各位老师，请问气功的定义是......？ [复制链接]

近年来“气功”随着改革开放的进程潮起潮落，毁誉参半，但“气功”这个词汇已经深入人心，可以说是家喻户晓，几乎无人不知，且已冲出中国、走向世界。
简单回眸一下中国的气功的历史及现状，目前可说是冷静了许多，这也是有拜于邪教FALUN功的捣乱闹事所赐，当然对于过于浮躁的气功界也未尝不是一件好事，这正可以让大家静下心来总结、归纳、探讨今后的发展之路......
本人才疏学浅，德行有限，气功的修为很低，说来惭愧，虽然练功十几年，到目前也还是在门口转，还没有资格说已经进入了气功的大门，有愧于师父的点化和教诲，借此向师父磕拜谢罪！！！
当自己回顾气功的发展史的时候，感到有几个问题还没得到明确和解决，如：
一、气功的定义（能否把他定位在精神、道德上，与国家的精神文明建设联系起来）？
二、气功所要达到的目的（全面提升人类的生存质量，促进人类进化）？
三、如何规范的发展气功（以实现气功法制化的发展）？
......
各位老师能否就这几个问题展开讨论，望不吝赐教！！！
老汉这里拱手了！哈哈！！！

关于气功的含义，气功界没有达成共识，论坛以前也讨论过，也不甚了之。究其原因，一是立场不同。从宗教修炼角度看问题的朋友，认为气功是现代的叫法，它只能用来強身健体，不能代表古代的修行方法。从中医角度看问题的朋友，则认为气功只是中医的一个支脉，不必过于抬高。持气功是一门独立学问这一观点的朋友却认为，气功应该包括各家功法。二是门户之见。由于人们所习炼的法门不同、程度各异，故对气功的认识也会有所差别，易造成各执一词，难有共识。三是语言表述有难度。气功源自古代，与现代科学有着本质的不同，要用现代语言来描述气功，使得它既能为现代人接受，又不丢失其精髓就有点难度了。

我个人是站在现代气功学的立场来讨论问题的，因此主张气功的定义宜符合以下三个条件：(1)能包容各家功法的共同点，(2)指出气功与一般健身活动的根本区别，(3)使用现代语言。

卫子斑竹所言极是，但我还是觉得大家能给气功一个确切的定义为好。

当前国家以稳定为要，气功基本处在被封杀状态，个中原委除了邪教FLG的干扰，也因为气功界本身鱼龙混杂，以假乱真，随意就可以编个XX功法，低功能也可以冒充高功能，蛊惑人心欺世盗名有关。

现代气功（或特异功能的出现）就算从唐雨耳朵认字开始吧，至今也已经二十多年了，可是气功还没有一个公认的明确定义？气功现象的真正意义是什么？如何正确的引导人们去修炼气功？气功的教学应当怎样开展？以及对未来气功的展望？......

我想，这些问题如不解决，部分气功人士还有可能走到邪路上去，为了减少或避免走弯路、邪路。如果大家能够利用当前气功的冷环境，静心思考，共同商讨，形成共识，给气功下个明确的定义，把气功规范化，在国家法制约束下，创造一个宽松自由的练功环境，让大家知道什么是真气功，什么才是假气功，为国、为民、为整个人类做出贡献。

气功要大发展就必须得到国家的认可和支持。

气功要得到国家的支持就必须让国家看到他的益处，要有利于社会稳定、有利于精神文明建设、有利于全民素质的提高......

我想，气功界的人士必须走正路，自觉规范自己的行为，因为我们所做的一切，都出于公心，我们不怕误解、更不怕个反对派的打击。正所谓：“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几近于道”。
我们期待着......

