四千年前，我们产生了甲骨文化，二千年前，我们产生了诸子百家，现在的二千 年，我们应该产生一些什么样的东西。对于我们每个人来说，可以说在生命中间，是 难得的一次奇遇。因为这个世纪之交，也是二千年之交，已代表了天地之间一种大的 气候运动，并不是说好像仅仅是因为气功才带动这个问题，而是天地之间本身就带动 了气功，气功的目的是为了空，有些人还没有看到的一些问题，比如特异功能学说、 实践、发展趋势，我们大家都应重新认识，同时对过去古代的法术以及现代的修炼艺 术，与我们所说的科学之间、宗教之间到底是怎样的联系等这样一系列的问题去想一 想。但是想的时候往往每个人的境界都有不同。就是在文化界、政治界、科学界、宗 教界，以及其它的所有科学领域实际上都已涉及到这个问题。这个问题对大家来说有 必要亲身投入、亲身实践，同时把自己的精神真正贯输到社会运动中去。尽管一个人 的力量很小，但是如果我们每个人都能够想一个问题，那么这个问题的趋势会越来越 多，或是会越来越广泛，就像我们大家能够聚在一块儿一样。我想，实际上很久之前 这个信息已经在相互之间开始流动了。不是亲戚，就是朋友，或朋友的同学这样的情 况把大家聚在一起，这是大家的缘份，是早已注定的，我们的这种缘份是不是应该推 向社会呢？这就要看我们的基础打得怎么样。从什么地方开始打基础。如何进行实践， 是我们将来要考虑的事。当然，在完成这一切的过程中，在产生这个新的存在之前， 我们对旧的问题如何去继承、发展、筛选，是一个很重要的任务要完成。在修炼中很 多人盲目地去吸收过去的东西，不注重筛选吸收它的精华部分，不注重吸收它符合现 代状态、现代人生活状态的一些东西，而盲目地去吸收消极的东西是不行的。对现代 的修炼者来讲，很多东西需要我们有一种创造性，这种创造性是建立在道的基础上。 “道”，它本身是抽象的，不很具体，无法去描述它。在这种情况下，如何将我们的 修炼内容和道联系到一起呢？这需要一种“玄”的东西去理解，同时把它沟通起来，所 以玄之又玄的东西对我们来说并不陌生，但老百姓却难以接受，好在我们现在已经开 始实践了，我们要把我们的实践推向社会，用一种新的方式、一种新的思想，、一种 新的思维，让每个老百姓都能接受，这样我们才谈得上广渡与普渡，只有从这个角度? 考虑才能谈得上去普救、广救
