清刘一明丹诀诗歌词摘录
第一节 刘一明传略
刘一明，号悟元子，又号素朴散人，被褐散人（1734——1821），清代哲学家，全真教龙门派传人。山西曲沃（今山西省闻喜县东北）人。家累万金，弃而学道，结庐甘肃栖云山，挂单白道观。研究《周易》、《参同》、《悟真》之理，擅医术。著作甚多，撰有《阴符经注》、《悟真直指》、《修真辩难》、《神室八法》、《修真九要》、《悟真录》、《会心集》……等，凡二十余种。
第二节 七言律诗丹诀杂咏
一、七言律杂咏
一、炼志 当年偶遇大金仙，说破修真要志坚。未炼还丹先炼已，欲明至道且明缘。
灵光普照妖氛息，利剑高悬正气园。日用常行睁法眼，神州赤县长金莲。
二、炼睡魔 到得初更鬼逼神，无端体重睡魔嗔。中宵复至天开子，五鼓平明人在寅。
顺去昏昏入地狱，逆来烈烈现元身。劝言学者磨刚剑，死里逃生守本真。
三、求元关 一窍元关妙又神，心肝脾肺俱非伦，眉间脐后都为假，鼻准咽喉亦不真。
二五交时寻本相，三元会处问原因。蕊珠殿上明灯挂，动静包含天地人。
四、求先天铅 道有先天与后天，后先两者要真传。七般汞物家中积，一点铅华宝里悬。
父母生前无色象，乾坤合处最光鲜，与君仔细陈端的，一粒黍米包大千。
五、下手作用 一尘不染是真修，整顿精神使铁牛，两手推开缠绊网。一心放下死摊头。
擒来白虎归家养，缚住青龙莫外游，宝剑高悬丹鼎上，金花玉蕊刹时收。
六、采取药物 乾坤造化只平常，百姓不知性命伤。顺去成人游鬼窟。逆来永寿上天堂。
风尘路畔神仙境，声色场中大药王。会得个中消息义，华池神水赛琼浆。
七、默运火功 睁开慧眼看虚空，剑气光芒到处通。击竹灵音达坎户。鼓琴雅调入离宫。
致知格物寻原本，反照回光运巽风。推出五行真一静，时时锻炼满炉红。
八、藏隐 看破长生一也无，单身只影走江湖。鸢飞鱼跃藏真趣，绿水青山是道图。
大梦声中常觉我，千峰顶上视迷徒。终朝睡在鸿蒙窍。任的时人牛马呼。
九、离尘 自从认得本来人，住在尘寰要出尘。衣破鞋穿修大道，箪瓢陋巷乐天真。
三千世界归方寸，一颗牟尼运北辰。隐显行藏人不识，胸中别有四时春。
十、答李养中 有物从来本自然，杳冥恍惚太空悬，顺为凡体生还死，逆则金丹缺又园。
十字街心寻造化，三关要口定偏全。休将幻象为真务，隔纸乾坤路万千。
十一、二次下功 性命机关难又难，毫厘有错不成丹。方将宝镜悬金柱，忽被狂风碎玉盘。 碧眼童儿迷却路，白头老子误遗冠。从今放下娘生面，重整丝纶下钓竿。
十二、乐真 自从咬破铁馒头，日日风流不着愁。牵转白牛拴月殿，捉回来雀下河洲。
腾身窜入鸿蒙窍，展手偷来海岛筹。若问吾家真住处，长安市上藏经楼。
十三、赠贾翰元 不许翰音登碧天，还元纸上最难传。乾坤未破为何物，混沌初分并没缘。
死里求生成妙诀，无中出有现真铅。如能咬破铁丸子，一颗牟尼园又园。
十四、赠善闻和尚 称号善闻闻善么，善财上善是娑婆。打开宝藏才生我，跳入虚空即死他。 无色界中留法眼，双林树下运灵柯。威音未有能参得，大地春风鼓太和。
十五、过十字路 村名十字路不斜，幽谷清风水面加。四会通衢真地脉，八方要路统天涯， 可怜一块好基址，怎奈群迷不树花。我欲庄严成佛土，逍遥自在卧烟霞。
十六、灯花 不向尘埃下种栽，单身只影倚高台。铁中长出珊瑚朵，火里生成琥珀胎。 疑是绛宫阶上物，分明紫府殿前材。有时了尽浮生债，跳入虚无现本来。
十七、寄徒 抛离火宅乐天真，明月清风一色新。百尺竿头寻故旧，千峰顶上整丝纶。 闲来睡在鸿蒙窍，醒后挥开障碍尘。贴体衣衫都脱去。身中化作四时春。
十八、自题生辰三首时年四十
其一： 当年此日是生期，托体娘亲血肉皮。三十余年居幻梦，百千冗事坐污泥。
风尘奔走原非我，日月聪明却是伊。四大而今齐放下，本来面目入希夷。
其二： 只因漏却本原真，任的抛身又入身，性命机关何在数，死生枢纽总由人。
现成大药能延寿。固有法财可救贫。行满功完灵宝现，收归土釜换精神。
其三： 何事人人尽爱生，怎知生是死之名。有生有死为空幻，无死无生是实程。
若欲长生不死物，必须先死有生精。我今未死常如死，齐一死生归太清。
十九、赞寺口苏真人仙壳
隐遁深山学牧羊，一尘不染了无常。汞铅炼就长生药，水火修成不死方。
行满何妨离色界，功完即便上天堂。丹房器皿依然在，千古犹闻姓字香。
二十、除夕自叹
去年除夕在南台，今岁栖云又转来。自想韶光如过箭，暗悲灵药未凝胎，
火功到处丹生彩，阴气消时意化灰。若有些儿形质物，此身未许脱尘埃。
二十一、新正元旦有感
过了一年又一年，发须俱白暗凄然。少时早得真师诀，老岁还搬无底船。
只为前生功行浅，因而现世道缘颠。学如不及常精进，何日火中种出莲。
二十二、叹修行人回首慌乱者
其一： 修行要认定盘星，识得真宗入圣庭。四大原来皆假象，百骸到底是虚形。
有无不立方称妙，生死同观始现灵。事业还从归结看，临时散乱苦伶仃。
其二： 穷理还当彻始终，须明一室辨三宫。先将委物看成假，将把尘缘扫个空。
足色真金从火出，纯阳寿草在冬丰。欲求结果收缘好，大造炉中早下功。
二、演道二十四首
其一： 人生宇内似浮沤，百岁光阴转眼休，一月欢心有几事，终朝惹气结多仇。
恩情路上耗心血，名利场中作马牛。万贯家财称富有，谁能买得命长留。
其二： 欲求长寿也非难，急访明师问大丹。外道旁门须细辨，野狐禅语莫教瞒。
万般非种难施巧，一切强交怎合欢。若向人间寻妙诀，先天一气运双丸。
其三： 天包地外大无边，究竟天从甚处悬。太极还从无极始。虚空更在太空前。
璇玑动处双丸转，斗柄回时万物鲜。赤水玄珠归罔象，愚人自是识难全。
其四： 性命天机深又深，视之不见耳难闻。千生万死谁能觉，四象五行孰肯寻。
龙虎眼前常变幻，阴阳个里有浮沉，欲知窍妙根源处，一颗明珠照宝林。
其五： 吓吓金丹一粒光，不生地府与天堂。仙经万卷难穷究，世界三千怎度量。
花果山中生妙相，蕊珠殿上起祥光。如能问得通衢路，举步贫人到宝庄。
其六： 金丹与我不相离，只是愚人自己迷。男女房中藏道体，风尘路上有名基。
精研性命从何立，详辨死生在甚移。日用常行颠倒取，乾坤世界尽珍奇。
其七： 离坎乾坤分彼我，木金水火定浮沉。阴中用巧收阳气，雄里怀雌鼓玉琴。
海浪生潮声细细，地雷震动雨霖霖。神仙妙诀多灵验，说与知音谨记心。
其八： 木在东分金在西，火南水北不相睇。先须炼已通常道，次要安炉作磴梯。
玉液流时和彼我，铅花现处配夫妻。无功里面施功巧，笑杀仙翁醉似泥。
其九： 这个仙方真又真，行来却大异于人。乌飞兔走凭颠倒，龟绕蛇盘有主宾。
欲向西园揪虎尾，早从东海剥龙鳞。宝林怎肯轻空过，满载船舱献北辰。
其十： 金公坐帐甚英雄，虎将龙军勇气冲。营按九宫行卦象，旗分五色现玲珑。
生擒六贼魔根断，活捉三尸鬼窟空。报马流星来奏捷，真君宴乐在深宫。
十一： 道中滋味最幽深，一诀天机值万金，五月山头飞白雪，三冬海岸长丹参。
铅升汞降方知命，性定情忘始识心，只是些儿颠倒法，此真之外再休寻。
