六道轮回说法最早来于古印度，释尊就把它发扬光大。有趣的事，中国道家好象没怎么说这事。可能只在释家说得多些。
之所要轮回完全是因为人心灵的成长需要。所以在印度重三世，中国重三代，轮回的情况会有所不同。修善积德，福及子孙；为恶造孽，祸及子孙。汉之陈平，六出阴谋，为汉创业建功而二代即受殃。文王之祖积德十几代而得天下。因果已报尽，只怕不用再至下世再报吧。
在西方有高人，观察了近三万例轮回的例子，竟不说到一例是人转畜生的。何以故？斯人之心不须为畜生。现代有高人说过人的生死还是决定于自己的信念的。他想要经过畜道才能明白自己，那就要。但是，很多人当不用的。
如南公说过欲望太强，如过于执着于性的快感，则死后可能为畜生。但是。不用那样也能调节人心的。癫痫就是性放纵的结果。一个癫痫就足以让人明白性的后果，还有性病也能让人明白的。不用经过畜道就能调节。
上天不是成心要人过不好的，只要人明白自己内在的尊严。那么，只要为人也能明白自己，就不用为畜了。
南公以为，解脱生死并非不得了的事，好的书生都能做到。而出神的部位也有些不同——越向下就越往下三道。但是人往往在某种程度上可以控制往往上三道的。这些当然和明白不明白真理，有无见地，是另一回事。
