台湾新发现旧炼丹记录
在本次修复工程进行至殿时，工作人员发现橱柜里遗留了一册炼丹纪录，全本共五十五页，以笔记本纪录，经由「扶鸾」仪式，鸾生记载该次炼丹过程所写的。经初步推断，炼丹时间约在民国四、五十年间，当时主委为林拱辰先生。这一大发现，和先前因修复而出土的老帐簿一样，对保安宫而言，都是现在管理人或庙中耆宿曾经听闻却从未亲炙之珍贵文史资料。本宫现已将此纪录委由中央研究院文哲所李丰琳教授深入求证与研究。
事实上，会在保安宫发现炼丹的事迹或许不足为奇。保生大帝以医救民为世所称，有关保生大帝的悬壶神迹很多，传说大帝以盛产草药的青礁乡岐山东鸣岭龙湫坑畔（今福建省同安县）而居，除外出行医，该地即为大帝采药炼丹、修真济也之处，故在青礁慈济祖宫后方留有大帝丹井药泉遗址，可能说明了大帝采药炼丹的事迹有其真实性。
「炼丹术」源于上古神仙方术，和道教有密切关系。道教最高信仰是「道」，主张清静无为，认为人经由养生修炼可返本还原，永生不死，因此衍生许多道功或道术。道教创兴后，炼丹演变为道教的「金丹术」，它分「外丹」与「内丹」，外丹即一般所说的炼丹术，指用炉鼎烧炼丹砂成「仙丹」，服之可长生不死。内丹则指修炼者，以自身为丹鼎，凝聚身中精、气、神而成内丹。
外丹又分「炼丹术」与「炼金术」。史载，西汉武帝时已有用丹砂烧炼黄金作为饮食器具以为延年益寿之方术。东汉魏伯阳着《周易参同契》，以周易卦爻象论烧金丹；而东晋葛洪着《抱朴子》内篇专言炼丹术，认为「金丹之为物，烧之愈久，变化愈妙。黄金入火，百炼不消，埋之，毕天不朽。服此二物，炼人身体，故能令人不老死」。而且炼丹之士必须具备「上知天文，下知地理，达阴阳，穷卦象，并节气」的修养。外丹至唐代大盛，但后来不少好此道之皇族因服丹中毒，再加上宋元以后，外丹虽然持续有所进展，随炼丹、炼金的不断失败，终渐趋衰微。虽然如此，道教炼丹家自强不息的实验精神，也启迪了中国古代化学的发展。
有关此次在保安宫发现的丹砂炼制过程一文，推断大约是民国四、五十年代保安宫炼制医用丹药的一次纪录。其中对该次炼丹的过程、时间、制法、火候等等，均有一番说明。它是以「扶鸾」的方式进行纪载，藉正鸾之身而降临炼坛的神明为数颇众，佛、道、儒等众仙班在七天七夜的炼丹过程中，轮番降坛，或护法，给予加持、提示神谕，以成就炼丹之大功。
「扶鸾」又称「扶乩」。鸾指神鸟，又称飞鸾，是由一种古代占卜法演变而来。扶鸾多用于问国事、问命运、问钱财、预言疾病祸福等。不像乩童或其它灵媒，它是以书写的方式将其神的旨意记录下来，主要目的在传达神的言语或神谕。扶鸾仪式一般在「鸾堂」或庙宇进行，而所纪录下来的资料即为「鸾文」。鸾堂由鸾生组成，扶驾前，众生须先净身，仪礼庄重，供奉祭品，秉告神明。扶鸾时，由正鸾生手持鸾笔（又称乩笔、柳枝等），待神灵附身后，鸾笔就会自然挥动起来，在预先准备的沙盘上题字，两旁有一人（判读生）判读神意，并转为一般话语，另一人担任记录（记录生），最后一人（校正生）负责校正鸾文。所有鸾生均须具备相当的学识、教养与表达力方能达成任务。每每扶鸾时，多选在深夜于庙内举行，乃因深夜为大时，传说是神灵最显之时。
依据本次保安宫炼丹过程的鸾文纪载，扶鸾仪式选在当年花月（农历三月）廿三日亥时（晚上九点至十一点）进行，一开始，先请示神明炼丹时刻，接着保安宫二帝降临，告示众人于廿四日晚上炼丹七天七夜，并作相关准备事宜：由肖龙者至西北江边（指淡水河），自水中取清砂半桶以清水洗净，去土泥后秤一百零八两。再备妥一口新炉鼎，若干木炭，以开火炼砂。