[气功]气功这门学问在中国已有数千年的历史。气功一词首见于晋朝许逊的《灵剑子》一书，此处气功虽有练气、修德之意，但尚未作为专用名词使用。至清末《少林拳术秘诀》一书 的《气功阐微》中才明确提出气功一词。直至1953年刘贵珍把自己的功法定名为“气功疗法”，后又建立气功疗养院，并著有《气功疗法实践》等书，气功一词才广泛应用并为广大群众所熟知。20世纪70年代末、80年代初，气功已发展成为人们约定俗成的一门特殊学问。
何谓气功，目前已有数十家为之规范定义，虽各有道理和根据，但未有为众人所公认者。智能气功科学本着气功定义的内涵必须是各家气功实质的集中表现，将气功一词定义如下：“气功是建立在整体生命观理论基础上，通过主动的内向性运用意识活动的锻炼(调心、调身、调息是其外延)，改造、完美、提高人体的生命功能，把自然的本能变为自觉智能的实践。”该定义指出了气功的理论基础——整体生命观，包括宇宙大自然是一整体、人本身是一整体、人和大自然是一个统一整体(天人合一)，其天人合一的整体观是各家气功共同的理论基础；指明了气功的特殊锻炼方法——主动的内向性运用意识的锻炼，即意念活动集中、专一并和自己的生命活动结合到一起，这是气功锻炼区别于其它锻炼方法的根本实质，是气功定义的灵魂；明确了气功锻炼的目的——改造、完美、提高自己的生命功能，脱离自然本能的束缚，进入自觉智能的自由王国；指明了气功是运用功法完美自己身心、提高自己生命功能的实践——气功是一门实践的学问，气功锻炼的过程是运用气功科学的功理、功法来重新塑造、升华自我的实践过程。该定义概括了气功的全部内涵，是完整的、符合现代科学规范要求的科学定义。

——摘自《智能气功科学名词释义》

灵通站尚未做到Q字部，先在这里出来吧。

lingtong老师的说法不无道理。谢谢！

下面摘录一点严新老师的有关论述：

凡是要學練氣功的人，都需要簡單了解什麼是氣功。根據一些古代資料和近代一些氣功人士的探討意見，氣功是一門心身併練的、性命雙修的、動靜相間的、意氣形神相配合的，理想的養生術、健身術、健美術、防病術、診病術、怯病術、治病術、長壽術、胎教術、開慧術、表演術、技擊術、偵破術、增功術、激能術、開發智慧術等多項技術性的學科。同時，也是一門與近代社會科學和自然科學相關的多學科性的學科，更是一門近代高技術中的最高技術。同時，有人還認為氣功是一門人類認識自身和宇宙的理想認識論、方法論，也是人類應當調整和逐漸確立的理想的人生觀、世界觀、宇宙觀高度融合的一門學問。這就是現在需要探索的氣功概念，或者說氣功的含義，或者說氣功的範疇......

以上是严新老师的一段论述，后面还有详解，因为较长我就省略了。

我觉得严老师的论述非常精辟，但是诸如此类的气功定义能否被主流社会所公认？气功界内部是否公认呢？能否通过大家的讨论（或者是争论）找出一个共性的东西，得出一个被各界认可的明确、简捷、概括性的定义呢？

我们知道气功的历史很长，她伴随着人类的文明史发展和成长，她的流派很多，佛、道、儒、武、医、民间等等各种层次不一而足。再回顾一下近代气功鼎盛时期，稍不留神就不知从哪儿帽出一个功法出来......我觉得这谈不上是好？还是坏？也许这是气功事业发展的阶段性的需要吧。

今天，人类社会已经跨入了新世纪，来到了新千年，这是一个历史的跨越！

假如达尔文“进化论”的理论是正确的，可是考古发现，人类的进化不是渐进的，因为从猿到人的进化中间有一个缺环至今无法弥补，那么我们可否认为人类进化也遵循“量变到质变”这个哲学规律呢？由此可知缺环是人类进化阶段发生“跃变”造成的，这符合“必然是通过偶然来实现的”哲学论点。

我们再来看一看人类有史以来，无论是文字记载、还是考古发现，古代人类的创造力绝不亚于今天的人类，他们的智慧与现代人相比毫不逊色，古人和今人的智力水平在一个档次上，差别只在知识积累上今人较古人丰富，今天的人类享用了古人为我们创造的知识财富......

