有毒食品-----略述烟草之过失(引出邪道绝崖之导盲者)
法王敦珠仁波且著 陈文仁翻译
愿得吉祥!
胜者胜子共之智慧身
摄集诸佛部之大邬金
于前最极恭敬顶礼已
将解说烟草历史来源
往昔,约佛陀示涅槃后一百年,中国境内,一魔罗种性女子,以贪欲爱染,心智不清,临死前说道:「愿世界众生，因我躯体，皆入恶趣。欲遂此誓故，保持原状，葬我尸身，且待时日，一种花开，廻异平常，自子宫出。但闻其味，身心喜乐，不可思议，较男女媾合更胜，乐不知所以。彼蔓延故，终世界众生，尽情受用，不能自主。」如是云云。
目前，有名之鸦片，及彼等相关之麻醉品，口服或鼻吸，既无关乎飢渴，有无任何美味，于身体等，无丝毫利益功效。若真实取用，生呼吸、血液、（氵+延）分、咳嗽等病。今日，一切士夫，无分尊卑，于彼贪著嗜好，不由自主。又受用无厌足时，谓魔女之诅咒，定然此时已成熟为果。
法王笛清耶那宁巴之伏藏中，有预言云：「大教主啤玛森巴瓦，降伏魔果九兄弟时，九兄弟之最末者，自言道：
兄弟们勿愁苦听我说
我将化身中国作烟草
此毒物名曰黑色哈拉
生西藏诸边地后传来
边民携至中藏后传来
西藏百姓受用此舒适
从彼力五毒发而炽盛
舍弃十善已行于十恶
传承法者寿命极不坚
毒物之烟草穿至地下
毁坏十万众龙之大城
雨水不降农牧不繁盛
国乱瘟疫诸不乐意兴
毒物之烟透生天空界
彼力毁坏诸天之宫殿
日月蚀乱而慧星出现
彼食者菩提心脉干枯
起四百又四种之疾病
食故死时堕生三恶趣
若已吸食而令他闻受
同于拔六百万众生心」
又，笛清生遮宁巴之伏藏中，有预言云：
「于此浊世作种种恶行
尤其不（艹+籍-竹）有味食物
受用有毒恶味之边食
永不厌足且欲望高涨
所作耽搁疯狂食此物
口水鼻涕不忍容色褪」
又，荣增青波昂珠赞青之预言云：
「终极恶世食乾达婆食
（口+伊）！食于恶味如呕吐物
只闻受味堕无间地狱
故今日起珍重应遮止。」
有敦都多杰之伏藏中，有预言云：
「此烟草由嘴食入
或由鼻吸入粉末
男女僧尼集于此
境内盈满破誓者
为魔所诳之徵象：
贪欲心再再而生
福德穷尽之徵象：
眼泪不自主落下。」
又，荣增龙沙迎波之预言云：
「受用毒品埣堵鲁迦时，陷所赖伴施毒之恐惧。」
又，佗绰多杰之伏藏中，有预言云：
「众生于五毒多能精故
贪嗔争斗痛苦如火炽
捨十善已不善如风漫
捨诸善行播九种恶行
护神远逸邪魔法流传
故恶世中吸食烟草者
智脉阻滞惑业气开展
中脉阻滞故自明不显
福德损减迷乱于诸有
所依隐退邪见外道盛
护法神内望须弥山树
边民超勝故藏人飘泊
魔教昌世界决成地狱。」
又，洛都宁巴之预言云：
「彼罗刹女血滴之草叶，但闻其味堕金刚地狱！」
又，玛几淖准之预言云：
「于末世争斗之世
一具五毒口食物
起源者源自中国
流传者传于蒙境
食用者用于藏民
于此世界由彼力
雨水不均霜雹降
若修行人食于此
百劫亦不成本尊
将恒流转于恶趣
三宝悲心无能护。」
如上所说预言无数。有如新旧派诸具智及悉地之祖师，所特为禁止之语甚多，邬金仁波且之金刚语，永无欺诳。是故，根本不能有此邪见，即使心想：「一口植物的烟，唯是如此，造成过失吗？」若比照：乌头亦为植物之一种别类故，只食些许，亦能中断生命；魔女诅咒之果实，岂不能中断解脱之生机？！是故诸具智补特伽罗，若尽所能，弃捨于彼，决定令自受益无穷！
如是復愿具信具智者
回头离于邪道之绝崖
于解脱之幸福乐园中
作令获善缘已得蘇悉
以上，应果洛些塔杰美之请，金刚智所作。吉祥！！！
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注：上列各大德，读者均可详阅《青史》。本文由堪布啤玛薛喇（KHENPO PEMA SHERAB）释义，康绰天亲（KONCHOG TENZING）传译，西元1979年，在德里印行。
