“师父领进门，修行在个人”道家最重这个。丹道是道家的精华，有丹道以为不通丹术的不是真正意义上的道家。而丹道“一般来说”都是强调自度的。丹是自己炼来的，不是师父给的，我了解的武当某派就是师父指点，自己修，所以很纯很正，但是维度不太宽。
这是有原因的，道家重视自度，雪城就说他的师门明令不可依赖师力，师长不太爱帮弟子成就什么，进入高层的仙法层次后，道祖也是几个月才来一次指点批评你。这种师门造成了后生的能量纯正，也很高，但属于一种封闭性的自度方法。速度慢些但是道家的符咒派有有所不同，如玄灵派就不同。道观里每天也在念和拜，就是在借先人的东西。
道家有的认为依赖他度会出事，其实说归说，有的道家却用带的方法把弟子的元神带出来，他们很清楚这种方法快。这种方法被天竺心法也用得很好。
和道家相反的，释家极重视师度，释门各宗早上的诵经，净土宗的句句念号都在于用师度。密宗三密相应，都是在以体态、诵咒、意念和上师乃至本尊等及历代圣哲相应。有的方法在每一次修事开始，都要请莲师师父和金刚手组场保护，完事后还要送走的的。念咒中心声相应。至于莲师相应法、本尊法等要完全和上师、本尊乃至法界相融合。而且完全融为一体就是最高的了完全融合是目标。那更是完全的内外相融合，绝不忌师度，更不怕出什么事，而且各阶段都有上师灌顶，还有遥受灌顶加持。密宗大师认为密法绝对不能离开上师的灌顶加持。，每一个进步都有上师的帮助。有的人认为释尊乃至于诸大圣哲的开悟也有老师在当下的功劳。
密宗这样重视师度，其维度非常宽，学完这门就跑别门，也很正常。很红黄花都学。但道家丹道就不同，要学一门精通了，就不必要再转。只有严新博学释道各家，所以龙门某传人以为严新是巫术造成神通。而龙门人没有神通的则因为不学巫术。可是，王力平有神通也没有巫术。
这就是道家忌师度和释家崇师度的不同理念造成不同的见解。所以一家之师，未必能当天下之师，自以为师门正宗而指点天下，有时如用山之仁去论水之智，谬之恐远矣，特别是道家的崇自度忌他度含师度，造成门人气路之狭窄，和释家的重师度气势恢宏，是不可能比的。道家基本上是度己，释家教化三界完全不同。有人曾说过三千功德是过路桥。过了路自己乐逍遥于法中就不用理了。
万物皆为师，万物皆有灵。我们可以有仙中师、人中师，还有天地万物为师。一个云游中，借天地灵气激活自己的内在，也是一种师度。有的先生就会指点后生到特定的地方去达到一定的目标。
一个人很敏感的，在电话电脑上也能接受到朋友的祝福，这种情况并不是有意的，而是很自然的。但这需要一定的维度才行，只接受一个频率的人就不方便做吧。
