试为三教论道定位——谨请大家帮忙修正补充 [复制链接]

试为三教论道定位——谨请大家帮忙修正补充

‘三教论坛’渊源于传统文化，论坛也秉承她的大部分精神和内容。论坛正式工作也有日了。好像要给论坛一个方向，一个基调，一个框架，要给朋友们一个“说法”了，瑶琴也问过这事，但当时大家没有考虑清楚，现在将思路向各位交代一下，与朋友们探讨。

“三教论坛”要具有学术性、实用性、亲合性。

一。学术性 论坛内容名为“三教论道”，当以三教的有关内容展开。什么是三教的核心？心灵、生命！这个的内容很深也很广。我们就以释家的究竟自我、道家的长生久视和儒家的修齐治平之道为中心吧。当然主要围绕有关释、道、儒的内容，探讨释、道的修炼之究竟，也兼顾儒家的人道，而且凡是和心灵、生命等深层有关的内容，我们都可以涉猎。所以，我们并不局限于三教，会博究百家，探讨古代的法家，阴阳家和西方的基督教等等，凡是和生命的奥秘，心灵之道有关的，我们都介入！这点上我希望我们能达到道海津梁的水平。当然，能不能做到，那是另一回事。
通过这个论坛，我们深入三教等传统文化，深入人类的心灵，探讨生命的奥秘。这是“三教论道”第一个特点，这就从战略上决定了论坛的层次和品位！


二。实用性 我们欢迎关于高意境的理论，那是我们最终目标，同时也注意接近朋友的实际，要让朋友读了即能用得上。在此，我们特别注意一下技术含金量高的文章，特别是经验性的东西，让人读以致用。如果一个版面都是某某大师的讲稿，学术性高，但是没有人看，曲高和寡，那只适合部分高层次的人，那就是失败的。许多人没有那个层次，一下子到不了那个境界，没关系。我们不是道海津梁，但可以有智慧火花。我们知道，上网费很贵的，与其在网上看高而远的东西，还不如买本书来慢慢看，或者干脆专读佛经。我设想论坛上，每个人每天上来都能得到东西，有收益，论坛就有半下去的意义。如果有一个人说句“没意思”，那还不能说是失败的！要是有一整个层次的人都说“没意思”，这就势必丧失人气使论坛走向没落。
还有一点网上的文章和书上的文章有所不同的，如自然段不可太长。要注意网上的可读性。可读性从技术上决定了论坛的学术效果、增加人气，从策略上丰富朋友们的视野。这也是实用性的具体体现。


三。亲和性 屏弃晦涩倡扬生动活泼的文风。这点也很大程度上决定论坛的效果和影响人气。我们要注意文章的形象性的选材和趣味性的技巧。孔子的文章言简意赅，庄子的文章则洋洋洒洒，发在网上的效果谁好？当然是庄子的。庄子的意旨很高很深，难以言传，所以用许多例子来表达，就是“寓言”。从写作的表达效果来说，形象性、具体性、趣味性才能达到才能达到可理解性和接受性的效果。
在争论时也要注意语言的亲和性——用幽默机智的话来劝告和说理，使人容易接受，而不用生硬的口语来骂人！论坛大家都难免争议，人人都以为自己是对的，但如果能做到对学术观点相左人报以礼貌的尊重，以理服人就会更好。我们注意到有的人就会给人加外号，扣帽子，打棍子什么的，这是很伤和气的。欢迎从学术上来争论，要对理说理不要以言废人。
论坛是大家的，欢迎各个层面的朋友畅所欲言，但切忌以为天下唯自己的老师就是对，其实你老师的个人看法，未必得到证实或者未必能有所发展。切忌认为唯自己的门派是正道与此不同的都是旁门左道。不都在体道证道吗？

总括以下： 北大老校长蔡元培在学术上“兼容并包”的主张也正是bbs的特色。我们要给予每个朋友以无条件的爱，给每个人以信任和自由。bbs上没有宗师，每个人都是一派宗师！每个人都要表现最佳的自己的内在。不要以为自己师门正宗，或者找了师门的几句话来训人。只有自己真正证到才是真的，要不，老师的话也是梦幻泡影。释尊还说自己不曾说什么，况一般的老师！我不以为网上真有多少成道者，一般都是得了点东西而己。我也是只用了老师的东西上网和大家吹的。谁都是一派宗师！但谁能当天下宗师？在平等交流中取长补短，丰富自己，不搞一言堂。我们希望看到大家在论坛上以平等信任的态度看待朋友或“论敌”。我相信BBS是人类信息共享模式的前身。
祝愿每个生命都绽放内在中最美的花朵!

： 北大老校长蔡元培在学术上“兼容并包”的主张也正是bbs的特色。我们要给予每个朋友以无条件的爱，给每个人以信任和自由。bbs上没有宗师，每个人都是一派宗师！


这个最重要！！！赞成！
呵呵

所以给大家看要的就要了不要的就过去了不用太认真。定与不定之间才好。

而一个好的定位就应该有所重心,不可能人人满意.

建议定一个论坛规则:那些话应该受到限制应该明确.至少不应该有人身攻击.

最初浏览本论坛是朋友的热情推荐.但之后就没再留心.因为学术性的技术性的论述太多.缺少亲和力.尤其是像我这样一些对三教的了解不深但又热爱生活本真的人,更希望本论坛能从生活本身出发,深入浅出的结合生活来论道三教,去发现生活中的"真谛",既而再去导引生活.斑竹发表此号令太有必要了.很多话说的都很有道理.
一种文化,无论是外来还国产,无不最终都要扎根于生活的土壤,打上鲜明的时代烙印.文化本身就是生活的一种折射.还是要为我所用,为生活所用.如若我们只是为了论道而论道,甚至大唱一家之言,大量的篇幅用于板起面孔引经据典的教导人,就会越走越窄,曲高和寡.
前一阵,大家曾探讨过怎样超越古人的问题,其实大多数人也就是只限于研究历史文化的本身,而少有像余秋雨那样的文人立足于现代生活,以一个现代人的角度去反思历史生活中的文化和历史文化影响下的现实生活.要想在继承传统文化的基础去推陈出新,发扬光大,超越古人,决不能脱离自己的生活.缘木求鱼.三教本来自于生活,还要回到生活中去.这样才会有更多的人因为热爱生活的缘故而来到这里彼此交流生活中的"三教",然后发现其中的乐趣和真谛,再去进一步深入的去研究它,宏扬它.
也只有这样,它才能吸引更多的有品位的人加入进来,让三教论道真正成为大家的论坛."百花齐放,百家争鸣".这样定位,才是最贴近实际的.也是最自然的.
技巧的最高境界就是无技巧,大智若愚和返璞归真,本质是一样的.无论他是鸿儒还是白丁,我们都应欢迎.
一切活水源于生活,其实大多人热爱的还是生活本身.
以上是一个想了解三教的生活中人的看法.