二帝还提示：亥时前一刻，要先扶鸾，才开火烧炼，所有人均须沐浴更衣，穿著整齐。待亥时锻炼开始，每半小时扶鸾一次，有请天上仙、佛、圣、神等三十六天（道教把宇宙分为大罗天、三清境、四梵、三界，共三十六天，每天都有神仙居住），前来嘱咐意旨、卫坛。
三月廿四日晚上亥时炼丹开始，二祖降临担任炼坛主神，指示众人烧化灵符，燃油起炉，东向进砂，鼎内放入朱笔，并要炼丹人恭炼丹砂不得离鼎。然后仙班陆续下凡，桓候大帝、王子晋仙翁、华陀仙师、扁鹊仙师、孙真人、吴真人、许真人、八仙等诸神降临，或监调火候，或暂在坛内监视丹砂，教炼丹者念「金光神咒」、赐「太液明珠」、「灵符」等运「三昧真火」以助炼丹。
隔日，三月廿五日亥时，二帝降临，由南天周将军临坛卫鼎护法，接着列圣诸仙陆续到来，加持「妙法」：云中子、太乙真人、玉鼎真人、曜滔孙、慈帆道人、准提道人、接引道人、文殊菩萨、普贤菩萨等仙佛远驾而来。接着仙人又下降：燃灯古佛、赤精子、广成子、道济古佛、邓光佛、达摩祖师、丘长春、王重阳、老真人等以佛力、道力参赞炼丹。
第三晚，三月廿六日亥时，二祖降临，由先天豁落灵官王镇守炼坛，诸葛仙师、天枢左相文天祥、刘伯温仙师、东方朔先师、鬼谷子仙师、孙膑仙师、孙武子仙子、徐庶仙师、梨山老母、女娲娘娘、姜太公、李淳风等仙，降坛说法。二帝最后指示炼丹人抽火息燃，用「三昧真火」燃之。
第四天，三月廿七日亥时，二祖降临开示，由南天廖化将军担任炼丹护法。此后包括：复圣、述圣、崇圣、亚圣、紫阳、子夏、公治长、仲弓、子游、米南宫、南阳、子路、冉子、伯牛、子琴、子贡等孔班诸夫子，与程明道夫子、王摩诘、陈希夷、伯阳等仙陆续降坛开示。
第五天，三月廿八日亥时，二帝降坛，由御前元帅武穆王岳临堂鉴炼丹砂。在神农大帝降坛后，各星宿星君陆续下凡：金宿、木宿、火德、水德、土德、中斗、东斗、西斗、南斗、北斗、太阳、太阴、紫微、斗母、北极玄天上帝等驾临。
第六天，三月廿九日亥时，二帝开示后，由托搭天王降坛鉴炼丹砂，角宿、亢宿、氐宿、房宿、参宿、尾宿、箕宿、井宿、室宿、鬼宿、虚宿、奎宿、娄宿、壁宿、柳宿、张宿、牛宿、女宿、危宿、斗宿、星宿、昴宿、毕宿、觜宿、心宿、胃宿、翼宿、轸宿等廿八星君同时降临。
第七天，三月三十日戌时（晚上七点至九点），炼丹已届一周，神农大帝降坛，表示「丹砂香气满空浮」。可准备「功成子刻瓮中收」，随后伏羲大帝、普庵祖师、文王先师、菩提祖师、法海禅师、观音菩萨、释迦佛祖、三清宫道人、南宫孚佑帝君等诸神陆续临坛，提示效劳者听示、收丹、献礼、答谢诸仙，然后金阙太子、瑶池老母驾前侍女、董双成仙女、许飞琼仙姑、南极仙翁、东华帝君等亦纷降祝福，并指示将水分焙干，把鼎提上鸾台，稍冷后，将丹砂放入瓮内收藏，此时算是大功告成。经过七夜烧炼，炼丹完成，砂丹恭置神龛大帝座前，待有病者请求给之，若掷筊允准，即可求响应用。
目前砂丹纪录由本宫妥善收藏，姑且不论炼成之砂丹是否如诸神所言为「九品」、「正宝」等上品之药，而丹砂之成份也待深入分析，然而今日我们在阅读该纪录时发现，鸾文中古仙神佛之话语适足显现其神格特性，而炼丹制程内容之详述，自有其在宗教、历史与文化上的意义与价值，有再探求之必要。