十二： 人人讲道说黄芽，向外搜求大是错。认取象园真种子，常栽暗室蕊珠花。
高眠北斗南辰下，稳驾牛郎织女槎。打合身心成一片，逍遥自在作生涯。
十三： 灵丹不是等闲园，阴鼎阳炉两要全。只说金华生不易，那知玉液降为难。
漕溪洁净能淘垢，桂子馨香可益丹，若识身中真药物，随时采取返先天。
十四： 还丹未炼莫深藏，古洞深山俱少阳，黑汞红铅身内产，黄芽白雪眼前扬。
但将神水养真火，自有婴儿配女娘。可笑愚人不辨理，盲修瞎炼尽空忙。
十五： 圣汞游行在火乡，真铅现象于坤方，只因戊己为媒妁，故得砂银起彩光。
火候工程难断缺，修持脚步要常防。壶中消息真灵验，变化精神换肚肠。
十六： 人言酒色可迷真，酒色离时枉守贫。胭粉丛中寻大药，醇醲境里拣奇珍。
有情有种方成道，即有即无始脱尘。醉后戴花神气爽，清平世上作闲人。
十七： 此道分明在眼前，顺为凡体逆为仙，能知便是三而一，不识还成五与千。
父母方交无气象，乾坤未判没尘烟。鸿蒙窍内常安歇，跳出凡笼寿万年。
十八： 深明造化辨刀圭，大小相当两不亏。二八佳人骑白虎，九三男子捉乌龟。
黑中有白天根见，阴内含阳宝月丕。作用全凭颠倒法，不知子午莫强为。
十九： 一破乾坤离坎分，阴阳混乱道源濆，调和一气攒三五，匹配两弦得一斤。
造化炉中丁火旺，悬胎鼎内巽风勤。周天火足灵丹结，虚室生白笼庆云。
二十： 金丹隐显本无根，吞入腹中自返魂。但得南方龙驯顺，果然北海虎来奔。
婴儿只恋身前母，姹女还朝顶上尊。四象和同归土釜，先天一气运乾坤。
二十一： 有颗明珠陷北方，阴魔掩蔽五云光。坎中一划分为偶，离内虚心接就阳。
巽洞和风吹丙火，乾宫大药化金霜。丹成入口脱凡体，立见三清拜玉皇。
二十二： 丢开现在臭皮囊，取出娘生铁肚肠。四会场中施法力，五行山下采真阳。
死他生我神仙诀，舍已从人造化方。混沌迷城钻得出，太虚空里放毫光。
二十三： 莫在天边寻子午，身中自有一阳还。随时药料家间取，方便神炉景里煽。
铅虎汞尤皆假比，金华玉液尽虚传。常能守定元关窍，万卷金丹不细研。
二十四： 道本无为强立名，片言只语便分明。都来大药为金火，可是真功化性情。
一己形骸犹委物，千般草石怎长生。欲知七返还丹事。须拜仙师问小名。
第三节 七言绝丹诀杂咏
一、丹法二十四诀
第一诀 修补丹房培养后天，坚强色身。
培养后天第一端，精神气旺耐饥寒。色身修得坚强了，避雨遮风好炼丹。
第二诀 炼己筑基，惩忿窒欲，克己复礼。
炼基持心是筑基，尘情妄念尽抛离。果然炼到已无处，不动不摇物怎迷。
第三诀 立鼎安炉刚以固其志柔以用其功。
志念坚牢为立鼎，工夫渐进是安炉。刚柔两用无偏胜，准备随时运火符。
第四诀 采取药物假中寻真砂里淘金。
大药三般精气神，须先辨别假和真。是非只隔一些子，莫把魁罡认北辰。
第五诀 以铅制汞真知不昧灵知不混。
金情别号是真铅，木性轻浮以汞传。晓得情来钤性法，人心不起道心园。
第六诀 黄婆调和真意不散，阴阳自和。
可知真意是黄婆，一信能调四象和。钻簇五行皆借力，全形造命不离它。
第七诀 铅汞相投性去求情，情来归性。
以铅投汞情归性。以汞投铅性恋情。情性相交无隔碍，何愁大道不能成。
第八诀 运火锻炼，振发正气，扫除邪气。
文烹武炼是仙方，火发神炉阴与阳。煅尽千般波滓物，自然大药起霞光。
第九诀 还丹凝结，刚柔相当，性情如一。
性情如一号还丹，朗朗真灵结就团。已得当初无价宝，小心护守运神观。
第十诀 沐浴温养，念莫教起，意不使散。
释垢洗尘沐浴方，勿忘勿助合阴阳。诸缘不起丹元固，养得灵根花蕊芳。
第十一诀 丹元成熟，黑中有白，静极而动。
黑中有白长生药，暗里藏明续命汤。炼就玲珑明净物，通天彻地放毫光。
第十二诀 吞服金丹，收神入室，点化群阴。
服丹不是外来丹，炼就真灵在内安，五府生光阴气化，不迷不昧破关兰。
第十三诀 移炉换鼎，本原到手，随时种栽。
金丹到手有真传，换鼎移炉玄又玄。从此虚心烹大药，先天窍里炼先天。
第十四诀 凝结圣胎，百神俱集，五行俱成。
五气朝元聚灵台，先天种于己牢栽，如痴如醉如昏睡，恍惚杳冥结圣胎。
第十五诀 朝屯暮蒙，知雄守雌，天然火炼。
知雄更要守其雌，水火熏蒸不问时。自有枢机番卦象，何须着意强施为。
第十六诀 温养胎胚，如鸡抱卵，似蚌含珠。
专一犹如鸡抱卵，至诚恰似蚌含珠。时时静守虚灵窍，免得炉中水火孤。
第十七诀 防危虑险，外无其身，内无其心。
阳气未纯犹有险，余阴不尽要防危。后天滓质如消化，可保胎元莫损亏。
第十八诀 十月胎圆，先天气纯，后天气化。
十月工夫胎始园，后天化尽先天全。清清净净别无物，非色非空一自然。
第十九诀 待时脱它，无私无为，不即不离。
脱化原来有日期，错前错后俱非宜，诚中达外无容强，瓜熟自然蒂落离。
第二十诀 婴儿出现，打破混沌，跳入虚无。
守定黄庭养谷神，形全气足火停轮。乍雷一向天门破，跳出金刚不死人。
第二十一诀 乳哺三年，光而不耀，明而不用。
真灵炼就一金身，万古千秋不落尘。乳哺三年光不耀，知前晓后圣而神。
第二十二诀 出入自便，形神俱妙，与道合真。
形神俱妙等虚空，与道合真万法通。显晦逆从人莫测，聚而有象散而风。
第二十三诀 面壁九年，有无俱不立，天地悉归空。
九年面壁有谁知，入室工夫不待思。天地归空凡圣去，寂寥境内结仙居。
第二十四诀 子又生孙，变化无穷，变化不测。
子又生孙凡圣同，只分顺去逆来中。古仙留下大丹诀，变化无穷到处通。
二十四诀，步步火候，须要审明，若有一毫之差，便有千里之失。古来仙真，多不明指次序，皆秘母言子，只以比象示人，恐其为匪人所窃也。余既得师口诀，不避愆尤，愿公诸有志之士。纵无力行持，得闻大道，亦是无量之福。但此等大事，须要有大力者行之，更要有大德者方能行。若有大力无大德，动有魔障，鬼神不喜，大道不成。是以欲行其道，须先积德。德重能服鬼神，盖以中下之人，德重于道。若德不大，虽能闻道。而道犹未可必也。（余略）
二、破疑诗七言绝句五十首
其一离世: 世事千般俱不真，俗缘恩爱最伤身，一刀两断无牵扯，解脱场中作个人。
其二炼睡: 少睡原非炼睡魔，忘餐废寝斩藤萝。诸缘扫去心清静，昼夜长眠怕甚么。
其三功行: 修行积德最为先，功大行深感动天。可笑愚人惟利已，无功少行想成仙。
其四金丹: 先天本性号为丹，八卦炉中炼作团。举世迷徒寻外药，吞餐妄想上云端。
其五元关: 元关一窍少人知，恍惚沓冥含两仪。顺去流归烦恼路，逆来便是圣贤基。
其六识神: 思虑精灵号识神，轮回种子带根尘。愚迷俱把游魂弄，到底谁能见主人。
其七阳精: 阳精一点秘形山，认得真时可驻颜。非在心中非在肾，不空不色隐元关。
其八先天气: 先天一气在鸿蒙，无象无形不落空。认得生初真面目，方知我有主人公。
其九先后天: 未生身处号先天，一出头来气质连，先圣后人分两路，须当仔细辨偏全。
其十首经: 首经本是先天宝，恍惚杳冥真一精。纯白无疵清净物，休将浊血冒安名。
