*****咫尺西天*****
第一 信
修行起首，信德为先。你获得了巨大的身心感应，如今却疑情不断，佛法说贪嗔痴慢疑，就有一个疑字，即此一疑，西天遥遥，仙佛无缘啊！起此一信，只在一念真信，则咫尺西天，直见弥陀。
昔加利利有个妇女，听说耶酥要来，自思病魔缠身，身份低微，不足以见耶酥，心想只要摸一下耶酥的衣服，高贵的耶酥定会治好她的病，因此，当耶酥来临时，从人们的脚下，挤到耶酥跟前，摸了下耶酥的衣服，刹那她的病就好了，耶酥清楚的感应到能力的流出，他明白了一切，他对那妇女说：“是你的信德救了你”
耶酥受到某商人的宴请，但那商人自觉富有与地位的高贵，没有尽到礼节，按以色列的礼节，迎接贵宾，要为宾客的头上涂抹香油和洗脚。此时，来了一个妓女，她以无比的敬心与信德，将最好的香油涂抹在耶酥的头上，耶酥慈爱的光芒照射着她，她突然看到了自己生命的黑暗角落，流下了忏悔的泪水，落在耶酥的脚上。耶酥对那商人说：“不要以为你的尊贵是尊贵，这位女子以最好的香油为我涂抹，以泪水为我洗脚，她的信德得到了上帝的赞许，女子，你得罪赦免了。”
这几天我跟着女儿在看动画片《哪吒闹海》，其中太乙真人一句话耐人寻味——神仙都是凡人做，只是凡人心不坚。米啊，你难道连那几个以色列女人都不如吗？
第二 愿
打一个不恰当的比方，你捞到了一根救命稻草，却在那里哼哼唧唧，这稻草长得牢吗？怎么是这个摸样？为什么不长三片叶子？你为什么不能角色置换，实实在在地在这污泥浊水中，扛几个人起来，却要做那呻吟的小女人呢？！你没有愿心啊！！！
“众生不尽，不取正觉；地狱不空，誓不成佛！”这是何等壮丽与宏伟的誓言啊！众生尽我愿方尽，为众生垫背搭桥，牺牲一切，这才是真正的丈夫本色！放眼天际，宁静而又无畏，远离一切颠倒恐怖，真如现前，只是一个愿啊，你也许已到了彼岸，你明白吗？
第三 行
修行就要真修实行，但大多数人修在虚妄之处，这是不得法呀。比如，你说有人嘲笑你，你看，你的心立刻缠绕了上去，什么叫忍辱波罗密，什么叫忍人所不能忍，你静下来，双手合十，持恭敬心，默念“米”字，你再看自心，你是不是反觉得一阵喜悦与升腾呢？这就是无生法忍！傻小子，他们在帮你呢！光看书你能得这忍辱波罗密的真实感受吗？
你再看，当初你未改名时，觉得在往下坠，一接法，立刻腾空而起，记得道家经典里有“轻清者上升，重浊者下降”之说，现在你明白了吗？不过你未大明，还不知道为什么轻清？上升又上升到哪？为什么重浊？下降又下降到哪？这是后话。
信愿行是佛法最基本的道理，但又有几人下过真工夫，工夫做好了，无不究竟，一切取决于你的悟性，闻过了就要思悟，悟了还要真修实行，就是闻思修，眼前流淌的一切都是佛法，你领受得到吗？！
*****咫尺西天*****[二]------说正信
曾经看到这样一幅照片，两个小孩站在寺门外，而旁边却是四个大字“咫尺西天”。也许真的有许多人，这样苦苦地站在真法的门外，遥望着西天，不得而入这究竟是为什么？
记得我看到一些人在烧香拜佛时，那顶门里跳出来的都是贪念和欲望，弥漫出来的都是妄想和杂念，按说屁股是人最脏的部位，而他们在把头磕下去的时候，却把那屁股翘得高高的，整个儿是一个“屁股向天平沙落雁式”，这哪是在拜佛啊！简直是在作孽！！！
佛是平等的，是慈悲的，无比的清净，无比的光明。我们的内心空空的，无所求无所念，原来我们的心是与佛一体的，原来我们是如此的接近，手印出来了，礼节出来了，地方到位了，那诸佛菩萨，那诸天神仙，都在接引我们，都在护佑我们，未曾一刻离开过我们啊！！！哪里不是极乐西天？！哪里不是净土佛国？！始知此心即佛，西天真义！南无阿弥陀佛！！！
这次我盘了一家店，在他们的楼上突然有一股力量把我拉过去，带我行礼，我一看原来是基督教的圣图，而这位转让的老板是福建人，他们那个地方信基督教。但那个老板却生意失败，一点也没有沾到耶酥的光，为什么？因为他不得法，因为他的信是迷信，不是正信！此路不通。
