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点评:耶苏不是成道者,穆罕默德也不是 [复制链接]

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离线shiming
 
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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2002-04-03
■原文:
耶苏不是成道者,穆罕默德也不是
首先、一个成道者一定知道静心的,但耶氏从不说静心的事。你看有哪个神父知道静心入定的方法?
■回复:
“静心”就能成道吗?仁兄的认识有很大的错误!仁兄的思想很容易陷入“灵知主义”范畴。
一心追随基督,这不是“静心”吗?——“一心一用”就是“静心”。


■原文:
他向人们说的是向外求的祈祷。释家也有外求的净土宗,但到后来也求自心成,在莲花中借外力以内内求而成就自我。但耶氏不是,他们让人用上帝的能耐上到天堂上,完全和内求法无关。而这个过程也只是消罪而已!
■回复:
内求法就注定会成道吗?
基督所言是外求法吗?
“内真”能感“外真”之道,即感应道交之理,仁兄还须细细思量。
如果是外求法,那么,上帝早已把我们救上了天堂,何必要自己的独生子悲惨地死去?


■原文:
他说天上地下,唯他是上帝的独生子,说自己是牧羊人,说众人是羊,这话只有未达到最后境界的人才会说的。你看禅家的观点:人人都是以一个东西平等,无有高下!一个真正成的人知道内里的那个东西和别人没有差别,不会说自己高人一等!庄子就是一个彻底平凡自然的人,也只有成道人才是彻底平凡自然的人!南怀师说到:真正成道了就是很平凡的!严新说:“神异卓绝非至人,至人只是常!”。反过来,宣称自己高人一等的人,都是不成的人。穆罕默德就说自己是仅有的真主唯一无二的天使。
■回复:
耶酥是不是上帝的独生子,仁兄不读《圣经》怎么会知道?
耶酥是高高在上吗?如果是,他又何必去以死去代人受过?
“至人只是常”用在耶酥身上是很贴切的——耶酥是神,此神有至爱,他创造天地、万物与人,但不居功,不自持,代人受过,拯救罪人,但决不应用“神力”主宰世界〔老子曰:“生而不有,为而不持,长而不宰,是谓玄德”。〕
仁兄难道喜欢的是主宰之神、无情之神、强力之神。
老子曰:“弱者,德之柄”,耶酥就有此美德。
老子又曰“功成身退,基督之道”〔嘻嘻,开个玩笑,原文是:“功成身退,天之道”。


■原文:
他在死前喊:天父为什么要弃我而去!一个明白生命的真谛的人会不明生死?不会的!他还在外求!。但是他后来说愿意你的旨意遵行在地上如同在天上!”这时彻底的无我才出现了,这和以前可能是不同的。
■回复:
天父必定要抛弃耶酥的,这是基督能得以成立的根本,也是《新约》与《旧约》之间全无矛盾核心事件——无此,不能证明上帝创世的完美智慧。
注意:其中关系在于,上帝是用最彻底地爱来证明自己的完美智慧,这和其它一神教思想绝对不同。


■原文:
他和撒旦的斗争就是他刚走向大定的开始,不见得胜利了就能成道。他被洗礼后听到的声音:“你是我的儿子”正说明他是通灵了。但不是成道。我们看历史,老子说道。但没有一圣哲说有上帝这种独立的意识存在!在东方释家和道的成道者成道时但只是发现自己和万物一体,归于道,但没有说有上帝存在,绝没有!是成道者。
■回复:
神是创世者,一切万物都须凭借他而产生;神即是道,故没有成不成道一说。


原文:
耶氏和撒旦斗争就是出现幻觉,听到声音是一种境界,这两点穆罕默德也都有,从一些资料看来和中国和先哲成道也不同,可见这不能说明他们是成道了他们有很高的神通也不能说明他们的成道。
回复:
这一段,我怎么看,都象是一个气功师说的笑话。
耶酥征服撒旦的诱惑,是一个关系到基督能否成立考验。


■原文:
在东方没有一个成道者肯定耶氏是成道者。
■回复:老子曰:“下士闻道而大笑之,不笑不足以为道。”这句话,仁兄应该温习一下。


当然圣经上的耶氏不完全是那个生活中和历史中的人,因为书是在他约一百多岁时才写的,而且当时那个人已 经不知道真正的耶氏了。书的记录不完全是事实。写书人受古老的修法观念影响,认为要通过压抑才能让人明白一 些东西,所以他把全人类都打下去了。他是一个好人,也很高,但有些看法不是那么准确,方法未必很好。对于他 自己来说是对的,但用于众人事就多了。
真实的耶氏和圣书上的不完全相同:在印度有地方记录有关耶氏从十三到三十岁的事,但犹太人不知道。他那 时走过埃及,也可能到过西藏,并以星光体的形式到过一些历史书没有记录的地方。
我听说真正的耶氏的死亡也还是个谜,还只有少数人知道。他并没有死在十字架上,只在上面被钉着流了六个 小时的血就被偷下来,几天后身体正常了,他离开伤心地,然后隐居印度,活了也一百多岁。这事直到一百多年前 才被俄人发现,但因为不好说的原因,消息在一定程度上被封锁了,特别是在圣经之译地英国。我们知道:封锁信 息是我们这个星球最爱干的事,这样才显出有些大人的作用。关于这事以后有机会再说。
比较而言,中东那个圣人更为不纯洁。这个,只要人敏感些,看看可兰经就可以知道了。他沉迷于政治,但和黄帝对待政治是不同的。中东的战争和这个圣人的教导可能有关。
以上而看我们的大中华的三教是何等可贵!况释教在印度已经消失五百年了!日本和韩国和知道也不多!
顶礼先哲!
以上参考有关资料编写。
■回复:
耶酥三十来岁就钉死在十字架上了,仁兄不知从何处得来一些所谓的秘本,仁兄的“灵知主义”毛病很严重啊!
离线慕容
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只看该作者 沙发  发表于: 2002-04-04
上帝是无所不在的 也即无 所不在 也就是没有上帝
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