十一三药: 大药三般精气神，有形不是本来真。至清至粹虚灵物，炼就金刚大法身。
十二性命: 性命原分先后天，生身落地定偏全。后天性命后天运，捉住先天我操权。
十三天地心: 天地之心甚处藏，阴阳感激现园光。虚无鼎里烹煎熟，万古千秋不损伤。
十四道心人心: 人心似铁道心金，可向微危细酌斟。变化灵通无上下，源头活水别阳阴。
十五未生时: 未生身处有谁知，静静悄悄混沌时。四象五行皆未到，混然一气没雄雌。
十六初生时: 初生面目事如何，先后二天一气和。无识无知无点染，佛仙种子圣贤窝。
十七他家: 他家不是别人家，误认人家早大差。我的孩儿迷失外，一呼见面子随爷。
十八彼我: 经言彼我辨阴阳，非色非空清净乡，采战闺丹邪术辈，烟花寨里坏天良。
十九侣伴: 侣伴须分内外因，身中侣伴两三人，外边侣伴同扶佐，脱尽轮迥历劫尘。
二十外护: 皆寻外护望成功，买鼎烹铅乱捉风，怎晓天机超俗法，借它大力镇愚蒙。
二十一九鼎: 乾元九数号纯阳，九鼎还丹锻炼方，造孽迷徒猜女鼎，决然打入铁围乡。
二十二招摄: 招摄先天有秘方，鼓琴敲竹见虚皇。色声闹处无妨碍，随手扭回北斗光。
二十三颠倒: 颠倒阴阳有甚难，当于静里运神观。道心不昧人心灭，立地直登百尺竿。
二十四火候: 运火工夫本没时，朝乾夕惕斩三尸。防危虑险常清静，应物不迷损益之。
二十五卦象: 火候经言周易卦，推爻执象俱皆非。大都要会阴阳理，进退随时任指挥。
二十六乾坤炉鼎:乾鼎坤炉在我身，休从外面问原因，刚柔二字无间隔，煅出先天一气真。
二十七偃月炉: 问道何谓偃月炉，黑中有白晦而苏。分明指出还丹母，叫醒时人识也无。
二十八朱砂鼎: 修真藉赖朱砂鼎，非铁非金非是银，认得灵明些子物，取新革故见元仁。
二十九土釜: 土釜岂由土作成，中央正位是真名。木金水火皆攒此，养颗元珠彻夜明。
三十斗柄: 因观斗柄运周天，始悟生机在那边。扭转脚根翻过面，当时火里现金莲。
三十一两弦: 下弦是水上弦金，止是调停阳与阴。果若刚柔和合了，当中露出涅槃心。
三十二壬癸: 壬水阳兮癸水阴，学人几个细追寻。枢机动处分真假，去浊留清产白金。
三十三炼己: 修行炼己最为先，绝欲忘情却万缘。六贼三彭皆剪灭，干干净净一丹田。
三十四筑基: 志念坚牢是筑基，身心不动最为奇。凭它祸患与灾厄，止水无波万有离。
三十五铅汞: 真汞原非尘世汞，真铅不是出山铅，一情一性先天药，锻炼归根了大还。
三十六婴姹: 姹女藏离本不真，婴儿在坎亦难遵，而今说破阴阳窍，能实能虚产法身。
三十七坎离: 坎离莫向北南求，火性飞腾水下流，二物如能颠倒过，水升火降结丹头。
三十八震兑: 兑非西地震非东，性乱情迷气不同。会得情来归性法，刹时见我主人翁。
三十九子午: 子午休从日夜寻，身中别有指南针。阴阳动静随时有，定里常听太古音。
四十卯酉: 沐浴经言卯酉时，形容二气没偏疵，愚人不晓阴阳会，朝夕二分静坐之。
四十一黄婆: 雌雄匹配要黄婆，戊己成圭造化窝。若问黄婆真信息，一诚感格五行和。
四十二还丹: 修丹为甚号还丹，五气分离俱各单，明善复初皆聚会，身心不动打成团。
四十三丹熟: 丹已还时别有方，不须加减再增阳，自然神火炉中炼，迸出通天一粒光。
四十四圣胎: 圣胎非是有形胎，气聚神凝真种栽，虑险防危常谨慎，若还大意必生灾。
四十五脱胎: 圣胎脱化始全真，十月功夫养谷神。阳气极纯阴气尽，虚空跳出一仙人。
四十六有为: 有为岂是弄皮囊，做作千般总受伤，怎晓心传真妙诀，鬼神莫测扭阴阳。
四十七无为: 无为不是着顽空，还得勿忘勿助功。拔去轮回生死种，当中只有一神童。
四十八复姤: 阴极复阳须进火。阴纯将姤运阴符。阴符阳火无差错，煅出先天太极图。
四十九文武: 猛力降魔为武炼，虚心养气是文烹。知凶晓吉随时变，遍地黄金耀眼明。
五十和光: 和光混俗秘天机，大用神功真个希，常应常清常自在，随时脱旧换新衣。
三、西游原旨诗结
第一回 灵根育孕源流出，心性修持大道生。
灵根孕育本先天，藏在后天是水铅。悟得真心明本性，不空不色自方园。
第二回 悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神。
性命天机深又深，工程药火细追寻。求师诀破生身妙，取坎填离到宝林。
第三回 四海千山皆拱服，九幽十类尽除名。
分明一味水中金，收得他家放下心。攒簇五行全体就，长生不死鬼神钦。
第四回 官封弼马心何足，名注齐天意未宁
归根复命是还丹，养到纯阳再换坛。不晓个中消息意,圣基虽入道难完。
第五回 乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪。
阳极阴生姤即连，此中消息要师传。含章在内神功妙，知者夺来造化权。
第六回 观音赴会问原音，小圣施威降大圣。
大观若也更神观，否泰盈虚怎得瞒。用九随时兼用六，执中精一结灵丹。
第七回 八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿。
九还七返大丹功，炼就纯阳再变通。了命勿知兼了性，法身到底不飞冲。
第八回 我佛造经传极乐，观音奉旨上长安。
金液还丹教外传，五行四象火功全，求师诀破其中奥，了悟源流好上船。
第九回 陈光蕊赴任逢灾，江流僧复仇报本。
丹法原来造化基，逆生顺死妙中奇。仙翁指出还原理，怎奈旁门自己迷。
第十回 老龙王拙计犯天条，魏丞相遗书托冥吏。
人生在世似浮沤，背理违天谁肯休。任尔堆金多积压，怎能买得命长留。
第十一回 游地府太宗还魂，进瓜果刘全续配。
天堂地狱在心头，善恶分明祸福由，富贵不淫贫贱乐，可生可死有何愁。
第十二回 玄奘秉诚建大会，观音显像化金蝉。
存诚去妄法虽良，究竟难逃生死乡。何若金丹微妙诀，超凡入圣了无常。
第十三回 陷虎穴金神解厄，双山岭伯钦留僧。
未修仙道先修人，人与虎蛇作近邻。急脱诸般凶恶念，小心敬谨保天真。
第十四回 心猿归正，六贼无踪。
已修人事急修仙，这个天机要口传。翻过五行归正觉，刹时六贼化飞烟。
第十五回 蛇盘山诸神暗佑，鹰愁涧意马收缰。
大道原来仗火功，修持次序要深穷。监形闭静都抛去，步步归真莫着空。
第十六回 观音院僧谋宝贝，黑风山怪窃袈裟。
迷徒不认本原因，误认皮囊有宝珍。心肾相交为大道，火生子木自伤身。
第十七回 孙行者大闹黑风山，观世音收伏熊罴怪。
真阳不在肾中藏，强闭阴精非妙方。会得神观微妙法，消除色欲不张遑。
第十八回 观音院唐僧脱难，高老庄行者降魔。
辨明心肾假阴阳，急问他家不死方。木母金公同类物，调和决定到仙乡。
第十九回 云栈洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心经。
震兑交欢为道基，金从木顺是天机。打开个里真消息，非色非空心不迷。
第二十回 黄风岭唐僧有难，半山中八戒争先。
心动意迷志不专，修行往往被他牵。劝君戒惧谨防备，莫起风尘障道缘。
