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qm6364兄说,气功初期主要靠练,后期主要靠德。请各位谈谈练功与修德的关系好吗? [复制链接]

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离线qm6364
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只看该作者 10楼 发表于: 2002-05-05
法无定法.
离线卫子
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只看该作者 11楼 发表于: 2002-05-05
000兄,我转的贴子不一定就代表我的观点,很多时候是为了讨论的方便。有时我会引入一些反对者的观点,这除了讨论的需要以外,还因为气功界不容易听进不同意见的缘故。听听不同的意见,有利于打破我们自己的固执,也有利于气功的生存与发展。就以上面的转贴为例,它提到的修德与长寿的关系问题,气功界就没能作出令人信服的解释。
离线卫子
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只看该作者 12楼 发表于: 2002-05-05
隐禅兄说得有理。练功不修德,必然要着魔;修德不练功,到老一场空。
离线逸者逍遥
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只看该作者 13楼 发表于: 2002-05-05
诸葛亮火烧连甲兵的时候,说吾虽有功于社稷,不容于天地。不正是有德无寿的典型吗。
掬水月在手,染花香满衣
离线tiandi99
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只看该作者 14楼 发表于: 2002-05-05
火烧滕甲兵,有违上天好生之德。减寿一纪,理所固然。
离线证元子
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只看该作者 15楼 发表于: 2002-05-05
同意!!其实张三丰仙人早已有关于修真与修德关系的论述,只是太长,就不敲了!
默体至道,密证玄机!
离线卫子
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只看该作者 16楼 发表于: 2002-05-07
“张道陵七试赵升”,看看古代道家是怎样选徒弟的。
一试:赵升上门求学,道陵拒而不见,并使人前去辱骂,赵升不恼不怒,
于门前露宿四十余日,道陵方允其入门。

二试:赵升看管田仓,某夜有妙齡女子前来求宿,赵执礼让榻,次日女子
借故未去,且百般挑逗,赵升不为所动。

三试:某日赵升登山砍柴,见有数十金块遗于道旁,亦不拾取,径直而去。

四试:赵升于山中砍柴,忽有三只大虫跃至跟前,张口便咬,赵面不改容道:
我为道士,未尝亏心,你等此举为何?言毕虎离去。

五试:赵升至集市购布,付钱后卖主不认帐,赵不与争辩,脫衣典当,凑钱
取布而归。

六试:赵升遇一穷者,臭秽不堪前来乞食,赵怆然动容,赠衣送食。

七试:道陵率众弟子至悬崖旁,指崖壁上一桃树言:谁能取来桃子,我将秘
法传他。众人骇而退却,赵升自忖:有师在此,断无枉死之理。便纵身跃下,
恰落于树上,摘桃毕,道陵长臂一伸,赵即返崖上。道陵云:此回我去,取
一更大桃子。言毕耸身而下,没料失手直落,踪影全无。众人啼哭不止,王
长、赵升相视而言:不寻师父,如何心安?两人亦投身谷底,恰落于师旁,
道陵大悦,遂授予仙道真诀。
离线雪涛

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只看该作者 17楼 发表于: 2002-05-07
还有钟离十试洞宾的故事呢
鼎鼎原无鼎,炉炉亦非炉。 身心两个字,举世尽糊涂。   欢迎大家有空时去看看:http://blog.sina.com.cn/u/1244243232
离线卫子
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只看该作者 18楼 发表于: 2002-05-08
哈哈,“七试”已经让我头痛,“十试”就不敢再试了。如果有朋友看到相关的内容,请把它转过来让大家看看。
离线realwater
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只看该作者 19楼 发表于: 2002-05-09
前期修德,后期修练。其实也分的不是很清楚。
心似白云常自在 意如流水任东西
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