破出佛教对人的桎梏，才是佛法真谛。 [复制链接]

“佛教一切戒律皆为约束人所为，”是的因为你是还“人”。“在新时代我认为是可以摒弃。”如此的话在过些年代你说的是不是也可以摒弃

“只有不靠形式，不着相的，直指心性的才是真佛法。”请问什么是心性，如果知道的很容易，那吗我们岂不都是佛吗？？？

“只有无外在形式，以修炼证得道果的才是真佛法。”无外，何以有内，内外，你还是不了解啊！！！！

“ 只有破除迷信思想，以清静无为心修行的才是真修行者。”何必要破呢，没有迷信那里又有标准啊！！请问什么叫清境无为心？无为还有个心！！你多心了不是！！！

“佛心不是心，禅理非论禅，若是能见性，无人无我天。”佛心如果是心，那我们不就都佛了吗。禅理要是能论清，那那还能有马列啊。
“若是能见性，无人无我天。””无人无我天了，你又怎么见的性啊！！！


对为八道胡说。

比如，当幼儿学走路，先学会爬，再学会站，再学扶着东西迈步，最后能行走自如。
您能否告诉他：走路不是手脚并用、不用扶东西，而是迈步就走，一开始就这样要求他，可以吗？


[此贴子已经被作者于2002-6-21 13:22:12编辑过]

你就是佛，你也可以给你自己立规矩。就怕如此一来，修得更差。

佛教的“戒律”是用以正心正性的一种方法（在其他修炼中也可以有其他方法），也是一项项的修炼标准，老老实实的做到，就是在实修，如果用极大的兴趣理来论去，搞思维游戏，而不是用实际行动去做到，那就会变成思想桎梏。

夏季中午时候，十分炎热，头顶烈日的几个行人疲倦极了，看见一棵梧桐树，便走到树
底下，躺在树荫下休息。他们仰望着阔大的树叶，彼此大发议论：“这树不能结果，对人没
有什么好处。”树回答说：“不知好歹的人们！你们现在正享受着我的恩惠，还说我是不结
果的无用之树。”

篱笆与葡萄园
一个愚蠢的年轻人继承了父亲的家业。他砍掉葡萄园四周所有的篱笆，因为篱笆不能结
葡萄。篱笆砍掉以后，人和野兽都能随意侵入葡萄园。没过多久，所有的葡萄树全都被毁坏
了。那蠢家伙见到如此情景，才恍然大悟：虽然篱笆结不出一颗葡萄，但它们能保护葡萄
园，它和葡萄树一样同等重要。