第二十一回 护法设庄留大圣，须弥灵吉定风魔。
猖狂惑乱失灵明，大要留心念不生，拄杖如能常稳定，何堪妄意不归诚。
第二十二回 八戒大战流沙河，木义奉法收悟净。
真土匿藏流性中，恃强戒定不成功，若非伏气行柔道，彼此何能言语通。
第二十三回 三藏不忘本，四圣诚禅心
若还原本急明心，莫被尘缘稍有侵，返照回光离色相，绝情绝欲退群阴。
第二十四回 万寿山大仙留故友，五庄观行者窃人参。
五行精一是灵根，生在乾家长在坤。君子得舆留硕果，趁时窃取返阳魂。
第二十五回 镇元山赶捉取经僧，孙行者大闹五庄观。
人人妄相服金丹，弄尽旁门枉作难。抛去珍珠寻土块，俱将原本并根剜。
第二十六回 孙悟空三岛求方，观世音甘泉活树。
要活灵根有妙方，不须别处问端详。慈悲净水勤浇灌，攒簇五行即返阳。
第二十七回 尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。
人生大患有其身，为食为衣坏本真。若也阴柔无果断，刹时认假失元神。
第二十八回 花果山群妖聚义，黑松林三藏逢妖。
从来用义以成仁，杀里求生最妙神。这个机关知不得，行行步步起魔尘。
第二十九回 脱难江流来国土，承恩八戒转山林。
脱难须当脱难根，若无义道难终存。总然信宝忙中现，难免转时戒定昏。
第三十回 邪魔侵正法，意马忆心猿。
若将白骨认为真，便是邪魔害法身。脚力诚然归实地，何愁斗柄不回寅。
第三十一回 猪八戒义释猴王，孙行者智降妖法。
性去求情仁合义，金来恋木义成仁。智中全信分邪正，礼道兼行保本真。
第三十二回 平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾。
修真火候要周全，年月日时一气连。未悟河图深奥理，方才举步有灾愆。
第三十三回 外道迷真性，元神助本心
河图妙理是先天，顺则生人逆则仙，闭艮开坤离外道，阴阳转过火生莲。
第三十四回 魔头巧算困心猿，大圣腾那归宝贝。
休施巧伪枉劳心，别有天机值万金。扑灭狐疑真土现，腾那变化点群阴。
第三十五回 外道施威侵正性，心猿获宝伏邪魔。
五行攒簇已通灵，别立乾坤再炼形，剥尽群阴无滓质，虚空打破上云屏。
第三十六回 心猿正处诸缘伏，劈破傍门见月明。
身在宝林莫问禅，心猿正处伏诸缘。中和两用无偏倚，明月当空照大千。
第三十七回 鬼王夜谒唐三藏，悟空神化引婴儿。
黑中有白是真阳，生在杳冥恍惚乡，若待地雷声动处，神明默运返灵光。
第三十八回 婴儿问母知邪正，金木参玄见假真。
向生身处问原因，子母相逢便识真。金木同功真宝现，法财两用返元神。
第三十九回 一粒金丹天上得，三年故主世间生。
金丹大药最通灵，本是虚无窍里真。窍得归来吞入腹，刹时枯骨又回春。
第四十回 婴儿戏化禅心乱，猿马刀圭木母空。
善恶机心最败行，机心一动燥心生，未明这个凶危事，稍有烟尘道不成。
第四十一回 心猿遭火败，木母被魔擒。
暴燥无情不可当。阴阳反复丧天良。真心本性同伤损，怎似虚容是妙方。
第四十二回 大圣殷勤拜南海，观音慈善缚红孩。
清心寡欲是良医，气质全消进圣基，性静原来无暴燥，神明自不入昏迷。
第四十三回 黑河妖孽擒僧去，西洋龙子捉鼍回。
水性飘流最误人，生情起欲陷天真。此中消息须看破，断绝贪痴静养神。
第四十四回 法身元运逢车力，心正妖邪度脊关。
运气撇精俱用妖，谁知法身自逍遥。若于根本求元运，无限邪行一笔消。
第四十五回 三清观大圣留名，车迟国猴王显法。
三教原来是一家，牟尼太极即金花。若无大圣留真诀，叶叶枝枝尽走差。
第四十六回 外道弄强欺正法，心猿显圣灭诸邪。
傍门外道尽争强，弃正从邪命不长，别有心传真口诀，入生出死上天堂。
第四十七回 圣僧夜阻通天河，金木垂慈救小童。
执中精一有真传，药物工程火候全。金木同功离坎辏，后天之内复先天。
第四十八回 魔弄寒风飘大雪，僧思拜佛履层冰。
五行攒簇已还元，住火停轮是法言。若也持盈心未已，有伤和气必遭蹇。
第四十九回 三藏有灾沉水宅，观音救难现鱼兰。
心忙性燥道难全，总是丹成有变迁。静养婴儿归自在，随时脱化出尘缘。
第五十回 情乱性从因爱欲，神昏心动遇魔头。
情乱性从爱欲深，出真入假背良心。可怜皮相痴迷汉，衣食忙忙苦恼侵。
第五十一回 心猿空用千般计，水火无功难炼魔。
自无挂杖用何功，外面授求总落空。任尔登天能入地。终归大化入坑中。
第五十二回 悟空大闹金兜洞，如来暗示主人公。
究理必须穷入神，博闻多见未为真，果然悟到如来处，知致意诚养谷神。
第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕，黄婆运水解邪胎。
痴迷每每服红铅，怀抱鬼胎妄想仙。怎晓华池真一水，些儿入腹便延年。
第五十四回 法性西来逢女国，心猿定计脱烟花。
烟花寨里最迷真，志士逢之莫可亲。对景忘情毫不动，借他宝信炼元神。
第五十五回 色邪淫戏唐三藏，性正修持不坏心。]
色中利害最难防，或着或空俱不良。正性修持归大觉，有无悉却得真阳。
第五十六回 神狂诛草寇，道昧放心猿。
有道修持怕有心，有心行道孽根深。却除妄想重增病，因假失真无处寻。
第五十七回 真行者落伽山诉苦，候猴王水簾洞誊文。
无心不是着空无，如有着空入假途。试问参禅修静客，几人曾得到仙都。
第五十八回 二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭。
隐微真假谁能知，须要独幽自辨之。非色非空归妙觉，借真除假见牟尼。
第五十九回 唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉扇。
阴阳匹配始成丹，水火不调道不完。用六休教为六用，剥中求复有余欢。
第六十回 牛魔王大战赴华延，孙行者二调芭蕉扇。
未济如何才得济，依真作假运神功。中字露出虚灵物，寂灭七情道气冲。
第六十一回 猪八戒助力破魔王，孙行者三调芭蕉扇。
阳极生阴理自然，能明大小大功全。观天造化随时用，离坎相交一气旋。
第六十二回 涤后洗心惟扫塔，缚魔归正乃修身。
扫除一切净心田，循序登高了性天。可笑旁门外道客，着空执相尽虚悬。
第六十三回 二僧荡怪闹龙宫，群圣除邪护宝贝。
着空着色尽为魔，不晓戒行怎奈何。大道分明无怪诞，存诚去妄斩藤萝。
第六十四回 荆棘岭悟能努力，木仙庵三藏谈诗。
修行急早戒荆棘，不戒荆棘道难迷。饶尔谈天还论地，弃真入假总庸愚。
第六十五回 妖邪假设小雷音，四象皆遭大厄难。
禅关话句并机锋，埋没如来妙觉宗，不晓其中藏祸害，心思枉费及招凶。
第六十六回 诸神遭毒手，弥勒结妖魔。
三教圣人有实功，顽空寂灭不相同。存诚去妄归真道，结果收园称大雄。
第六十七回 拯救陀罗禅性稳，脱离污秽道心清。
清静门中意味深，贪图货利慢污侵。急须看破寻真路，大隐丛林养道心。