但是，今人的缺陷也是明显的。那就是现代科学技术高度发达，而且高科技的发展是以几何级数的方式前进的，所以人们称今天的社会是知识爆炸的时代，是信息社会，而地球变成了一个村。可地球村并不安宁，战争、恐怖事件、各种犯罪、疾病、灾害等等。科学是把双刃剑，科学能带给人类现代化的物质享受，却不能使人类的道德品质得到提高，更无法禁止高科技的犯罪！而且，随着科学技术的进步和科学知识的普及，利用高科技的犯罪也就更加容易，科学带给人类的是幸福还是毁灭？？？

不是危言耸听，也决不是恐吓，看看军事大国的武器库里都有些什么？看看“9.11”事件发生的前后？再看看物欲横流人类社会，难道还不应该警醒吗？？？

人类已经进入公元二零零二年，在这个时空点上，人类来到历史的交岔路口，人类要做出选择，人类需要大智慧！人类必须提高道德水准！人类需要新的跃变！人类应当进化到更高的阶段！！！

气功将帮助人类实现飞跃！！！

没有阶级，超越宗教，天下为公，世界大同，人类进入自由王国......

气功是人的一种通过自我调节、自我训练来完善自我身心和改造自我的一种科学。它是

人体的一种自我调控方法，以自我调控为手段，以改造和发展人体的生理功能为目的，进而

或者开发智力，或者激发潜能，或者强健身体，或者调节心理。

气功定义之我见
作者：闪光心
气功是东方文明中不朽的一页，是一种源自东方文明的自我修炼方法，自我提高方法。
现代气功，又是对这一不朽文明的继承和发展，我认为，现代的气功，不止是练练气，而是一种全身心的修炼，对气功的定义，不能只是一种个人的东西，而是一种社会的东西。
社会是人的社会，气功是全面的提高一个人的身心素质的方法，那么，气功的作用就在全社会，推动人的素质的全面提高，从而推动全社会的不断进步。
所以，气功，是一种于人于己于社会都有益的服务性产业，它融于一切有人在的地方，有人参与的行业中，是一种社会上以人为基础的最广泛的服务性事业。以修德养性为前提，以生活规律为基础，以三调为核心，以炼精化气，炼气化神，炼神返虚和道为一般进程规律，以入静程度为衡量标准的健身开智的整体生命锻炼方法。

我对气功的定义
作者：一妙乾坤
以修德养性为前提，以生活规律为基础，以三调为核心，以炼精化气，炼气化神，炼神返虚和道为一般进程规律，以入静程度为衡量标准的健身开智的整体生命锻炼方法。

什么叫气功？
作者：54321
气功是中国医学宝库中的奇葩，是祖 国医学遗产中具有民族的一种医疗保健运动。它是我国人民与 大自然和疾病作斗争过程中，运用意识的作用，对生命过程实行自我调节的经验总结，是一各独特的锻炼精、气、神的自我身心锻炼方法。
气功的含义，简单地说就是练气和练意的功夫。气功的“气”字是代表呼吸的意思，“功”字就是用意识不断地调整呼吸和姿势的练习。练气功就是练气和练意，以意引气循经运行，能促进 、加强有关脏腑功能的气化，通过气的运行，加强元气，可以达到治病强身的目的。人们可根据病情的轻重，年龄的大小，体质的强弱，条件的差异，选择气功 中的静功、动功或动静结合功，采用不同的练功方法，获得疏通经络、调和气血、平稳衡服胆、增强 体质之作用，达到有病治病，无病强身的效果。因此，气功 是运用意识的作用，采用自我身心锻炼 的方法，对生命过程实行自调节、自我控制、祛病延年、使人健康长寿的一门科学，是一种锻炼人体元气，增强体质的功夫。

