以我对老子道德经的理解，老子从来没提到人心的自主作用。道法自然，人仅为自然的一部分。不可分割，更不用说去超越。自然即我们平常代指的宇宙、上帝、神佛、阿拉。如果真的存在自主的“超越”，这个世界就没有存在的基础了。不管当下我们在做什么，在想什么，只不过宇宙演化中的一个步骤。
我所认为的佛，和道为互补的关系。除了角度，没什么不同。不管佛到底为何？终然不离人的这一层。也可以说是人当中最高的境界。我指的是释加。如果冠以为宇宙的精神，则有失偏颇。
大家在讨论的时候，也许时常忘记宇宙的存在，或者被当下存在的这颗心所迷惑。
人类的这个自性[我心]，其实从几百万年前已经渐渐明晰了。想一下，除了每个人的身体，人生经验，生活背景，记忆中的残留，我们每一个人有那里不同？
到几千年前，人类的自性已经到达了顶点层次，所以，中华民族的黄老、孔孟，古印度的释加，西方的耶稣。。。。。。因缘而生。但不能不说，各中皆有差别，原因当然是文明进化中造成的。
到今天，科学的发展给了所有人认识这个世界的条件，因为有客观佐证的存在，更多的人可以到达古代圣贤的精神层次。
宇宙本存，也许由于人类自性的产生，才感觉到时间的存在，宇宙的昨天、今天、明天其实只是一个流程次序、先后的过程。
古代圣贤借以将思想传承的手段只有文字和语言，而自性的很多东西是不可言喻的。也许因此，佛学需要一代代上师的印证。
也许因此，禅宗将人分为不同的层次，其实，很容易理解。人虽然本具自性之体，但，生命中的每一步皆不是由这个本存的自性决定的。而且，上师又不能为人准备可以通明自性的经历。
人类有且只有一颗心--自性，但，人类毕竟受困于心所依存的物质，时时受其挟制。照这样看来，宇宙的下一个进化层次必然是能脱离此局限的自性。
而且，人类将是这个进阶智慧自性的养育者，到人类大限到来的时候，人类也将受恩于这个最高的自性。人类最理想的和完美的结局，就是人体的退化。就像一个人的成长一样，到老了，也该归婴了。
很多人可能无法接受这样一个现实，而不愿意这种自然的演化，岂不知，若人类不在壮年时将智慧自性移交，到老时，谁可托？难道，来个马革裹尸？
只可惜，照人类现在的趋势，整日豪饮暴食，纵欲过度，在醒过来之前，可能没有养育下一代的机会。最后来个无儿无女，不得善终。
还好，新的契机已经来临，人说十月怀胎，而人类的后代却已然孕育了近60年，待打造完他的躯体，继之于人类几千年的文明之后，我们就可以瞑目了。