第六十八回 朱紫国唐僧论前世，孙行者施为三析肱。
富贵荣华尽枉然，几人活得百来年。休将性命寻常看，急访明师问大还。
第六十九回 心主夜间修药物，君王筵上论妖邪。
虚灵不昧有神方，清夜良心火药王，如果打通真道路，忧疑尽去可还阳。
第七十回 妖魔空放烟沙火，悟空计盗紫金铃。
精神与气药三般，为圣为魔在此间。不晓个中机秘事，着空怎得盗灵还。
第七十一回 行者假名降怪犼，观音现像伏妖王。
灵宝如何找得来，真中用假趁机裁，阴阳不悖复原本，入圣超凡脱祸灾。
第七十二回 盘丝洞七情迷本，涤垢泉八戒忘形。
可叹忘形迷本徒，忘形采取尽糊涂。邪行丑态不知戒，罗网缠身气转枯。
第七十三回 情回旧恨生灾毒，心主遭魔幸破光。
五金八石炼丹砂，到底无成破尽家。世上盲师多狠毒。何如积德是生涯。
第七十四回 长庚传报魔头恶，行者施为变化能。
着空执相道中魔，高傲欺心怎奈何。教外别传藏秘诀，岂容声色冒猜摩。
第七十五回 心猿钻透阴阳窍，魔主还归大道真。
阴阳是否细钻研，才识此天还有天。真着实行神暗运，人心化尽道心园。
第七十六回 心神归舍魔归性，木母同降怪体真。
悟得真心不色空，一行一止主人公。如能观察通权变，气性降除反掌中。
第七十七回 群魔欺本性，一体拜真如。
不能伏气怎同人，柔弱虚中必有邻。傲性师心都化尽，如如稳稳自活真。
第七十八回 北丘邻子近阴神，金殿识魔谈道德。
秉受天良赤子心，圣贤根本炼丹金。可叹采战邪行客，昧却良心向外寻。
第七十九回 寻洞求妖逢老寿，当朝正主救婴儿。
邪行扫去有生机，坏却天良何益之，大道光明兼正大，人人细辨认亲儿。
第八十回 姹女育阳求配偶，心猿护主识妖邪。
闲观习静欲求阳，便是身居黑暗乡，怎晓心传中正理，存亡进退保真常。
第八十一回 镇海寺心猿知怪，黑松林三众寻师。
有蹇能止在心知，颠倒阴阳在片时，不会其中消息意，些儿失脚便难医。
第八十二回 姹女求阳，元神护道。
阴阳配合要相当，虑险防危是妙方。默运神功无色相，坎离颠倒不张遑。
第八十三回 心猿识得丹头，姹女还归本性。
至中至正是丹头，神会心知不必忧。用六休教为六用。大观妙法了真修。
第八十四回 难城伽持园大觉，法王成正体天然。
方圆应世大修行，暗运机关神鬼惊，隐显形踪人不识，万殊一本了无生。
第八十五回 心猿妒木母，魔王计吞禅。
金木相同性不偏，中和乖失怎为神，真心不见外空战，陷害丹元道不全。
第八十六回 木母助威征怪物，金公施法灭妖邪。
性成如一道何难，真戒实行不隐瞒。内外相通全体就，除邪救正百骸安。
第八十七回 国凤仙郡冒天致旱，孙大圣劝善放霖。
祸福无门总自招，阴功隐恶录天曹。如能一念修真善。罪过当时尽化消。
第八十八回 禅到致华施法会，心猿木母授门人。
玉液还丹谁得知，知之可作度人师。轻传妄泄遭天谴，大法何容慢视之。
第八十九回 黄狮精虚设钉钯会，金木土计闹豹头山。
外道旁门信口频，窍偷天宝乱迷人。明师尽被盲师蔽，学者还须细认真。
第九十回 师狮授受同归一，盗道缠禅净九灵。
狂言乱语不能欺，似是而非细辨之。授受如真直下悟，缠禅盗道脱群思。
第九十一回 金平府元夜观灯，玄音洞唐僧供状。
命之未了性何恃，了性还须立命基。若是偷闲持假慧，泰中必有否来随。
第九十二回 三僧大战青龙山，四星挟捉西牛怪。
空空一性便偷闲，破戒伤和入地关。怎晓天人相合道，法财两用出尘寰。
第九十三回 给孤园问古谈因天竺国朝王遇偶。
非心切实有真传，配合阴阳造化全，窍取生身初受气，后天之内采先天。
第九十四回 四僧宴乐御花园，一怪空怀情欲喜。
四个阴阳天外天，是非真假细钻研。后天造化夫妻理，识得先天作佛仙。
第九十五回 假合形骸求玉兔，真阴归正会灵儿。
真中有假假藏真，假假真真定主宾。金火同宫还本相，阴阳混化脱凡尘。
第九十六回 寇员外喜待高僧唐长老不念富惠。
道成急要去韬光，莫露形踪惹祸殃。大抵恩中还有害，当知绵里裹针芒。
第九十七回 金酬外护遭魔毒圣显幽魂求本原。
善中起见动人心，怎晓尘情利害深，欲救本原完大道，潜藏默运化群阴。
第九十八回 猿熟马驯方脱壳，功成行满见真如。
火功运到始方圆，由勉抵安道可全。消尽后天离色相，不生不灭大罗仙。
第九十九回 九九数完磨划尽，三三行满道归根。
通前达后理无差，性命双修是作家。若遇真师传妙诀，功完行满赴龙华。
第一百回 径回东土，五圣成真。
贞下还原是首经，五行攒簇最空灵。西游演出河图理，知者修之入圣庭。
第四节 五言绝丹诀杂咏
其一：正道二首一：五行不到处，父母未生时。一点真灵物，凡人未易知。
二：龙虎诚虚比，乾坤亦枉然。但能知二八，自可炼先天。
其二：睹物有感 满山树木栽，那有栋梁材。非是求全借，釜斤削不来。
其三：圣凡分途 圣凡相隔者，只是在毫厘。顺去为凡道，逆来即圣基。
其四：见人图利有感 人将衣食重，性命看为轻。翻个跟头过，何愁道不成。
其五：游楼云后山 杖藜到后山，满路茨枝板。火速磨镰斧，来春一概删。
其六：叹修道不识真 释子每观空，道人多执相。具此相空心，总非那个样。
其七：勉学人 打混推磨子，光阴如数指。心强气不振，怎得明生死。
其八：土雾（时有贼匪作乱）
尘氛连日起，乌鼍不安生。怎得降魔杵，乾坤一火清。
其九：日中飘雪 日中飞雪花，炼出自朱砂。收入葫芦内，等闲不敢夸。
其十：训徒二首 一：观外以知内，存心即见行。模糊图热闹，大道几时明。
二：学道果心诚，自然气质更。时时研义理，过错从何生。
十一：勉学人深入 学道十余年，未曾知自己。有时遇着他，决定不欢喜。
十二：天外天 若言天外天，谁肯信其然。果莫包罗物，此天何处悬。
十三：中道 天地那么大，圣贤这等全。圣贤天地里，总是在中旋。
十四：炉灰 炉灰炉里满，火气不能行。铁箸方通利，壶中已有声。
十五：穷理 道理要深思，恩深默会之。十分功在己，一点始求师。
十六：叹学人不会意 大道本无言，借言演道源，有言犹不会，何况绝言渲。
十七：步五图峰 独步五图峰，忽然识本宗。义文如在目，天地位心胸。
十八：偶作 心中无个事，十日九消停。闲把元关扣，当人抱玉瓶。
十九：独睡洞中 独睡石窝中，寂寥入太空，不知尘世事，一切付东风。
二十：圣凡 小人图口腹，君子养天真。只此些几别，圣凡大不伦。
二十一：行 两脚行天下，真灵在内含。万般虚景象，都向眼中耽。
二十二：住 住而无所住，住出于无心。神气融和处，常听太古音。
二十三：坐 身心都放下。内里有真人。坐在无为树，何曾染点尘。
二十四：卧 睡卧鸿蒙窍，气专神亦安。犹如鸡抱卵，养出大还丹。
二十五；好茶 生平厌厚味，酷爱饮清茶，嗽净心肠秽，好吞七返砂。
二十六：灯花 昨夜灯花结，今朝有客来，何能先报信，只为具灵胎。
二十七：风雷 风在林中啸，雷从云里轰，说无还却有，总是气成声。
二十八：觅写书人不得 欲觅写书人，十年犹未见，堪叹性命机，怎得遇良善。
二十九：题鲤鱼朝月图 一味水中金，华池着意寻，地雷声震处，月窟露天心。