什么是真正的气功
作者2104117507
气功，原本是一种强身健体，开发潜能的一种修练方法。但随着科技的发展，现在的气功已成为的人体科学研究的分支。在广义上，不仅仅是在指中国气功了，凡是包涵了气功的要旨，以开发人体潜能为目的相关理论，功法均可称之为气功。现今气功可分为几种类型：
一、 灵子类（自发功）：据闻是古代真正的巫者所修练的功法，练这种功法的人相信在人体内部有一种称之为灵子的物质，它不但是组成人的灵魂的必要物质，而且也是潜意识的一种存在载体。修练此种功法的要诀是让灵子来控制自己，通过潜意识发挥作用从而做出一些自发性动作，达到使潜在身体的能量得到锻练和加强。此功主要用于给已或它人治病，疗伤。代表性功法：灵子显动术
二、 内丹类：源于道家，是由代的练丹术演变而来的练内丹功法。但由于儒家类的加入，并引入了易经的思想，再加上易经思想使内丹术发生了巨大的飞跃，因此内丹术属于道家类和儒家类两大流派的杂合产物。练这种功法的人坚信练成后如同服食了金丹，可以长生不老，也因为这种信念，才使人们长期不断追求，以致这种功法成为了主要流派,形成了一套复杂且完整的体系。这种功法以成就大道为目的，不刻意追求神通。
三、武术类：起源无从考证，通过修练人体内的气，再用一定方式运用内气，临时性地激发出人体的一些潜能，从而取巧制敌。如：轻功，硬气功等。
四、藏密类：是从西藏起源的气功，是完全属于开发人体潜能的。有一套十分完善的理论体系，通过不同的轮回修持，由最初的事业部，最终修完无上瑜伽部。修练特征是：在于口持真言，手结契印，意作妙观三密相应。但是依照一般规定，必须经过上师贯顶，传授方可修习。又因受法机会颇难，所以只能靠个人因缘和机会才能得修。
五、其它类：如印度的瑜伽，西方的撘蕴?蘖贩〝，催眠术等。
请大家注意：
现在社会上不少故作神秘的号称什么短期内能练出神功云云，切莫相信。因为一个人要练出神通，那需要长时间地积聚能量，决不可能短短的一二年内便会练出来。
不过也有例外，有一种功法是挖掘人的潜力的，这种功法可以在极短的时间内激发出人的潜能，但是，天下没有免费的午餐，这种功法的能量来源是以消耗生命为代价的。
如果你是功力深厚者，注意！使用神通是极伤身体的。不到必要千万不要使用神通，你一旦拥有了神通，便证明了你已经有了充足的能量，继续修练下去，突破这一层玄关，便可到更高的境界去了。

气功分类
作者：000
我个人把练功人分为两个类别：1 强身健体类，2 追求真理类。
就这两类简单说明，第一类人群主要目的：健身祛病，少吃药少受罪，少给别人添累赘，健康长寿享受生活。
第二类人群主要目的：在第一类目的基础上提高水平，开发自身的潜能，服务社会，探究宇宙生命的奥秘，达到开悟解脱，功德圆满，进入永恒的生命境界。
为什么只分两类，原因很简单 --------安全！！！看看在此之前的广大练功者，正是没明确自己的练功目的，所以才出现许多不应有的问题，越练越烦恼，累及自己和家人。只有明确练功目的才能在选功上做出正确选则，有效避免不安全因素。
自己属于那类一定要明白，不能儿戏，不然历史的悲剧将会不断重演！！！
目的明确后，选功原则是：第一类，选择养生功法，功法理论就是养生，符合中医和西医的生理理论，不言其它，对“怪，力，乱，神”言必称邪门歪道，不屑与之为伍，选这样的功法决对没错。第二类，选择原则有三：1 开宗明义，以天人合一，觉悟圆满，既身成就，成佛得道为目的。2 有完整的传承系统和功法体系，历史经典有其出处记载。3 历代先师皆达道开悟圆满，成佛得道的境界，或者现世功法传创人修行水平很高，能轻而易举地解决学人的修练过程中的问题，其人朴实无华，平易近人，无个性张扬，平平淡淡……学生也如是，而且练功效果明显立竿见影。选择时当以经的起历史检验的传统功法为首，现代新创功法为后。以上个人关点谨供参考。