨。明明佛敕曹溪是。
第一迦葉首傳燈。二十八代西天記。法東流。入此土。菩提達摩為初祖。
六代傳衣天下聞。後人得道何窮數。真不立。妄本空。有無俱遣不空空。
二十空門元不著。一性如來體自同。心是根。法是塵。兩種猶如鏡上痕。
痕垢盡除光始現。心法雙忘性即真。嗟末法。惡時世。眾生福薄難調制。
去聖遠兮邪見深。魔強法弱多恐害。聞說如來頓教門。恨不滅除令瓦碎。
作在心。殃在身。不須冤訴更尤人。欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。
旃檀林。無雜樹。郁密深沈師子住。境靜林閒獨自遊。走獸飛禽皆遠去。
師子兒。眾隨後。三歲便能大哮吼。若是野干逐法王。百年妖怪虛開口。
圓頓教。沒人情。有疑不決直須爭。不是山僧逞人我。修行恐落斷常坑。
非不非。是不是。差之毫釐失千里。是即龍女頓成佛。非即善星生陷墜。
吾早年來積學問。亦曾討疏尋經論。分別名相不知休。入海算沙徒自困。
卻被如來苦訶責。數他珍寶有何益。從來蹭蹬覺虛行。多年枉作風塵客。
種性邪。錯知解。不達如來圓頓制。二乘精進沒道心。外道聰明無智慧。
亦愚癡。亦小騃。空拳指上生實解。執指為月枉施功。根境法中虛捏怪。
不見一法即如來。方得名為觀自在。了即業障本來空。未了應須還宿債。
飢逢王膳不能餐。病遇醫王爭得瘥。在欲行禪知見力。火中生蓮終不壞。
勇施犯重悟無生。早時成佛于今在。師子吼。無畏說。深嗟懵懂頑皮靼。
祗知犯重障菩提。不見如來開祕訣。有二比丘犯淫殺。波離螢光增罪結。
維摩大士頓除疑。猶如赫日銷霜雪。不思議。解脫力。妙用恒沙也無極。
四事供養敢辭勞。萬兩黃金亦銷得。粉骨碎身未足酬。一句了然超百億。
法中王。最高勝。恒沙如來同共證。我今解此如意珠。信受之者皆相應。
了了見。無一物。亦無人。亦無佛。大千世界海中漚。一切聖賢如電拂。
假使鐵輪頂上旋。定慧圓明終不失。日可冷。月可熱。眾魔不能壞真說。
象駕崢嶸漫進途。誰見螗蜋能拒轍。大象不遊於兔徑。大悟不拘於小節。
莫將管見謗蒼蒼。未了吾今為君訣。
同安察禅师十玄谈
夫玄談妙句。迥出三乘。既不混緣。亦非獨立。當臺應用。如朗月以晶空。轉影泯機。似明珠而隱海。且學徒有等。妙理無窮。達事者稀。迷源者眾。森羅萬象物物上明。或即理事雙袪。名言俱喪。是以慇懃指月。莫錯端倪。不迷透水之針。可付開拳之寶。略序微言。以彰事理(卿公事苑云。叢林所行十玄談皆無序引。愚曩游廬阜。得其序於同安影堂。今錄之云耳)
心印
問君心印作何顏。心印何人敢授傳。歷劫坦然無異色。呼為心印早虛言。須知本自虛空性。將喻紅爐火裏蓮。莫謂無心云是道。無心猶隔一重關。
祖意
祖意如空不是空。靈機爭墮有無功。三賢固未明斯旨。十聖那能達此宗。透網金鱗猶滯水。回途石馬出沙籠。慇懃為說西來意。莫問西來及與東。
玄機,
迢迢空劫勿能收。豈為塵機作繫留。妙體本來無處所。通身何更有蹤由。靈然一句超群象。迥出三乘不假修。撒手那邊千聖外。迴程堪作火中牛。
塵異
濁者自濁清者清。菩提煩惱等空平。誰言卞璧無人鑒。我道驪珠到處晶。萬法泯時全體現。三乘分別強安名。丈夫皆有衝天志。莫向如來行處行。
演教
三乘次第演金言。三世如來亦共宣。初說有空人盡執。後非空有眾皆緣。龍宮滿藏醫方義。鶴樹終談理未玄。真淨界中纔一念。閻浮早已八千年。
達本
勿於中路事空王。策杖還須達本鄉。雲水隔時君莫住。雪山深處我非忘。尋思去日顏如玉。嗟歎迴來鬢似霜。撒手到家人不識。更無一物獻尊堂。
還源
返本還源事已差。本來無住不名家。萬年松逕雪深覆。一帶峰巒雲更遮。賓主穆時全是妄。君臣合處正中邪。還鄉曲調如何唱。明月堂前枯樹華。
迴機
涅槃城裏尚猶危。陌路相逢沒定期。權挂垢衣云是佛。卻裝珍御復名誰。木人夜半穿靴去。石女天明戴帽歸。萬古碧潭空界月。再三撈漉始應知。
轉位
披毛戴角入[邱-丘+(序-予+墨)]來。優缽羅華火裏開。煩惱海中為雨露。無明山上作雲雷。鑊湯爐炭吹教滅。劍樹刀山喝使摧。金鎖玄關留不住。行於異類且輪迴。
一色
枯木巖前差路多。行人到此盡蹉跎。鷺鸞立雪非同色。明月蘆華不似他。了了了時無可了。玄玄玄處亦須訶。殷勤為唱玄中曲。空裏蟾光撮得麼。