三十：溪云山二十四景
其一 均利桥 云里现鳌背，空中架虹梁。行人休问渡，普利到仙乡。
其二 洗心亭 亭前旋碧水，屋后起高山。洗却尘缘后，白云任往还。
其三 上天梯 本是云中物，如何堕落山。只因开觉路，不碍在人间。
其四 风月岭 风来空谷应，月照天梯明，夜静登临望，混沦一太清。
其五 脱洒台 足下烟云起，座边松柏栽。更无尘俗染，脱洒似蓬莱。
其六 翻影庵 不见仙真迹，只留翻影庵。非空非有色。世上几人探。
其七 寂静岩 众峙带风尘，此岩独寂静，天然自在窝，深隐云山境。
其八 图峰 图书有水金，太易路天心。个里真消息，登高一着寻。
其九 朝阳洞 石洞正朝阳，绝无阴气藏。光明通表里，别是一天堂。
其十 楼仙岩 悬岩不可扳，传说洞天间。不是修真客，难开铁锁关。
十一 偃月炉 弯似蛾眉月，中含黍米珠，不逢真匠手，怎识炼丹炉。
十二 七星岭 何处天工手，移将北斗来。尘寰人不识，且向岭头堆。
十三 苍龙岭 空中现本像，山内养精神。莫道形苍老。须知久炼真。
十四 冲虚台 狐峰接正脉，绝顶结灵胎。有此浩然气，虚空亦应开。
十五 面壁石 万丈岩头石，端然壁列同。自从秦李去，面坐少香风。
十六 三台岭 奇石应三台，双双上下开。不从尘世得，却自斗牛来。
十七 灵龟石 不爱在深渊，纵身登峻岭。污泥一点无，独卧固形影。
十八 谈道石 李秦何处游，谈道空留迹。尘世少知音，高山只二石。
十九 捨身岩 皮囊为大患，昧却本来面。现有舍身岩，教人仔细玩。
二十 九宫台 诚然造化奇，发现九宫机。理路分明有，在人自上梯。
二十一 清波涧 涧水本清澄，波声何处兴。将为狮子吼，点化徒南鹏。
二十二 白云窝 石壁有灵窝，崎岖路怎过。等闲人不到，只见白云拖。
二十三 炼真石 虎卧又龙眠，空中石壁悬。风云相际会，正好炼先天。
二十四 藏灵壁 倒推三润水，环抱五云邱，壁立藏灵窟，须知有阮刘。
三十一 自在窝吟十六首
其一: 我居自在窝，清静少风波。地僻人情远。如如养太和。
其二: 我居自在窝，石磴路难过。不许常人到，白云岭上拖。
其三: 我居自在窝，难免世人罗。平素巳无我，何知更有它。
其四: 我居自在窝，名利待如何。诸虑皆忘却，万缘一手摩。
其五: 我居自在窝，不讲曲诗歌，别有真怡慰，何须惹外魔。
其六: 我居自在窝，不问古经科。道义随心有，执柯岂视柯。
其七: 我居自在窝，时命奈吾何。稳坐南辰位，敢将北斗拿。
其八: 我居自在窝，相伴一铜锅。饿处烹朱凤，渴时炼白醝。
其九: 我居自在窝，不怕外来魔。死户为生户，先天一气拖。
其十: 我居自在窝，乐事于中多，睡去闭三宝，起来唱一歌。
十一: 我居自在窝，再不受磋磨。护守元初物，消除历劫疴。
十二: 我居自在窝，别是一娑婆。春探黄芽药，冬观白云坡。
十三： 我居自在窝，随心口咏哦。无字亦无调，音声出大罗。
十四： 我居自在窝，天地在包罗。日月壶中转，风雷手里搓。
十五： 我居自在窝，敢把太虚拖。鬼怪不能近，龙蛇莫奈何。
十六： 我居自在窝，尽道我头皤，年老心犹少，修真怕甚么。
三十二 自在窝四宝
（一）一部易四首
其一： 圣贤心法理，易学最为真。穷到精微处，自然见宝珍。
其二： 河洛五行露，羲文八卦分。若知虚白处，造化在心君。
其三： 羲皇传大易，西伯系为经。先后二天理，万年列圣庭。
其四： 无为并有为，逆顺两行持。只此些儿秘，卦图尽泄之。
（二）一盏灯四首
其一： 有个虚灵物，看来一点精。得人常照顾，夜夜放光明。
其二： 其体本来空，杳冥似莫功。神光才透露，便有满堂红。
其三： 孤明一盏灯，刻刻拨油绳。只在家中照，不从洞外吟。
其四： 光辉空里出，花蕊火中生。这个真消息，几人辨得清。
（三）一个锅四首
其一： 不大些儿锅，收藏自在窝。饥时熬黍米，渴了炼松萝。
其二： 口园腹内空，两耳最灵通。提在红炉上，成全造化功。
其三： 收来真一水，点运丙灵精。灶底和风起，琼酥片向成。
其四： 采来救命宝，腹实不为贫。水火协烹炼，炼成养法身。
（四）一张床四首
其一： 我有一张床，量来五尺长。当心平且稳，四面有栏墙。
其二： 外而分三格，暗中只一层。这般安歇物，作造要良能。
其三： 元牝两头门，法财里面存。自知真富贵，睡眼小乾坤。
其四： 宽长恰等身，坐卧两相亲。吩咐灵童子，休教染土尘。
第五节 悟元丹诀歌摘录
一、金丹直指歌
金丹理，是先天，向外搜求尽枉然。诸般药物家家有，自是愚人识不全。
要得它，须通变，毫发差殊难见面。辨明真假审吉凶，才能了悟一以贯。
觅外护，求法财，无护无财做不来。有护时时天根现，仗财处处月窟开。
立乾鼎，安坤炉，易知简能是功夫。常应常静顾本面，勿忘勿助捧洋壶。
动为阳，静为阴，一动一静造化深。动中求静寻法相，静中求动觅真心。
坎为彼，离为我，坎离颠倒调水火。若会杀机明反复，即得神气归正果。
情合性，虎驾龙，夫妻睽违又相逢。天人合发转枢纽，养颗骊珠是真宗。
火候足，丹成就，地震动，金光秀。内外混合谨收藏，黄庭滴入一粒豆。
胎息结，成法身，无质生质最妙神。抱元守一防危险，九年面壁受苦辛。
卦爻周，时日满，婴儿出胞有正款。虚空打破脱尘寰，大罗天上寻侣伴。
大道成，积功行，处处方便常守正。三千八百阴功完，名列天榜作佛圣。
劝君子，休张狂，不遇明师枉猜量。采战炉火终无益，寂灭搬运空一场。
神仙家，好载花，酒色丛中作生涯。婴姹引入虚无窍，产个真人坐烟霞。
勿错认，休着惊，现在就有真一精。金丹直指分明说，得意忘言莫作声。
乐按，此歌简易直指，括尽悟元真人全部律诗绝句全旨。内外全赅，法财悉备，彼我之说，动静之机。天人合发，龙降虎伏。虚无一窍，始终归宿。拆穿了说，亦不过如本人所说：真传一句话：“心息依虚定动定”而已。故吾在写完各节丹诀诗时，曾作结说：（律诗三首附此志之）。
其一： 一到悟元自一明，有条不乱解真经。先天密诀详分辨，妙窍同玄细点睛。
一步一趋遵序次，三番四复析阶层。不离大定真空诀，抛尽凡躯血肉心。
其二： 谁云南北不同源，西月东星尽一般。五派同归师吕祖，三家一理共尧天。
飞潜动植通灵性，儒释耶回假号言。万物一如无到有，还源不外一倒颠。
其三： 序次虽分不可分，一超直入息凝神。零环一个包四大，空屋半间统万灵。
定里自然丹满室，室中宁不月常明。碧天万里常清静，不辨悟元我与君。
二、修真诀
修真诀，修真诀，说起修真要贤哲。三教圣人开明路，自是愚人不辨别。中庸本是圣贤道，
法华原来佛祖辙，道德究为神仙传，总是知一万法灭。平平常常最简易，淡淡泊泊莫多说。
识得大药川源处，反本还原性命续。不知这个真实理，百般作为是愚拙。是愚拙，无来由，
各执门户尽盲修。金丹原是本来物，五金八石不同俦。男女比喻阴阳象，误认闺丹招罪龙。
呼吸灵通真人事（惟呼吸能够通灵，可谓一语道破），岂是符印法术求。大道无为本自然，
参禅打坐错下钩。复姤二卦阴阳动，非是天边子午头。坎离来往真水火，心肾相交多取忧。