人活在世上，免不了东想西想，杂七杂八，但当你将这一切放下之刻，就是那一念正信生起之时。不要去求这求那，就此一念正信，已达彼岸啊！！！
*****咫尺西天*****[三]——呼唤真心
这风雨之后，终于还来一片明朗的晴天。
人生之路这磕磕碰碰总是难免的，重要的是吸取教训，重新站起来。
当面前一片刀枪林立时，这一念真心这一念慈悲，刹那间刀枪林烟飞云散，化为乌有，这才真切的感受到佛祖慈悲的伟大！慈悲的力量！我真的不知道当如何感谢这一段因缘，还有什么比这经历更宝贵的呢？！我感谢每一个人，每一件事，他们从反面助成了我，因果？天意？哦！真心一片依旧！
这世界没有人可以害任何人！只有自己害自己！
在功夫界，有这样一种人，看来看去都是牛鬼蛇神，好象工夫很了得，这其实是入魔的征兆，要知道，人以群分，物以类聚。而且，要他们看真正的高层次现象，只能看到光，连影子都捉不到，就象看戏，只能站在外边，而进不了戏场，远矣！
生活有甜酸苦辣，喜怒哀乐，顺逆无常，如以种种分别心来对待，就是为物所转，就是忧愁烦恼苦；当两头脱落，一念不起时，真心闪烁，赫然现前，有人把佛家的空错误的理解为什么都没有，因此排斥一切，留下白茫茫一片，这是无记空，错了！！！空了，人依旧在，事依旧在，只是那真心应对，如风过竹林，如雁渡寒潭，就能物随心转，就是大自在，就是烦恼转菩提，就是莲出淤泥义！
生活啊，恰恰是常人眼中的苦海，才是煅铸这金刚不动心的真正道场！
*****咫尺西天*****[四]------简论魔事
修行之人须知觉知魔事。
魔事可分为广义与专义、内魔与外魔。
广义者，泛指人生宇宙一切不正的负面的事与物，比如，人生病了，就是病魔等等。
专义者，专门指修行上的一切不正的负面的事与物，具体分为内魔、外魔。
先说外魔。须知这宇宙中有许多负信息，有两种情况,一,若行人心性不正，很容易感染上，这就叫人以群分，物以类聚 ,臭味相投也;二,行人刻苦修行,但还有魔扰,亦有两种:或为因缘,亦自心所结,前缘未了,归根结底还是内魔之作用——心魔未净;或天意使然,试探乎?锤炼乎?行至此者乃大根底人,大愿行人.
再说心魔.曾有人设下刀枪林,但只一念慈悲一念真心,未应之以一法,瞬间化为乌有,后又铺下漫天冤魂血海,亦只一念慈悲,金刚不动,那漫天冤魂血海竟化为白莲千朵万朵.记得在佛本生故事中,有魔要坏佛修行,飞出无穷飞刀,佛自一心不动,那飞刀飞到佛前,折刃而下,化为朵朵白莲,可见,不论外魔内魔,但只此心,唯德者悟,唯悟者得.
感天恩之浩荡,说此魔事,更付与天鼓----------------
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敬谢!
*****咫尺西天*****[五]----以真智观真境
我在以前的帖中反复强调真心，反复强调正心，盖心性不正不纯，把生命打开，把工夫开出来，是害处大于好处，惟有一心不动，才能观照到真实的事物，也就是一真法界。
我曾遇到一人，一语之间竟变换数种图象，心之多动、念之多妄、相之多幻实在让我吃惊，而真东西却只能看到外围的光，连看的资格都没有，偏偏他还执以为实，在歪路上越走越远。记得我和他初次相遇时，那种浮躁就扑面而来，一下子就把他身上的东西就摆弄出来，而我们一照面，就反复断线——那东西竟躲我，为什么！我不喜欢多说，就让他自己悟，没想到一年下来，还是如此啊！
所以惟有当生命里的一切虚伪浮躁都去尽，如拨云见日，真心显露之时，才能观到人生与宇宙的真相，才能切实的把握好生命里的每一分、每一秒，把握好每一件事，这就是以真智观真境，这样虽然身在红尘，每事每时无不昭现佛法，这就是行深般若波罗密多，也就能在五浊恶世，转烦恼为菩提，这在佛法就叫转依，遂能照见五蕴皆空，度一切苦厄。这也应了佛法的莲出淤泥义。
有人问我以前所说是一时，还是一段时间，还是时时如此，看到此文，请问，有这时间与空间的分别吗？！生活的每一处、每一时，直至每一微尘刹，无不透射着佛的慈悲与光芒，你领受到了吗！
咫尺西天
