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白紫清指玄诗词歌 [复制链接]

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离线zhuyexxx
 
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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2002-06-13
白紫清指玄诗词歌
第一节 作者小传
白玉蟾(1194——1289)原名葛长庚,字如晦,福建省闽清人,家于海南岛琼州,七岁能文,一岁应童子科,熟谙九经,能诗赋,善书画。以父亡母嫁,遂弃家游海上,号海琼子,至雷州,继白氏后,因改名白海蟾,字鹤奴。后师字陈楠,学道九年,精通内丹术并雷法,云游各地,或号琼山道人,武夷散人,神霄散吏等。宋宁宗嘉定(1208——1224)中,征召赴阙,对御称旨,命除太乙官。—日,不知所往,相传以为仙去,沼封紫清真人,世称紫清先生。葛氏富有才情,著述甚多,传世有《玉隆集》、《上清集》等,以及门人所编的《海琼传道集》、《海琼白真人语录》、《海琼玉蟾先生文集》,清代道教学者董德宁汇萃群书选其精要,编成《紫清指玄集》三卷,收入《道贯真源》中。白玉蟾的内丹学说,来自张伯端嫡传,有三教合一,侧重道禅双修的倾向。
第二节 呈万庵(丹诀次第)律诗十首。
其一 归山  生死轮回第几番,尘尘劫劫不曾闲。一潭湛绿是非海,千尺粉青人我山,
       性地灵苗思水国,心天明月掩云关,衣中珠子无寻处,今且随缘炼大还。
其二 采药  五蕴山头多白云,白云深处药苗芬,威音王佛随时种,元始天尊下手耘。
       石女骑龙扳雨术,木人驾虎摘霜芸。不论贫贱家家有,采得归来各一斤。
其三 炉鼎  须信先天事事无,阴阳陶铸此形模,真空平等朱砂鼎,虚彻灵通偃月炉。
       九窍可风坛禅暖,二时失火药材枯,只斯一点无名焰,炼出人间大丈夫。
其四 火候  无位真人炼大丹,倚天长剑逼人寒。玉炉火煅天尊胆,金鼎汤煎佛祖肝。
       百刻寒温忙里准,六爻文武静中看,有人要问真炉鼎,岂离而今赤肉团。
其五 沐浴  药炉丹鼎火炎炎,六贼三尸怕令严,无去无来无进退,不增不减不抽添。
       爱河浪静浮朱雀,觉海波深浸白蟾。一自浴丹归空室,太阳门下夜明帘。
其六 温养  金翁姹女结亲姻,洞口桃花日日春,拾提一轮天上月,炼成万劫屋中珍。
       黄婆即是母之母,赤子乃其身外身,龙汉元年消息断,威音前面更何人。
其七 脱胎  青天白日一声雷,撒手悬崖了圣胎。明眼如盲光烁烁,无绳似缚笑怡怡。
       黄金殿下千枝柳,碧玉堂前万树梅。辜负鸳帷人寂寞,秦楼宴罢盍归来。
其八 金丹  佛与众生共一家,一毫头上现河沙。九还七返鱼游网,四谛三空兔入罾。
       混沌何年曾结子,虚空昨夜复生花。阿谁鼎内寻丹药,枯木岩前月影斜。
其九 冲举  自从踏着涅般门,一枕清风几万年。弱水蓬莱虽有路。释迦弥勒正能禅。
       谁将枯木岩前地,放出落花啼鸟天。两个泥牛斗入海,至今消息尚茫然。
其十 参同  道人家在海之南,来访庐山老万庵。露柱灯笼同请举,僧堂佛殿总和南。
       山河大地自群动,蠢动含灵共一龛,齑瓮里鱼淹未死,此香拄向活瞿昙。
第三节 水调歌头四首
其一   金液还丹诀,无中养就儿。别无他术,只要神水入华池。采取天真铅汞,片饷自然     交媾,一点紫金脂。十月周天火,玉鼎产琼芝。
     你休痴,今说破,莫生疑。乾坤运用,大都不过坎和离。石里缘何怀玉,因甚珠,     藏蚌腹,借此显天机。何况妙中妙,未易与君知。
其二   不用寻神水,也莫问华池。黄芽白雪,算来总是假名之。只这坤牛乾马,便是离龙     坎虎,不必更猜疑。药物无斤两,火候不用时。
     偃月炉,朱砂鼎,总皆非。真铅真汞,遇之不炼要何为?自己金公姹女,渐渐打成     一块,胎息象婴儿,不信张平叔,你更问他谁。
其三   要做神仙去,工夫譬如闲。一阳初动,玉炉起火炼还丹,捉住天魂地魄,不与龙腾     虎跃,满鼎汞花干。一任河车运,径路入泥丸。
     飞金精,采玉液,过三关。金木间隔,如何上得玉京山?寻得曹溪路脉,便把华池神     水,结就紫金园,免得饥寒了,天上即人间。
其四   土釜温温火,橐龠动春雷。三田升降,一条径路属灵台。自有真龙真虎,和合天然     铅汞,赤子结真胎。水里捉明月,心地觉花开。
     一转动,三十日,九旬来,抽添气候,炼成白血换枯骸。四象五行聚会,只在一方     凝结,方寸绝纤埃。人在泥丸上,归路入蓬莱。
第四节 必竟甚地歌
我生不信有神仙,亦不知有大罗天,那堪见人说蓬莱,掩面却笑渠疯颠。七返还丹多不实,
往往将谓人虚传,世传神仙能飞升,又道不死延万年。肉既无翅必垂地,人无百岁安可延?
满眼且见生死俱,死生生死相循旋。翠虚真人与我言,他所见识大不然,恐人缘浅赋分簿,
自无寿命归黄泉。人身只有三般物,精神与气常保全。其精不是交感精,乃是玉皇口中诞;
其气即非呼吸气,乃知却是太素烟。其神即非思虑神,可与元始相并肩。我闻其言我亦怖,
且怖且疑且擎拳。但知即日动止间,一物相处常团圆。此物根蒂乃精气,精气恐是身中填。
岂知此精此神气,根于父母未生前。三者未尝相反离,结为一块大无边。人之生死空自尔,
此物湛寂何伤焉。吾将矍然以自思,老者必不虚其言。是我将有可受业,渠必以此示言诠。
开禧元年中秋夜,焚香跪地口相传,偶尔行持三二日,天地日月软如绵,忽然嚼得虚空破,
始知锺吕皆参玄。吾之少年早留心,必不至此犹尘缘。且念八百与三千,云鹤相将来翩翩。
第五节 炼丹不成作
八两日月精,半斤云雾屑。轻似一毫毛,重如千枰铁。白如天上雪,红如猩猩血。
收入玉葫芦,秘之不敢泄,夜半忽风雷,烟气满窍穴。这般情与味,哑子咬破舌,
捧腹付一笑,无使心烦热,要整钓鱼竿,再斫秋筠节。            
第六节 翠虚真人安乐法
收剑神光少黯然,顶门一路聚云烟。且升阳火烹金鼎,却降灵泉灌玉田。
交结只于牛渚外,分明正在鹊桥边。工夫九九数六六,此是人间安乐仙。
第七节 十五十六两章合参小评
陈翠虚白玉蟾,即南宗之四祖,五祖,细查南宗五祖,一脉相承,故其著作,自亦大同小异。惟辞藻翻新,而其实质并未有异也,故不一一详注。
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