元关一窍无定位，执守穴道生疮瘤。如此等类说不尽，到底闫君一齐收。一齐收，都出丑，
叫醒学人休强扭。金花玉液家内生，黄芽白雪眼前有。鸿蒙未判是何物，太极初分甚为首。
会得他家与我家，婴姹和合转枢纽。若待真经方现露，吞入腹中醐醍酒。无质生质结圣胎，
时时护持小心守。十月生出一个人，万古千秋身不朽。身不朽，法最良，男女知此脱灾殃。
大道本无男女相，下手各自有妙方。男须先炼阴精化，女要先断赤龙泱。阴精不化丹不结，
赤龙不断命不长。炼精不离夫妇理，采战邪行祖遭殃。斩龙谨慎两日半，乘时返气入乳房。
若还筑基身兼固，一条大路上天堂。依此修来多有益，不似旁门乱张遑。只此一乘法最妙，
余外非真慢度量。作此修真性命诀，愿结知音换肚肠。假若岁月迁延过，枉在世上闹一场。
三、阳精歌
天生世间何事好，惟有大道延寿考。荣华富贵皆不真，恩爱牵缠尽烦恼。酸甜苦辣我曾尝，
势利坚贪一概扫。专心致志要修行，东奔西走访师保。遇得俱是野狐禅，何曾见个高明老。
汉上偶遇仙留翁，夜半细示造化功，至简至易微妙诀，不有不无是真空。一句能统群经义，
片言揭去几层笼。犹如醍醐贯顶上，恰似甘露洒心中。方知祖祖相传法，始闻圣圣异香风。
临行付与一园弹，吩咐教我细磨干。五行四象在内藏，三元八卦其中贯。外皮滓质若尽消，
同面精明自发焕。下照地府与幽都，上彻虚空冲霄汉，妖魔鬼怪不敢侵，水火刀兵难近畔。
藏之无形却无踪，用时消灾亦消难。此物本来无可名，强而名之号阳精，非铜非铁非金玉，
无形无象无声色。其体坚刚不可破，其性永久莫变更。寂寥境中绝不见，鸿蒙窍里芽始萌。
生在先天为至宝，落于后天掩光明。掩光明兮本原失，埋末尘中封固密，必借人力修造功，
黑中方有真白出。冒然下手返伤真，当知有诀有法律，先安炉鼎要坚牢，次运水火须诚实。
猛烹极炼审吉凶，日乾夕惕莫安佚。煎熬功到刚变柔，别有妙用细制修，取得东华太乙石，
盗来王母瑶池湫。历劫根尘都洗去，万般瑕疵休存留。细淘细刷何限日，时研时磨不计秋。
下得颇烦方深造，下得攻苦尝甜头。这个工程有次序，还要时刻尝审谛。防危虑险察盈亏，
随机应变观形势。太过恐防胎有伤，不及必然事无济。失误觉察枉费功，毫发有差大乖戾。
知的止足方到家。晓得消息才精细。忽然露出园陀陀，千磨百炼始见它。如珠如露一点亮，
非赤非白五彩拖。或放或收由心运，可隐可显随手摩。将来归藏罔象匮，谨填严锁太虚窝。
四十九日文火养，八十一化成大罗。大罗何尝有形状，包裹天地与万殊。其小无内怎形容，
其大无外难比量。日月有更这不更，宇宙可丧这不丧。到此休歇才罢功，打破虚空方了当。
说时超出三界外，知之还藏方寸上。此是仙翁亲口言，愿结知音认本原。本原即是阳精号，
阳精即是仙佛根。保惜能以延性命，修成便可傲乾坤。堪笑傍门乱作造，可叹曲学尽迷昏。
不向家中寻真宝，却在身外觅桃源。那晓心传真妙诀，直登道岸上昆仑。
第六节 悟元子丹诀曲摘录
一、词类
①锦春 处处黄芽世路，时时白雪生涯。顺死逆生分两界，争得些有差。
婴儿须配姹女，流珠喜遇金花。阴阳和合性命固，自在卧烟霞。
②洞庭春 好将先天寻讨，急把后天尽扫。鸿蒙判处下手早，取出无价宝。
青龙白虎配好，乌龟赤蛇交了。四象五行攒簇，长生不老。
③千秋岁 非外非内，色空两相对。刑德室，造化队，仙佛从此出，凡夫由是昧。
争些子，便分吉凶与吝悔。知得功加倍，须将混沌碎。阳宜进，阴宜退， 扭转北斗，推过南辰背。原本的寿命，长久与天配。
④南乡子修性 真性本无生，九头狮子来纵横。珍宝尽被伊盗去，着惊，鬼哭神号尽妖精；整顿铁甲兵，伐毛抄贼占金城。牟尼挂在无影树，夜清,地狱天堂放光明。
⑤南乡子修命 他家有真阳，生在西南是坤方。铅遇癸生须急采，金逢望后不堪尝。
扯定龙虎缰，吸尽西江水琼浆。金木交并性情合，命长，与天为徒有何妨。
⑥南乡子穷理 大道在面前，再休别处弄虚玄。他家我家两并立，显然，须要识真假机关。先天与后天，色身法身在那边。这此是非能辨得，法船，急须下手了大还。
⑦西江月五词
一、丹道至简至易，恐怕人遇看轻。天机一些鬼神惊，须要求师点醒。
一言半句便悟，道在坐卧住行。知得造化何处生，举步即超上乘。
二、 天地黄芽世路，在人自会觅寻，铅汞不在山与林，现前即有正印。
得诀下苦修炼，那怕闹市声音，花酒神仙亘古今，只在逆而不顺。
三、 若问药物生处，西南坤地家乡。癸水发现便急忙，须采铅花温养。
片时工夫简易，炼己先是妙方，虚室生白不寻常，元珠尽赖象罔。
四、 金木东南间隔，水火南北两离。若要配合成夫妇，全凭黄婆巧语。
人我同心无碍，彼此扶持得宜。先天一气立圣基，巧完行满冲举。
五、 保命全形大道，总是原有珍宝，悟得虚无即丽春，金木自会交并。
内有天然真火，不必在外经纶。戊己相合便通神，直登青阳圣境。
⑧双调望江南十二词
一、 人参果，花开色正芳。可叹世人太蒙昧，日日只在名利乡，为儿孙空忙。
百年事，似石火电光，今朝犹在马上坐，明辰已于棺内藏,看破好商量.
二、 人参果,花开色正全。个个都说前世造，谁肯今生觅法缘，井底乃观天。
无情物，宇内有万千。松精年深变琥珀，老狐岁久成妖仙。何不仔细参。
三、 人参果，花间色正娇。无极之前未有象，鸿蒙初判才现苗。似近又似遥。
先天产，却在后天昭。杳冥之内藏真象，恍惚之中有信潮，收得上云霄。
四、 人参果，花开色正幽。无形无象合造化，有阴有阳有刚柔。即此是丹头。
非外物，亦非身内收，慧光照耀于赤县，灵根生产于神州，学者细推求。
五、 人参果，花开色正多。家家屋里有真宝，人人怀中长灵柯。总在自喙磨。
铸利器，时光莫空过。须学个决烈男子，赶退了阴鬼邪魔，方好上山坡。
六、 人参果，花开色正鲜。声色货利有大道，弹唱歌舞出神仙。日日花里眠。
波浪中，斗柄运周天。放下娘生铁面目，要采出水一枝莲。因此上行权。
七、 人参果，花开色正新。鸿蒙窍里生灵药，二五宫中有宝珍。采取须得人。
辨吉凶，又要知主宾。欲向西园寻珠蕊，先在东家转法轮。行得脱迷津。
八、 人参果，花开色正黄。中央戊己作媒聘。说合男子配女娘，阴阳两相当。
夫妻会，同饮醉壶觞。随时交感无差错，一年生个小儿郎。此事不荒唐。
九、 人参果，花开色正空。始则有作为妙道，终则无为常守中。人在寂蓼宫。
真造化，何用细追穷。无质生质自变化，三万刻漏神气充，不须外火功。
十、 人参果，花开色正闲。弹得是无弦琵琶，弄的是象罔连环，捉住了天关。
虚空里，常伸一只拳。五行四象皆混化，三元八卦尽入圈，不久列仙班。
十一、 人参果，花开色正园。太极混沌都打破，乾坤坎离尽飞烟，物我两不牵。
无为处，恰是真空禅。瓜熟蒂落婴儿出，霹雳一声天外天，延寿几千年。
十二、 人参果，花开色正真。丹经万卷说不尽。假名托象示法轮。叫醒学道人。
些子妙，能教出凡尘。有缘得遇仙师指，九祖超昇俱是神，早早觅原因。
二、曲类
①不是路四曲
