请教：最近忙。我一介教书匠，忙着为学生进行心理按摩，水平低， [复制链接]

效果不明显，请教：一学生平时成绩不错，近来自我加压，自己说把自己压成了“亚健康”
表现为，怕声，食欲不振，惊厥，盗汗----岂止是亚健康啊 对他怎么“理疗”？
程度轻重不等已经有六例，女四男二，我为他们所做的无非是借他们的信任，回报一个虔诚的态度，引导他们倾诉，适当以问代答，让他们自己解自己的思想疙瘩。其中两个女生说，跟你说说心理上感觉轻快多了。另外几人又分别交谈几次，今天早自习再询问，都说状态还不错，学习效率也不低。
借上课的时间，向学生推荐了考前食谱，饮食注意什么很关键的，我还利用自己的课时和全班同学唱了一节流行歌曲（那节课是下午第一节---这个时间学习效率低）
往年“考前综合症”没那么多人，今年是怎么了？我上边说的那个男生的情况比较严重
我不是心理医生，请大家指教！谢谢！

到药店去买一点 麦冬 和 参须 泡茶喝

还有下午第一节课可以在课间小睡5分钟

那位学生可能有点阴虚和血虚像血不养心放轻松点

另外补一下，其实也没什么。

让他们清晨去水边（越大越好），最好还有林子，长啸。爱怎么叫就怎么叫。
这是吐故纳新的方法，也是释放自我压力的方法。

对于老师，我是最尊敬了，“师者，所以传道受业解惑也”。
想当年，我还没有到入学年龄，要不是老师大发慈悲，恐怕我也不会较早入学的。

当然，道的意义被当作开脱的借口被延伸至“广义”了啊，暂且不论什么道了吧。单只说那学生的“惑”，我们也正在为惑所困啊！也许我的闭塞让我视而不见大明隆德，反正我的学生们不幸的很。第一，朝夕不得闻道；第二，有惑无人可解；有惑无道怎么立业？！周围尘嚣糟杂，内心云雾空茫。除了享受时代赐予他们的浮躁而外，他们一无所有！雪先生及诸位修行中人请往下看：
人总是自身有了灾难才想到佛？为什么“人之将亡其言也善”？为什么跌倒的时候才喊娘-----“诶呀妈呀”？
这是我的学生的问题，我不能为他解惑呀。
有人说，本来就是这样的，众佛子本就象贪玩耍的孩子，玩腻了还是要回家的。佛祖也时刻等待接引。可为什么佛祖不象妈妈一样出去寻找自己的孩子再把孩子抱回家？我知道，妈妈抱回恣情玩耍的孩子，孩子可能还会再度跑出去的。可也有乖乖的不再出走的“回头浪子”。我相信佛祖法力无边，如若亲躬接引天下众佛子，该会是各个归心，不思凡尘的了。
佛不是我。而我多想借来智慧。
我是个无能的老师，我的学生厌学了，我不能规劝他们归心于课业，说教无力，黯然神伤之后，我明白要等他自己醒悟，可我又叹惋等他们明了“书到用时方恨少”的为时已晚！我象天下众多糊涂的母亲一样不想他们历经九九八十一难，而使之在四十几天的高考中“取得正果”。
主贴中自称“亚健康”的学生，以为我会给他解惑，还问了许多形而上的问题，我从那里来？我到哪里去？我是谁？我为什么活？我怎么回答？我们的教育不是佛陀教育，我不能讲三世因果，我不能传道！再者我不是佛！
师者，所以传道授业解惑也！世道师道不存，可悲呀！我，妄为人师！有罪呀！
我忏悔！！

[此贴子已经被瑶琴于2002-5-22 14:17:02编辑过]

看了瑶琴的一番话，感慨良多。不免胡思乱想，现在胡言乱语一通。
道是大道，既然名之为大，当然就包容了一切。佛祖怎样说呢？他说：一切治生产业，皆与实相不相违背。我们想回家，想回到当初来的那个地方，可是，我们知不知道？我们现在的这个世界也是从当初来的那个世界来的，脱离了这个世界，我们能够安心和自在的回家吗？也许正是这个原因，佛教才从个人解脱的小乘发展到了普度众生的大乘。老子也早就说过：圣人无常心，以百姓心为心。
诚然，现在这个世界，有的是浮躁和空虚，但是有阴必有阳，象你我还有众多网友一样的求道者又何尝不是比任何一个时代要多呢？就象你的那个学生，他还在刚刚开智的年龄，就已经开始问宇宙人生的问题了。即使是我们所处的这个时代，也何尝不是在进步呢？由人治走向法治，虽然还没有到达理治和道治的境界，比起视人命如草芥的奴隶社会、封建专制社会已经是很大的进步了。所以，我们不需要指责时代带给我们的烦恼。烦恼即菩提。
佛祖是母亲，这个比喻一点也没有错。问题是我们这些众生也许早就把这个母亲忘掉了，很有点象一心一意的台独分子一样，祖国这个母亲、佛祖这个母亲又能把这个孩子怎么样呢？能接引回来吗？只有等待他们的觉悟了。吕祖说：我之求人，甚于人之求我。慈悲如佛，也是一样的。现在我们遇到了这样的觉悟者，还不接引，或者说还不把佛祖接引的绳头递给他吗？
说了这些大道理，实在是有些在老师面前班门弄斧，呵呵！再提点解决的办法或技巧，也不一定灵。我就姑妄言之，瑶琴就姑妄听之吧。
我们在日常的生活工作中，那是肯定要合乎潮流的。在你身上，那就是兢兢业业的教给学生世俗的学识和伦理，这是对全体学生而言的。那个学生怎么办？私下教。私下也要讲究方法，不能让别人抓住灌输迷信思想的把柄。我们不是佛，可是佛的言论在那儿啊！现代那么多修炼者的言论在那儿啊！可以选择一些没有太多宗教色彩的佛家言论给他，象李元松的现代禅、奥修的言论等等。也最好不要直接向学生推荐，那样可能引起很多麻烦，可以在学生去你家或者什么方便的显眼的地方放上，甚至还正好是打开的状态，还可以顺口说说“这书不错”之类的话，总之不要让学生感觉到你是在郑重推荐，这样以后这学生万一引起家长或是校方的注意也可全身而退。我想，作为老师的你办法应该是很多的，就不需要我班门弄斧了。
至于深密一层的做法，那就需要自身较好的修行了。比如，自觉心态还沉静平和，那么可以有意识的把班上的学生的意识带进来，能不能进行潜在的心理交流？有没有心心相印？我想是能的。道家的无为之治就是要求君主把自己对道的直觉体验通过人我同体、移情共感的作用引入到治国理民的领域中的，至于禅宗那更是以心印心了。我们也许达不到那样高的境界，但哪怕是只有一点作用也可以欣慰了。具体方法随自己所修炼的不同而不同，社会上露面的可以借鉴的有严新的一些方法，稍作变化就可以应用，这里就不多说了。
罗嗦得够多了，不说了先。