86 Date: 2002-05-28 09:07:25
阿杂 ( arzha@elong.com / http://taikii.126.com) wrote:
季上师教导我们：“我的脸皮不厚，可是我又不得不厚！这叫｀意上脸皮厚，心上脸皮不厚｀！懂吗？”哈！这是什么混帐话！不过，季上师还教导我们：“只有脸皮厚的人才会说别人脸皮厚。”这话中听，有点道理。
我可不是什么“上师”，我不想当什么上师，也不敢当什么上师。我知道，我的头上还有高师。我本来就不想争高恐低的，我就想归回我生命的本位。你认为你够格当上师你就去当，也可以当我的上师。也许你会说：我当你的上师？你不够层次！那也很对，因为我根本就没有层次，我不在层次中！
“我的狂妄非我本性之狂妄！而是我故意之狂妄！狂妄本是可用之才！数千年来大圣大贤们皆不敢正视之！有些东西必须以狂妄方能破之！故而我才会重用狂妄！这叫意狂心不狂！”哈！说得可真好听！修者谁都知道，这是典型的自欺欺人。请问：意是什么？心是什么？意和心怎样才能分开？如果说不清楚，那就是在蒙人！
说真的，要说狂妄，我比你有资格得多！咱们就说说这个理：
我说宇宙有边，你却说宇宙无边。这说明我的思想比你的大，也比你的狂！我敢说“宇宙有边”，你敢吗？你不敢！因为你的思想和气魄太小了。当我说“宇宙有边”时，说明我早就把宇宙整个看囫囵了，整个宇宙都在我的思想中装着呢。而你呢，只敢“猫”在宇宙里面使劲地撞，无边无际地撞，还费老大劲想着充当宇宙的“老大”呢。再说白了，就算你有天大的本事吧，你能够大破宇宙中的“戾气”，已经当上宇宙的“老大”了，那也还是在我的思想之中，因为你还是在宇宙之中呢，所以你没啥可神气的。有时我看着你孤傲地瞎蒙乱窜，感觉真是又可笑又可怜!
再说理论一点的，你说宇宙无边，你又妄想“理顺”宇宙，可是宇宙无边，你就得无休无止地去“理顺”，永远也理不到头，那么你什么时候才能够把整个宇宙给全部“理顺”了呢？！哈哈！你当然可以做到，季乙潇是上师嘛，有什么做不到的？！告诉大家：人家有“遮羞布”呢，用“季氏道法”只要一达到“理顺与非理顺之间”，人家就把整个宇宙给做了！懂吗！只要使用“季氏道法”，天下无难事，也很简单。不过，再简单，只要是用“季氏道法”，那就得是季氏的徒弟，永远臣服于季氏，季氏有天下王之意嘛！
哈哈！哈哈！！哈哈哈哈！！！我说的这个理，只是一种理论上的“推理”，大家看了可千万别介意。我没有当真，大家也都不要当真，因为这是一种“思维游戏”。我常说，有一些人自以为“得道”了，其实只不过是在用道学佛学上的一些概念，不厌其烦的玩着“思维游戏”而已，（手指季乙潇）他是其中一个典型！
季氏“意狂心不狂”？大家可得注意了，与季上师谈论什么道，可别掏心里的说，因为他“心高而不狂”，别人“动”不了他的心的，都不够格的。但是可以拿多多的“意思”给他，因为他有“意狂症”，多给他点“意思”，他狂起来才豪才爽。什么是“意思”呢？比如说你并不想与他争什么道，你可以有“意”拿出点什么“戾”类的“思想”，这就是“意思”，多拿点给他骂，给他去舞弄，让他享受“自出道来无敌手”的王霸感怀，让他豪情大发，看他会不会有累的那一天。他既然有那么大的“宇宙野心”，那咱们就帮他一把吧，谁叫咱们是他的网友呢？
至于说“很多论坛都不喜欢看我们的道法辩论”，这很正常。因为大多数人接触道佛概念，都是从经书古书中开始的，而经书古书又是当时历史的语言环境下著成的，使用的是当时的语言方式和当时的思维方式。如果传经传道的圣人们是在今天的语言环境和思维方式下传道传经，那肯定会用现代的语言方式和思维方式来传经传道，不会再用历史上的语言来著经书。而我们的谈经论道完全是用现代语言，突破了语言上的历史障碍，所以很多人会不习惯，有些人甚至会认为我们论的不是道，是在胡扯，还有人会根本不屑一顾，把自己完全“猫”在历史的语言氛围中去识道。其实，语言只是传道的一种工具，只要能理解道的真义，用什么语言都是无所谓的，只不过要想交流或传播道义，最好是用大多数人习惯的语言方式和思维方式。
因此，有这样的理解：能够不受语言障碍而识道者，叫做“得义忘形”，即只要能得道的“真义”，哪管它“语言形式”是什么呢。举例来说，你在城里住，有车把你所要的东西拉到你门口了，你是计较车上的东西呢，还是计较车的本身？有人只看车上的东西，有人却要看是什么车拉来的，是马车还是汽车，如果是马车拉的，他就可能连车上的东西都不想要了，因为在他的概念里，城里怎么能用马车拉东西呢，他真是太不习惯了，太难接受了。
87 Date: 2002-05-29 01:09:55
明机 ( no email / http://elo.xilubbs.com/) wrote:
谢乙潇兄的文图。
中华上古文明便孕育于葩山蜀水之间。而文明流被于全球反衍争伐之烈。
而有上古的核战，而有洪水灭世。
而有“知古老道经”的《道德经》。
今外邦之MBA设《老子》、《孙子兵法》课。
而中国则唯洋是趋，悲哉！
秦皇焚书而文明存续为之断
我中华本为地球文明中心，子孙愚昧，无慧命以承而沦落至此，夫复何言！
※※※※※※
方生方死，以有涯此生叩问生死玄门；即明即灭，用无为之法，观照自性光明。
“太极出 易理退 五行废！太极是机不是理”
太极何出，五行孰废？
今仁者身在三界内乎？在五行外乎？
大道周流而为易。何者进？何者退？
毗卢遮那弥满六合。何者圣？何者奸？
“他们所传的只是能识见道的‘天窗’。”
“天窗”何在？
何人设窗？观者何人？
窗外何物？内外有别乎？
“无形的道是不可能有形描述的，语言只能折射无形的道。”
道无形乎？有形乎？
道不能作用，而仁者何思何虑？
语言有折射之用乎？
仁者识语言之用乎？
乙潇兄：
南海异言堂有号为观心自在者，有幅江山图，胆气不在兄之下，哈哈。
※※※※※※
88 Date: 2002-05-29 02:57:32
季乙潇 ( jiyixiao@elong.com / http://bj.netsh.com/bbs/61945/) wrote:
嘻嘻！你又把李洪志的法宝给搬出来了！看来李氏自以为得道！还是不甘心就此没落啊！没关系！还有十几个月让你嚣张！
你说宇宙有边！当然！你还可以说你父亲是你儿子！我想提醒你一句：宇宙戾气只能转移/显隐！不能破除！明白吗！