（一）游遍了四方，见了些糊涂汉。要到仙乡，也有那假装像，闭目定息想中黄。也有那坐禅床，存心守肾图气爽。还有那寂灭无为，却了来往。看这些，乱修养，个个都把真宝丧。怎知道，神仙们浪荡，真人们弹唱。
（二）多少的愚狂，不知这元关儿在那厢。也有说是顶上，泥丸宫里真人房。也有说是明堂，眉攒中间非一挑。还有说肾前脐后休轻放。似这等乱猜想。件件都是虚假想。怎知道对面的法相，眼前的拄杖。
（三）金丹的妙方，大地山河尽药王。识得了外五行（指眼耳鼻舌虚，对应内五行肝肾肺心脾），花酒风流有何妨。明得了真阴阳，穷困灾难还了前账。认得了太极，那怕他磨障。劝学人休静养，一尘不染非向上，怎知道妙有的阳长，真空的小往。
（四）叫醒了贤良，再休去发呆弄强。我劝你细猜想，未生身处谁是娘。我劝你细思量，生死机关谁执掌。我劝你辨明造化何处放。假若是不承当，丢尽旁门都瞎障。怎知道一些儿窍亮，百般儿不讲。
②拙鲁迷
（一）修性命，功力深，要敲竹，要鼓琴。时时儿谨慎，刻刻儿小心。急忙把意马拴定，休教他劣猿来侵。学个愚蠢，磨个钢针，挑破混沌，拈出一些儿金。
（二）驱虎返，引龙还。神入室，气归源，莫作轻看。火里栽莲，全仗我锋芒宝剑。那怕他波浪滔天。睁开法眼，鼓动琴弦，危微颠倒，壶中收鱼鸢。
（三）虚无穴，宝藏形。三才窍，二五精，此是正印（悟元北派，此说窍妙，与西派何异）要辨分明，劝世人，莫猜心肾，告学者，休认形声。识得元牝，内有甲庚。不二至诚，才能得长生。
（四）神仙事，莫远求。在赤县，出神州，塞住赤口，静养白牛，要教它无中生有，须使他刚来就柔，运转北斗，神不外游。药入土釜，丹成赴瀛州。
③圣药玉带金蕉叶十二曲
（一）灵山塔，宝珠悬，人生能活几千年，利名牵,顾眼前，日谋夜算不得眠。这都是空熬煎，百岁光阴刹时间，一旦无常尽枉然。看破便是男儿汉，急寻妙诀出尘。（以灵山塔为题材，把玄关底细彻底揭开，妙极，乐评）。
（二）灵山塔，宝珠遥，不得真传枉心焦，旁门妖，遍地跳，个个拿得杀人刀（法轮功之流可以休矣）。这都是,乱瞎搔，眼前活宝人不招。檠着木梯上云霄。奉劝学者且慢闹，轮回岂是等闲消。
（三）灵山塔，宝珠昏，一昏昧却造化根。死要存，害转恩，调和情性制魄魂。要钓出,水中鲲，百般扭捏尽闷沌。莫若先敲戊己门，西南凿开先天洞，乾坤日月一口吞（直截指出灵山塔下便是戊己门西南乡，便是先天洞，可炼魂制魄可乾坤日月全吞）。
（四）灵山塔，宝珠奇，内藏乾坤并坎离。造化基，圣贤居，这个天机实不虚。一颗儿好牟尼，识得取来牢把持，行住坐卧莫可迷，养成便能随人意，通明殿上食交梨。
（五）灵山塔，宝珠明，尘垢遮掩本来精。要光生，莫乱行，甘露刷洗藏净瓶。图陀陀，的完成，收入盒内一米轻。取出霞光万道零。原来此物有印证，总在恍惚与杳冥。
（六）灵山塔，宝珠高，放出八万四千毫。猿上绦，马拴牢，金箍棒下邪魔逃（直示先天一气为系猿缚马之桩，驱逐邪魔之棒，非此灵山塔下虚无洞口，安克当之）。把造化手里操，铁面无情过波涛，火内栽莲称英豪。此是实理非虚套，休认色身臭粕糟（执色着身即非矣）。
（七）灵山塔，宝珠新，须要辨得假和真。不在人，不在身，争着些儿难作亲。何处的，是原因，识得西南有佳宾，个里即藏四时春。运转斗柄天心定，大机大用出凡尘。
（八）灵山塔，宝珠光，家家门前达仙乡。是道场，最平常，妄想奇异失正方。那积雪，怎成粮。会得阴阳两相当，万卷丹经不商量。修真之人休性强，未生身处在那厢。
（九）灵山塔，宝珠中，非内非外是真空（明示虚无一窍）。内药丰，外药融，执着内外隔西东。是同类，易施功，临机跳上太清宫。勿忘勿助调雌雄，龙虎相见铅投汞，反掌之间老变童。
（十）灵山塔，宝珠园，五行四象尽入圈。元牝坚，圣胎悬，造化根苗已成全。鸿蒙里，一气旋，从今了却浮生冤，性命由我不由天。此般机秘谁得见，见者必是积德贤。
（十一）灵山塔，宝珠真，收得他来另有身。变精神，脱沉沦，虚空跳出一个人。还亏了，受苦辛，大抵猿熟又马驯，方能化得体阳纯。学人莫作梦中梦，先认当年本娘亲。
（十二）灵山塔，宝珠安，活活泼泼实可观。赤蛇蟠，乌龟团，青龙白虎两交欢。恰是个，大还丹，吞服入口驾鹤鸾。恒沙罪过等闲看，圣道须要丈夫干，说与良材细研钻。
第七节 北宗龙门巨匠诗词歌曲小结
世莫不知东西同嗣，南北同源，而实未究其嗣之本，源之头也。今前后抄读南宗张紫阳隐仙（文始）派张三丰，北宗王重阳，下及七真之诗，以及悟元老人之诗词歌曲，足征其言之真也，安有异哉！
东西二祖，原有东星西月之称，前身后身之印，《方壶》、《园峤》之峙，自属一脉相承，辜不俱论，惟南宗北宗两派，原多不同见解，或云南宗先命后性，北宗先性后命，东西两派则兼性命同类而双修之。吾反复参证，对南北异论，不敢苟同，东西共趣之说，则首颔之，自此亦不敢以清修一派以自尊之矣。
细查东南西北四派，莫不传自钟吕，还可上朔黄老，本无二致。惟余大江西派，不惟曾受吕祖丰祖之嫡传，兼收文始东华两大派之精髓，并受传于郑朴山，得孙教弯同类阴阳之真旨，真可谓尽善尽美之波罗密多法也。
悟元老人，确是非同凡晌，细参其十二种道书之精辟论述，连篇累牍诗词歌曲之丹诀批露，无一不与西派暗合，更不乏与南东雷同之处。不惟其法之可鉴，其横溢之才华,亦足钦也。
由于其文笔之浅近易懂，丹诀窍妙火候之精微毕露，野狐禅闺丹之横批真捣，都足可供后学取法，故使余读不忍绝口，抄不忍拙手也。其所抄章节特多，即是故也。
细查其点睛之语，不特其论说多，诗词歌曲亦莫不奇多也。如律之求玄关诗：“一窍之关妙又神，心肝脾肺俱非论……与张三丰之求玄关三诗，无分彼此。与李涵虚祖之“玄关一窍，自虚无生，不居五脏六腑，肢体间无论也。”巩无二致。又如“打开宝藏才生我，跳入虚无即死他，无色界中运法眼，双林树下运灵柯。”“四会通衢真地脉，八方要路统天涯。”“有时了尽浮生债，跳入虚无现本来。”“太极还从无极始，虚空更在太空前，旋玑动处双环转，斗柄回时万物鲜。”“只是些儿颠倒法，此真之外再休寻”。都莫不直示心息依虚之旨，更莫不明示心息依虚之处，可谓窍妙同玄矣！又如“烟粉丛中求大药，醇醲境里炼奇珍。有情有种方成道，即有即无始脱尘。”有隐含同类虚空合炼的味道。又如：“此道分明在眼前，顺为凡体逆为仙。”“丢开现在臭皮囊，取出娘生铁肚肠。四会场中施法力，五行山下采真阳。”“常能守定玄关窍，万卷丹经不细研。”又直示颠倒颠与大定真空之重要矣。又如七绝云：“阳精一点秘形山，认得真时可驻颜。非在心中非在肾，不空不色隐玄关。”“天地之心甚处藏，阴阳感激现园光。虚无鼎里烹煎熟，万古千秋不损伤。”“有为岂是弄皮囊，做作千般总受伤。怎晓心传真妙诀，鬼神莫测扭阴阳。”亦明示心息依虚及所在，并示定中采药之术也。都是点睛之语。
其余歌词曲中，亦莫不皆然，妙义毕露，笔难尽述。余在《金丹直指歌》按语中，还有三首小结律诗中也已说穿了。辜不一一重复，切望读者诸君密意详参即是。举凡其余括弧（）符号处皆为笔者按语或小评。阅后自知。
